弟兄姊妹，早安！今天我们灵修约翰福音第12章。约翰福音第12章就表明约翰写这卷书，基本上半部分已经写完了，因为他要记载的一些神迹和围绕神迹的讲论，就全部差不多结束。因为到最后一章还有一个附属神迹，我们一般不把它放在整体结构分析。因此有关神迹显出荣耀，讲论，然后有一系列的反对，在这样一个不断增强的张力中，我们看到约翰就来提醒我们最终走向一个高潮就是耶稣要被钉死在十字架上。

在人看来，这当然是在对决时失败的事情，但是上帝仍然有他奇妙的安排，耶稣也会对这个事有他的解读。这一个大的段落结束之后，从13章开始，就在讲耶稣怎么样受死和复活，他在最后晚餐的时候那些重要的讲论，以及他在复活之后怎么特别地呼召彼得。所以，藉着第12章，我们就看见冲突就进入高潮和白热化一一信的会越发信，不信会越发不信。这里就让人看见一个特别耐人寻味的情况，但这样的情况是不是超出上帝的掌管呢？并不是。所以在12章，约翰也特别给出了他从圣经而来的解释和眼光，也让我们看到神自己的美意和掌管。

尽管有这么多的反对，约翰福音12章一开始，就记载了一件非常让人感动的事。这事在马太福音26章、马可福音14章也都有记载，也就是马利亚用香膏膏抹主耶稣。我们知道这里的香膏是非常昂贵的，因为它是真哪哒香膏，是由印度、波斯进口到犹太地区。马利亚这一瓶又很多，所以有人估计差不多是一个工人一年的工资。我们可以来想一下，假如一个人一年有8万块钱工资的话，那8万块钱买一个礼物，然后瞬间就用在耶稣身上，显然大家就觉得非常昂贵。所以这也在提醒我们什么时候我们是可以为主耶稣做一件也许在人看来非常奢侈，但从我们信心的眼光来看是非常有价值的事呢？这实在是一个很好的提醒！

马利亚为什么能把玉瓶打碎，然后一次性倾倒在耶稣的头上和脚上，又用自己的头发给他擦干呢？这是因为她常常在耶稣脚前坐着听道，她听懂了耶稣是要钉十字架，是要走上受死和复活的路，因此她能够在非常恰当的时间，在一个非常宝贵的时机下，把香膏瓶打碎，以此倾倒在耶稣的头上，流到他的脚上。这种神学眼光是非常了不起的，尽管有那么多人不信，尽管耶稣的门徒也未必能特别了解主耶稣受苦弥赛亚的使命。但是马利亚却做出这么一件惊天动地的事情，我们说它惊天动地是从心灵的状态上来看，从人的眼光来看。因为一般的女孩子会把香膏在结婚的时候用一点点来膏抹她的新郎，但是这位马利亚却如此地倾倒所有来破瓶倾爱，特别动人！

回到我们的问题就是，我们可以为耶稣做一件奢侈的事吗？我觉得今天这仍然是一个拷问。比如说，我记得有的夫妻他们就攒钱去读三年的神学，我觉得这就是为耶稣做一件很奢侈的事。还有，有的弟兄姊妹有了钱除了奉献之外，也会买很多的属灵书籍，我觉得这也是因着知道自己的信仰值得投资在上面，肯把我们自己、肯把我们的时间、金钱都投资在信仰的世上，而不是漫不经心。信仰是需要跟随、投资，而不是漫不经心。

跟这样倾其所有的奉献比，我们看见有阴云密布杀害耶稣和拉撒路的阴谋，在这样阴谋的背景下，主耶稣还是荣入圣城，这么多人来欢迎他。当然这一批人后来又高喊要把他钉十字架，所以群众很多时候是反复无常，是根据当时的形势来被操控，但是总有人愿意来真的见耶稣。

在这里很动人的一件事就是有几个希腊人来见加利利伯赛大的腓力，因为加利利的伯赛大这个地方有不少希腊人，同时腓力又是一个的希腊文的名字。所以大概腓力本人跟希腊和希腊文化都非常熟悉，他也许会有不少希腊朋友，因此他们来求他，说我们愿意见耶稣。腓力告诉安德烈，安德烈和他带着去见耶稣，这是非常让人感动的一件事。因为在第10章，耶稣说有另外的羊要进入羊圈，第11章，我们看见约翰也说要将神四散的子民都聚集归一，到了第12章我们就看见有外邦人，有希腊人愿意来见主耶稣。

其实当时的希腊文化是陷入深重的危机，因为他们试图用理性判断真理，但是理性不能判断真理，因此他们就不断地后退，最后就走向怀疑主义和虚无主义。另外一派就走向灵肉二分，认为灵魂高贵、肉体卑贱的这样一种错误思想。还有一派就走向肉体的放纵快乐。所以当时希腊文化危机重重，也无力、无能来解决面对人各种各样心灵深处的挣扎。因此在这样的情况下，几个希腊人来见耶稣，就让我们看见使徒行传所描述的福音要传向地极那样一个荣美的画面。

因此，耶稣在这时非常动情来讲了他非常宝贵的一篇信息，就是：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。这正是十字架之路。也就是在人看来，耶稣是一个悲剧，因为他要被钉死，但是，从耶稣的眼光来看这恰恰是生命之路，因为一粒麦子落在地里死去就会结出许多子粒。所以真正跟从他、服侍他、热爱主耶稣的人，也必然的会经历为了主耶稣愿意牺牲自己这样一个心路历程，但是最终你会发现你新的生命就向死而生，你也经历了复活的大能，也能让你的生命去成为世界和周围邻舍的祝福。这实在是一条复活和得胜之路。人所看为失败的，耶稣却认定这是得荣耀。他是带着这样一种喜乐、喜悦之心来去面对他要背的十字架。

的的确确是有很多的艰难，但是连这些艰难都成了得荣耀的一部分，也成了一个不排除的过程。所以耶稣也提到他心里是有忧伤，他也不愿意跟天父隔离，但是他知道他是为这时候来的，他不能逃脱与天父的隔绝，从而好为人担当罪孽，也成为赎罪的羔羊。所以他就特别来向神祷告说：“父啊，愿你荣耀你的名。”当时竟然有声音从天上来说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”耶稣就说：“这声音不是为我，是为你们来的。好让你们趁着有光，信从这光使你们成为光明之子。”

当耶稣说了这些话，很多人还是不信。为什么呢？因为他们自己心里刚硬，这是应验了先知以赛亚的话，就是他们的刚硬、不信、悖逆就显明他们是被上帝审判的。当然我们不能说我之所以没看见、没听见、不信，是因为上帝命定预定我不信，我们不能这么说。因为信是我们的责任，但当我们一再拒绝信的时候，也许最后就显明或证明我们确实是被审判的，也确实是上帝来藉着我们的瞎眼，好让人家可以睁开眼得以看见。正如以色列人跌倒，反而使得福音传给外邦，使更多的外邦人能够信主，保罗也是这样来讲。只不过有的人是愿意信，只是他们害怕被赶出会堂，这就是他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。所以弟兄姊妹，不少人还留恋在这种官方的会堂中，也但愿我们能有愿意爱神的荣耀过于爱人的荣耀的心，也让我们能够愿意跟随主，坦然无惧跟随他到底。主耶稣也说信他的就是信父，籍着他就会到天父那里去，这是天父的命定。

我们一起祷告：“天父，谢谢你藉着约翰福音12章提醒我们，我们要爱我们的主，也愿意为主做奢侈的事。主啊！就求你来怜悯恩待我们，让我们更深更深地来充满你的爱，并以爱还爱，愿你恩待赐福！祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”