各位朋友平安，我们读和略讲《创世纪》第 31 章——

雅各听见拉班的儿子们有话说：“雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀。”雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说：“你要回你祖你父之地,到你亲族那里去,我必与你同。”雅各就打发人，叫拉结和利亚到田野羊群那里来,对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了,但我父亲的神向来与我同在。你们也知道,我尽了我的力量服侍你们的父亲。你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价,然而神不容他害我。”他若说：‘有点的归你做工价’,羊群所生的都是有点；他若说：‘有纹的归你做工价’，羊群所生的都有纹。这样，神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。羊配合的时候,我梦中举目一看,见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各!’ 我说: ‘我在这里。’他说：‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所做的,我都看见了。我是伯特利的神,你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来离开这地,回你本地去吧！’”拉结和利亚回答雅各说：“在我们父亲的家里还有我们可得的份吗?还有我们的

产业吗?我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。神从我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们和我们的孩子们的。 现今凡神所吩咐你的,你只管去行吧！”

雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲家中的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。

到第三日，有人告诉拉班：“雅各逃跑了。”拉班带领他的众地兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜间，神到亚兰人拉班那里，在梦中对他说：“你要小心！不可与雅各说好说歹。”

拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚；拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去？又不容我与外孙和女儿亲嘴，你所行的真是愚昧！我手中原有能力害你，只是你父亲的神昨夜对我说：‘你要小心！不可与雅各说好说歹。’现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容他存活，当着我们的众弟兄你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。

拉班进了雅各、利亚并两个侍女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。拉结对他父亲说：“现在我身上不便，不能带你面前起来，求我主不要生气。”这样拉班搜寻神像，竟没有搜出来。

雅各就发怒斥责拉班说：“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我！你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。我在你家这二十年，你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你羊群的公羊我没有吃过；被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去。神看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。”

拉班回答雅各说：“这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群，凡正你眼前的都是我的。我的女儿并他们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？来吧！你我二人可以立约，作你我中间的证据。”雅各就拿一块石头立着柱子，又对众弟兄说：“你们堆聚石头。”他们就拿石头来堆成一堆，大家便在旁边吃喝，拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他，雅各却称那石堆迦累得（都是“石堆为证”的意思）。拉班说：“今日这石堆作你我中间的证据。”因此这地方名叫迦累得，又叫米斯巴，意思说：“我们彼此离别以后，愿耶和华在你我中间监察。你苦苦待我的女儿，又在我的女儿以外另娶妻，虽没有人知道，却有神在你我中间作见证。”

拉班又说：“你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。这石堆作证据，这柱子也做证据。我必不过这石堆去害你，你也不可过这石堆和柱子来害我。但愿亚伯拉罕的神和拿鹤的神，就是他们父亲的神，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的神起誓，又在山上献祭，请众弟兄来吃饭，他们吃了饭，便在山上住宿。拉班请早起来，与他外孙和女儿亲嘴，给他们祝福，回往自己的地方去了。（创 31：1-55）

这一段很长，读下来得 7 分钟。在这一段很长的《圣经·创世记》叙事经文中，我们从 4 个方面来看，就是从教训、督责、使人归正、教导人学义来看。

1. 教训。这一章的《圣经》从教训方面来看的话，我们看到的就是

又真又活的神怎么介入雅各的家庭生活，同时又跟偶像有对决。

在这里我们就看得清清楚楚，就是雅各之所以获得财物，是因为神的出手干预。神的确确实实眷顾，同时我们也看见拉班所拜的偶像，跟以色列的真神活神之间有对决，你看他们连立的石堆都不一样，雅各是石柱，因为他有伯特利的经历，尽管他也受迦南风俗的影响，但你注意他所拜的是以撒所敬畏的那一位真神活神，是向他显现的那一位真神活神，他也来格外向这位神敬拜，但是我们看拉班跟他的孩子拜的是拿鹤的神。拉班还大言不惭在那边说亚伯拉罕的神、拿鹤的神他们怎么样都可以为我们作证。他真是恬不知耻地要把偶像跟真神放的一起，但实际上我们看见，光明和黑暗是没有办法在一起的，黑暗就是黑暗，光明就是光明，二者之间是不可能同作见证，所以《圣经》的叙事就让我们看见浓墨重彩来讲，雅各所拜的活神，怎么样真正来起着眷顾和保护的作用，也特别提醒说，雅各所有的计划和谋略最终实际上都是因为这一位又真又活神的干预。

