各位弟兄姊妹、各位朋友平安！我们今天继续来略讲《创世记》第 39章，今天我给讲的题目是起名为“《创世记》39 章的人性向度”，也就是我们特别从人性这个角度来读一读《创世记》39 章，你会觉得格外的有趣和有意思。

不知道大家平时喜欢不喜欢看《格林童话》?我特别喜欢看。在《格林童话》中有一篇叫《白雪公主》。白雪公主被她的继母嫉妒，甚至要把她杀掉，那白雪公主之所以遭受这样虐待和伤害，原因就是因为她长得太美了。

所以人生是不公平的，世界是不公义的。白雪公主没有做错什么，但是就因为长得美，所以就不能活。你说白雪公主如果天天忙着去抗议，忙着去不理解，哪还活得下去是不是?

所以我们看童话是有勇气的，那白雪公主她就跟猎人来求情，说你杀了我会内疚，不如杀眼前的野物，然后把心脏挖出来交差，我保证不再回到宫中。所以她没有任何留恋，也给了那个要来杀他的仆人一个交差的理由，就毅然决然地离开了。结果她离开之后就遇见了 7 个小矮人的友谊，还有王子的爱情。固然有恶毒的巫婆，但是人生还是充满了各样可能性，我们不需要停留在原处在那里抱怨，问为什么?为什么？

在《格林童话》中也有篇叫《糖果屋》，它另一个名字叫《汉赛尔和格雷特》。兄妹两个在大饥荒中的故事。继母严令他们的爸爸要把他们领到大森林深处遗弃，结果汉赛尔、格雷特也没抱怨。他们第一次就撒了很多石头，后来就沿着石子就回到了家；第二次又被遗弃时，他们又撒了很多面包屑，但是没想到面包屑被鸟给吃了，所以他们就找不到回家的路。

找不到怎么办？就只能在大森林里中走啊走，后来到了糖果屋那边。糖果屋里有巫婆，这巫婆把他们抓住，想把哥哥汉赛尔养肥了，然后烤一烤吃了，结果汉赛尔找了一根骨头就让巫婆来摸，因为巫婆的眼神不好，每次摸的时候都觉得很瘦，就想再养肥。后来不管肥瘦了都要来烤，结果让格雷特要把烤箱烤热，格雷特这小女孩就假装说不会不会，巫婆就教她怎么样来弄烤箱，结果她自己钻进去操作，说你太笨了连这个都不会，结果小格雷特没想到一下子就把她推到里面，然后就一下子把烤箱按钮打开，结果就把巫婆烤熟了。后来她就跟哥哥带了珠宝勇敢坚强地回家，结果走到半路的时候就有一条河，他们过不去。结果没想到有一只大鹅就来把他们驮过去了。你们知道吗?这只大鹅就是原来吃他们面包屑活下来的。这就是万事互相效力，让有信心、勇敢、有爱的人活下去。

所以童话是非常重要的，它不是去抱怨生活为什么这样，而是接受生活的不公，从而鼓励孩子们带着信心、勇气、爱去生活。

约瑟的故事也像一篇话一般，当然它是真实的、人性的、美好的童话，仿佛发生在奇境一般，但实际上它是向我们这个世俗世界来宣告神的主权。

我们这个世界太缺少了神同在所带来的美好境界，以至于我们本来当有的那种童话素质，被我们的不信给抵消和消除了，这是我们当去反省的。

约瑟抵挡试探的过程中，一方面以罪的名称来称呼罪，认为这是大恶，明正而言顺，从而会对他的上级来屈从，是就是不是就不是，这是他的第 1 大法宝；他的第 2 大法宝就是觉得不能对不起他的主人波提乏，因为波提乏对他很信任，对他有委托，因此他更是责任重大，要交账、要正直；第 3，他特别提醒这个主母，就说她是波提乏的妻，她应当恪守妻道，也应该有基本的道德良心的准则，在这里是很重要的，也当有这样的提醒；第 4 大法宝也是最重要，他说我怎能做这大恶得罪神呢？也就是他知道在神的眼中这是大恶，他不能做这大恶来得罪神，这是他特别特别强调的。也就是神是他最亲密的同工，而神最看重的是一个人的圣洁和内心，如果为了几分钟的苟且的快乐，而得罪了身边最亲密的同工，那后边这一场人生的仗还要怎么打呢?

所以约瑟很清楚持守住这一底线，从而能在这一场惊心动魄的试探和诱惑面前打了一场完美的胜仗，也体现了一个神的忠仆的最基本素质。我们从中就会受到很多很多的提醒，我还记得我曾辅导的一位肢体，那位肢体倒是很直接说:“牧师你有没有看过什么色情的视频”?因为哪位弟兄仿佛有性瘾一般，陷入这种情色的视频中不能自拔。我就告诉他说在没信主之前确实在这个方面也犯了很多罪，看这些好色淫荡的视频，不过那个时候并不觉得不好，尽管良心也有一些微微的不安，但那个时候就觉得自己研究文学，肯定要了解人性，所以各种各样的人生都得去看一看了解一下，所谓大千世界芸芸众生，不以为耻有时候还反以为荣。但信了主之后，一下子就发现神是很在乎人的心，如果神把你废了不用你了，因为在这个方面淫荡不洁，在他眼中就是一个卑贱、污秽、肮脏的器皿，那你想想得罪这位神哪有什么好果子吃？别人不知道但神知道，所以对神的这种基本的敬畏感，就会使我们在独处的时候，就特别要去仰望神。是不是意味着就完全戒除了这方面所有的问题呢？我也坦白承认很难的，因为基督说见了异性动淫念就是犯奸淫了，在性质上我们必须时时靠恩典才能得胜，也要靠身边人的帮助，比如说藉着美好的婚姻生活来抵挡，也藉着周围的监督，同工们的代祷，以及亲密同工间互相的坦白等等，才能跟周围的试探诱惑作斗争。

但不管我们怎么样想，最基本的点就是约瑟说怎能做这大恶得罪神呢？因此我们应该凭着信心来仰望神，并一心讨他喜悦，也就是真正的敬 虔是诚诚实实活在神面前，哪怕是在异教、异邦的环境中，哪怕是异国的监牢里边。只要我们的心向他仰望，他都会显明他格外的垂顾和同在，好使我们能在活人之地得见耶和华的恩惠。

愿神赐福恩待你，也让你能够向着神念念不忘，从神得着回应和回响，从而能够在这一个复杂多变的世界中，活出圣洁、高贵的喜乐。