弟兄姊妹，各位朋友，平安！今天我们继续略讲《创世记》43 章。在《创世记》43 章中，我们看见雅各本来作为族长，他应该负起领导的职责，但我们看他越来越似乎在负起责任方面有缺席，甚至某种程度上都成了一定的拦阻，他不愿意便雅悯跟着他的儿子们下埃及。为什么？我们说就是因为他特别深爱着拉结，拉结生的孩子也成了他偏爱的对象。所以，雅各在这个方面其实是有重大责任的。但是，我们看领导权开始向新的一辈转移了。

讲到这里，我就想起寒假的时候到一座城市。一位姊妹就说：“很多教会的领袖一到 50 岁就成了教会拦阻。因为这些领袖不怎么学习，也不怎么开放，也不太会跟别人交流。当领袖当惯了，自己成了拦阻还不知道！”听了这话，我觉得很扎心。

也就是说，我们看这个时候犹大开始来有担当，他甚至说：“我为他作保，你可以从为手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”（创 43:9）犹大愿意领着大家带着便雅悯去。而且请你特别注意，犹大特别强调说这是人家那一位宰相那一位卖粮给我们的特别要求的，就是必须得把你们的小兄弟带过来。他反复地不断地来强调这一点。那正是人家这个要求，而且还有一个儿子在那边扣押着，那不得去面对这痛苦吗？

所以雅各这种逃避式的处理方式就像鸵鸟一样，不去面对处境的艰难，只要把头埋在沙子里似乎就行了，一再拖延。但是犹大却审时度势、深明大义，也特别指出约瑟提的那个要求，尽管当时他们还不知道是 他们的兄弟约瑟。

而到了约瑟面前的时候，他们也勇于坦诚，通过了贪心的考验。而约瑟他们方面的回应说这银子是上帝赐给你们的，你们尽管放心。他们肯定大吃一惊，因为他们觉得自己充满了恶情、恶状、恶行，怎么可能会得到神的特别的奖赏呢？实际上我们看这里也提醒说，人愿意在神面前认罪悔改，就特别蒙神的喜悦，也有了神进一步的引导，从而能打开一条新的通道，走向一个新的局面，到一个新的台阶，就满有神所给的亮光，而财物方面倒还在其次。因此，他们也得到锤炼，从而也能够来承担自己的责任，也能够来面对着极度的考验，从而能够胜过。

这一切确实非常难得，也让我们乐观其成。所以参与神国拓展工作，担负神计划之人必须为所犯的错勇于承担责任，也愿意神进一步来引导的时候有深刻回应，并随时把自己的事交托给神，也能够为自己所拥有的而欢喜。同时，他们也胜过了嫉妒，通过了考验。哪怕别人比自己更多，但是自己也因着早就所拥有的而欢喜快乐。因为合一、相爱、真诚比我们分个高下和得到多少可能更重要。

这是我们看这一章得到很多的启发。在犹大跟兄弟们、约瑟跟兄弟们的互动之中，我们看他们开始越来越照着真理而行，也越来越行在光明之中，从而让我们看见这一个团队，就被神的光来牧养。然后，也使得雅各在无奈之下被迫同意，就有了进一步成长和更新的空间，使整个家族都有了活命机会，更有了给人类带来救赎亮光的机会和现实性。这一切都在神的计划、经伦和行动中，就得到进一步展示，因而让我们欢呼喜乐。

所以，我上一次提到说跟人打交道可能是最累人、最难缠的。但是，跟人打交道，因着有了神的光照，也是令我们最喜乐的事之一。正如，老约翰所说：“听见我的儿女们按真理行，我的喜乐就没有比这个大的。”（约三 1：4）

所以，也正是在交流、探讨、切磋和互动中，我们生命的狭隘得到开广。我们也到了一个更荣美的平台，能够一起走天路。这使我想起，昨天跟几位长老去探访两位老人家。有一个老人家 80 岁了，他说自己骑着自行车去取快递，结果就只取了快递，把自行车给忘在那边了。我们就说：“您就不要骑自行车了，都 80 了。”老人家就很认真地说：“越不骑越不敢骑，自己能锻炼还是要锻炼锻炼，免得成为儿女的累赘。”这真让人动容啊！在这种交流中，反而让我们这些去探访的人，得到被探访对象的牧养，得到很大激励！我们也看见老当益壮的老仆人，怎么样在神面前，靠着主来奋战不息，哪怕只是骑个自行车，都让我们受到很大激励。

我也想起前天的时候，到很远的一个地方去探访。我们全家去的。去了之后，那一家人也在听“圣道伴我行”。那家的姊妹就说：“我们听了‘圣道伴我行’，也在讨论这个问题，就像以撒要给以扫和雅各祝福这一段。如果雅各不通过欺骗的方法获得长子祝福的话，那么以扫不是很快就回来了吗？以撒已经决定要把长子祝福给以扫了，这个事情不就搞定了吗？以扫不就获得长子祝福了吗？这样不就破坏了神的计划吗？因此，雅各某种程度上不也是抢先得很及时吗？”

我听了这个问题，觉得特别精彩。这一家肢体很善于思考。我就特别祷告，求神给我智慧来回答。神就使我想起主耶稣的话——耶稣又对门徒说：“绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。”（路 17： 1）

也就是说，犹大不卖耶稣，耶稣也会钉十字架，甚至有没有别人来出卖耶稣？也有可能。这事肯定要发生，但对犹大来说，他这么做是不应当的，因为他绊倒人就有祸了，他必须承担他的责任。

雅各不去抢长子名分，那这个长子名分怎么到他头上呢？神肯定有他的方式、方法，但他自己就是不该抢，因为他有他的道德责任。所以，显明的事是属于我们和我们的子孙，隐秘的事是属于神的，我们得照着显明的去行，尽上我们的道德责任。我们是一个道德责任的回应性的活物。这一点特别耐人寻味。所以跟大家交流，有很多很有趣很有意思的层面，我也很乐于跟大家一起探讨主的话语。

今天在早餐桌上，我们家还在讨论说：“昨天的时候，几个青少年在讨论说牧师讲他玛是不是讲得太拔高了？他玛凭什么仿佛成了信心女英雄？”我觉得这不是我拔高，而是《圣经》确实是给她很崇高的位置。因为在《路得记》里面，长老们是希望路得能像他玛一样为犹大家建立宗室。所以，他玛本身不是自愿去做妓女，而是她想提醒她的公公，好让自己能够嫁给他的儿子，只不过没想到这个公公自己跟她有了这样的行为。那不管怎么样，犹大家就有了香火，有了往下延续的可能性。就是她这样一种愿意为了犹大支派的延续而采取行动的举动是值得称道的。

我们要从神的眼光来看神在做工，从而能走出我们个人的舒适区或阴暗区，走出我们的妄自尊大或妄自菲薄，凭着信心往前走。我们绝对没有说我们必须要绝对完全，但是哪怕我们并不完美，但是我们却有在神的国里追求完全的心，好让神的作为借着我们尽责任而进一步展示给这个破碎残缺的世界看，因为神是欢喜和圆满的，他也愿意我们能充满欢喜和圆满。

很感恩，藉着《创世记》43 章人与人的互动，让我们有这么深、这么有趣的思索。也盼望大家都能够起来担当自己的责任，回应神而活，正如唐崇荣牧师说：“人的价值取决于回应神的程度。”