各位朋友平安！今天我们来看《创世记》第6章。这章主要讲人类的邪恶和挪亚建造方舟两件大事——

创6:1 当人在世上多起来、又生女儿的时候，

6:2   神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

6:3 耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”

6:4 那时候有伟人在地上，后来 神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。

6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，

6:6 耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。

6:7 耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”

6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。

6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。

6:10 挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。

6:11 世界在 神面前败坏，地上满了强暴。

6:12   神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。

6:13   神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

6:14 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。

6:15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。

6:16 方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

6:17 看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。

6:18 我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。

6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。

6:20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样

两个，要到你那里，好保全生命。

6:21 你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”

6:22 挪亚就这样行。凡 神所吩咐的，他都照样行了。（创6:1-22）

在这不长的22节经文中大家向我提过不少问题。我们先要一一地

通读和处理这些问题：

第1个大家常问的问题：创6:4说：“上帝的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人”。这是什么意思？天使和人结婚？

在这个地方，我们特别要注意到前面《创世记》有敬虔的家谱，再往前有不敬虔的家谱。因此“上帝的儿子们”应该就是指敬虔的谱系中的儿子们，和不敬虔的谱系中的女子们通婚，以致整个世界就越来越败坏了。这跟它的上下文是非常契合，也跟它的主题是一致的。

第2个问题是创6:3说：“耶和华说：‘人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。’”

在这里，我们要知道《圣经》往往是用描述的方式来写人的生命，所以，上帝把灵一收回就意味着人的死亡。在这里，我们就看上帝要借着死亡来审判人类。当然，在这里，就特别提到“然而他的日子还可到一百二十年”——这120年到底是什么日子？有人就一口咬定说这就是挪亚建造方舟的整段时间。

我们可以计算一下建造方舟的时间：洪水审判的时候挪亚正600岁，挪亚500岁以后生了3个儿子，挪亚生了3个儿子以后上帝命令挪亚   建造方舟。因此，挪亚建造方舟的时间从挪亚生了3个儿子以后，到600岁洪水泛滥的这段时间，实际上还不到100年。

而且，上帝启示挪亚建造方舟的时候是挪亚500岁以后，他所生的 3个儿子都已长大成人，各自成家了，所以我们看《创世记》5章32节，有的就特别把它翻译为“挪亚过了五百岁以后生了闪、含、雅弗”。

然后，《创世记》11章10节准确记录说挪亚502岁生了闪。那等到他们长大成家以后，神特别启示挪亚要有洪水的审判。挪亚就照着神的启示开始建造方舟，挪亚既然502生了长子闪，随后，就算挪亚每年生一个，要生两个儿子，雅弗和含，从挪亚502岁算还至少需要两年时间。

如果挪亚生闪以后隔两年生一个儿子，那么生两个儿子需要4年时间，如果隔3年，那么生两个儿子需要6年。所以，挪亚真正建造方舟的时间远比98年还要少。再加上他们长大结婚娶妻，年龄至少超过15岁，那考虑到这些因素建造方舟的时间最多不会超过70到80年。

所以，说他用120年建造方舟显然是错误的。但是为什么这里提到 120年？我倾向于认为上帝给挪亚的启示不一定是一次性的。他是以他为先知，就常常会有启示，让他写下来成为神的圣言。所以，挪亚得到这样的从神来的启示，然后也从他比较起初得到的时候，上帝其实就是说再给你们120年特别需要悔改、特别需要反省、不要犯罪，好向神有忧伤痛悔的心的一个特别蒙怜悯的时间段。

在这样特别一段时间后，人并没有真悔改。所以，“耶和华见地上罪恶很大，人终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤”（创6:5）。

在这里很多人提第3个很难的问题说：耶和华怎么会后悔呢？后悔不是指人常常后悔吗？人后悔是因为前面的事儿做错了，因为没得到以后的信息，信息不完整，所以做错了。

上帝绝不可能像人这样后悔。你看它经文早就给你解释了——“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤”——“心中忧伤”就解释了前面的“后悔”。

