弟兄姊妹，各位朋友，平安!今天我们读和略讲《创世记》50 章 15-26 节——

约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说： “你父亲未死以先吩咐说：‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。约瑟得见以法莲第三代的子孙；玛拿西的孙子玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但 神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“ 神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”

约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。(创 50:15-26)

特别感恩，我们竟然读和略讲完了全部的《创世记》。这是我们《创世记》50 章最后一次的读和讲解。我很感恩借着这一趟《创世记》之旅，最后停在了约瑟这样一个特别荣美的见证上，心里充满了盼望。

我们看约瑟的人生充满了各种各样的伤痛。他 17 岁被卖到埃及，他爸爸去世的时候他 56 岁。回去为爸爸办理丧事，经过了将近 40 年重新再回到应许之地——迦南之地。这个时候饥荒已经过去，他似乎和众弟兄都可以随时来到他小时候居住的家园。

我们想他的心情肯定是百感交集，在埃及这异邦异教之国，每天有处理不完的那么多的事务，而且在那边位高权重，满是操劳。他是不是在某些时刻为约旦河的水所提醒，为迦南地流奶与蜜之地的美景所吸引，会不会想着解甲归田，放下权位?而且似乎也是神的意思，把这块迦南地赐给他们。那约瑟会不会就干脆直接号召大家都回来算了。会不会有这种诱惑呢?

我们看约瑟没有这样做。因为上帝给迦南人有 400 年，他们的罪恶还没有满盈，所以他们当时是没有办法成为那么大的大族来建造的，因为神的时机还没有到。另外一方面，我们说他们还管着整个埃及的畜牧业，也在埃及地安居乐业，也用上帝所给的恩赐服侍当地的国民，而且在当地的国里约瑟更是承担着重大的责任，因此他不可能就把担子一扔就了之了。所以不管怎么样，约瑟返回埃及不容易，但是靠着主他回来了。

现在父亲去世了，众兄弟又开始害怕，担心约瑟会不会报复他们。父亲活着的时候可以荫蔽兄弟们，约瑟不会报复，可是现在父亲走了，约瑟和众兄弟之间似乎没有缓冲地带，也没有什么更高的力量来阻止约瑟报复他们。所以这个时候兄弟们就比较害怕，就赶紧跑过来又认罪。

约瑟听见兄弟们的话就哭了，因为他看到众兄弟表现出真心悔改，然后众兄弟也称自己为”你父亲之神的仆人”，可见他们也表明了对神进一步的委身。同时约瑟也大受感动，因为他看见神确实有美意，尽管兄弟们是歹意恶意，意思是要害他，但是神却使万事互相效力，让约瑟受苦的一生没有虚度，反而成为他的家族的祝福，也成为埃及地的祝福。所以这个时候我们看众兄弟又亲自去见约瑟，口称甘愿做他的仆人，他们在传话人之后，约瑟不接受兄弟做自己的仆人，他因着承认神的主权，因着他看见了神的施恩的手，所以就对兄弟们宣布宽宏大量的赦免。

这的确就是饶恕的真谛，也就是说把所有的过往、过节、所有的债都挖个坑埋了，永远不再提起。一次饶恕，永远饶恕。也就是都涂抹了，因为上帝跟基督就是这样饶恕我们的，就仿佛这事没发生一样，因为基督已经付了代价。所以约瑟在上帝那里看见了他的美意和作为，就愿意完全饶恕兄弟们。

约瑟宣布神扭转了局面，把恶事恶行转变为好事，这样的一份声明，就成为一个饶恕的生动的例证，也成为佳美的榜样。

而约瑟一生忠于神，他平生 110 岁。我们看《圣经》里面重点是讲约瑟从 17 岁到 56 岁，但是对他的后半生剩下的 54 年却一笔带过，正让我们看见上帝特别借着他的受苦受难的、那么生动的、受尽折磨的一生，来显出上帝格外丰富的作为和启迪。

同时这也让我们看见约瑟不单忠心，而且多结果子，他看见了第三代的子孙，然后见证着以色列族成长壮大，人口增多，带领着全族紧跟着神和他伟大的应许，跟主到底，忠心不渝，也能生养众多，遍满歌珊地面，也为主做了荣美见证。

约瑟在 110 岁时死期到了，把兄弟召到床前，然后也特别来宣告说，要把他的骸骨带回应许地。约瑟非常看重这件事，所以要弟兄们起誓。这是一个人最伟大的信心宣告，因为他对神有无比的信心。不要忘了约瑟的骸骨是 400 年之后，才能够带回去葬在迦南地。无论需要等多久，约瑟都有信心，因为他相信上帝必然会实现他的应许，也一定会说话算话。所以后来摩西亲自把约瑟的骸骨带出埃及，若干年之后，他的骸骨被埋到了示剑，也就是雅各从前所买的那块地。

约瑟这样的一个举动也给我们很大的激励。他不是被收敛在埃及王宫的墓地，或者作为埃及重要的官员放在特设的金字塔里。他本该是那样的，但是他拒绝了，他就被收敛在棺材里，平放在地上，然后要等着出埃及。他死了却因着信，仍旧说话。

借着约瑟的受苦和信心，我们在《希伯来书》11 章信心英雄榜上就看见了他的信心典范，这也特别指向我们的主基督怎么样进了坟墓，然后仍借着空坟墓来做见证，也表明说上帝的应许必然实现，我们在上帝的应许中可以活出“哪怕受苦仍然昌盛”的人生。

弟兄姊妹，愿神赐福恩待你，也使你过有信心，并得着丰盛生命的一生！