其实，在希伯来文中“后悔”这一个动词可以翻译为“感到悲伤、感到难过、感到遗憾”等。因为上帝看到起初甚好的创造现在充满了罪恶。所以，他为自己创造的万物没有能够按着起初设计的来成长到该有的程度而深感难过。所以，人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都要被除灭。这意味着上帝的创造之工将经历一次逆转。罪所招致的洪水反映了这个逆转，因为干地被水淹没，后来又再次出现。而且我们看这个洪水的范围是非常广，是全球性的大洪水泛滥。

当然，在这里有人也会问第4个难题：这个方舟它怎么能盛得了那么多的动物？

那方舟到底能不能盛得下来？这些问题我认为都是重要的，因为耶稣说：“我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？”（约3:12）主认为有确信的事实对象，地上的这些事必须是真实的，才能跃升到天上的事也是真实上来。如果《圣经》的字里行间我们不信，那我们的救恩就被架空了！

我们来看方舟到底有多大？我们看小朋友的画册，画方舟都太小了！画动物的比例太大了！

方舟大概长137米，宽23米，高14米。里面有3层，内部的总空间大概有40000立方米。根据这个计算，这个空间超过500辆标准铁路货运车的量数。方舟的空间其实是很大的。

《圣经》也记载了所有的活物要把每样一对，就是一公一母带进方舟。飞鸟各从其类、牲畜各从其类、地上所有爬行动物各从其类，每样一对，然后还有洁净的牲畜要各带7公7母。在《创世记》没有特别地给出洁净的定义，可能是为了献祭的动物，为了一出方舟就可以献祭的，挪亚需要多带一些这类动物。《圣经》在《创世记》中没有告诉我们这些动物有哪几类。根据后面的记载，这类动物应该是少于10种。总而言之，这些需要带入7对的动物很少，不会带来大变化。

当然，真正的问题就是，“各从其类”的“类”，也就是“种”，到底是指什么？我们不能用今天的生物学观念来看。它大概就是说类似于我们今天所说的科目，也就是在陆地上需要带入1000个有气息的科目，那总数大概是2000只动物，而且成年动物重量的平均值差不多是100克。也就是一半以上动物的重量是小于100克的。

当然，有人会说：如何把恐龙带上方舟？其实恐龙蛋是很小的。恐龙在5岁之前，它的体型也是很小的。所以，装载2000种这种动物是没有多大问题的。

下面这张图是我们家最近在山东诸城恐龙博物馆拍摄到的恐龙蛋和刚孵出的小恐龙化石。请注意，不是仿制品，而是真化石。当时的发现震惊了全世界，我们在博物馆看到当时国家的主席、总理等都去参观了。

那即使我们就说不要以科目来算，就按照分类级别的属来说，那么种类数增加到8000的话，总数也就16000左右，那这样就没有什么特别好去争议的。因为方舟内部的空间大约40000立方米。哪怕容纳16000只动物，大概只需要20000立方米。它们一年所需要的食物不足装满8000立方米，饮用水用2000立方米盛放就足够了。而且8个人的劳力，足以照料这些动物。

当然，有人也说：你说这个方舟里面动物那么多排泄物怎么办？很多动物上帝可能使它有冬眠。还有呢，挪亚方舟的设计，也可以用那样一种倾斜地板，然后直接让动物粪便到时候就可以倾泻出去。

挪亚直接有神的带领，按着神的方式来建造。别忘了，上帝本身就是最伟大的工程师！

所以，这样的建造没任何问题。方舟当时肯定有大量的谷物可以喂养牲畜，也可以再喂些干草来补充纤维，食物存量不会超过方舟总体积的15%，饮用水少于10%。而且也可以收集雨水，通过管道输进水槽内，饮水的存量会进一步减少。

因此《圣经》是完全可信的，我们不要来怀疑神的话。当然讲这些更重要的是来提醒说上帝怎么吩咐，挪亚就照样行，他真愿意与神同行，希望你我也能与神同行！