不少时候我们自己有很多谋划、有很多策略、有很多势力、有很多才能，但实际上最终我们看见起作用的是我们的真神活神。

在这里让我想起一个见证，就是安德烈弟兄写了一本叫《圣经特攻队》(The Bible’s Smuggler)，讲到他过去在苏联和东欧共产主义尚未瓦解期间，在一些铁幕国家偷运《圣经》。有一次他要进入罗马尼亚，在边境等候，突然发现前面 6 辆汽车都被巡查队拆开来搜查，有的车子要检查一个多小时，这期间搜查人员甚至将车子的椅子搬出来,把车轮罩和部分引擎都拆掉，每一件大小行李都翻出来，以防有任何禁运的读物。安德烈见边境人员检查得那么多，实在就知道自己偷运的这一批《圣经》在车里藏着，估计很难通过了。这个时候他就在神面前特别地向神有一个迫切的祷告，简短而又迫切，说：“天父上帝啊，我奉主基督的名来向你求告，我毫无办法，我   所有的策略、才能都没有任何用处，我也不知道前边会面临着这么可怕的危险，一旦被发现，甚至可能要坐牢，甚至有可能被枪毙，所以，我不是为了自己的安危，而是为了在那些铁幕中你自己的教会，就求你来向我行神迹，就求你带领，也求你显出你使敌人眼睛昏迷，也可以使我靠着你得力得胜。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！”

结果他就决定全然信靠神，眼睛直盯着检查官，脸上神色微笑而又   迷人。结果轮到他的时候，他就向检查站开车开过去，他自己在书中说：“轮到我了，我的小富士汽车换上低速档前进，一步一步地驶下那站在左边的检察官，我把文件递给他，准备下车。但他的膝头挡着车门，使车门紧紧地关着。他看着我在护照上的照片，胡乱地写了东西，又把文件塞到我鼻子下边。然后突然挥手叫我离去，整个过程不到 30 秒。我启动引擎一步一步向前走，我是不是要靠路边驶过去呢？避免阻碍其他车子，然后让他们把车子拆开来检查呢？我是不是这样是不是那样呢？不是的。我沿着路边行驶，一只脚放在刹车擎上。但是什么事也没有发生，我向后视镜看，看到那名检查官正在向另一名司机挥手，截停他的汽车，并示意他下车。我再向前多驶了几米，检察官要后面那名司机打开引擎盖。之后，我远

远地驶过去了。不再怀疑自己是否真 30 秒便通过了那不可能的检查站，我的心狂跳着，我知道我的神又真又活！”

是的各位，我们的神无限胜过偶像，他按照他的带领让我们能过经过水火。

2. 督责。在督责方面，我们就特别要来讲一下拉结。我们说拉结很迷人，但是她的灵性非常之糟糕，甚至差一点拖累了整个团队。她特别地偷了她爸爸的神像。她到底为什么偷神像？神学家和注释家说，一般可能会有 3 个原因：
   1）她自己也迷信偶像的神力。
   2）她怕对方利用偶像来行法术。
   3）这个偶像可能是金子做的。

所以不管怎么样，拉结都不应该这样做。但是我们看见她差一点使得整个团队都遭殃，甚至有死亡的危险。后来她不得不把这个偶像藏在自己的屁股底下，还说自己来了例假，不方便起来。我们就看见她特别在意的偶像，到最后居然塞在屁股下面，才侥幸躲过去。这就让我们看见偶像的无能和无力。当然，在这里也让我们看见拉结整个灵性糟糕到什么样的程度！但好在神还是有他的护理，但是她也不应该来犯罪做这样的事情，这是我们看督责方面。

3. 归正。我们看《创世记》的 31 章就会发现，上帝感动摩西在写的时候，其实是一次小型的出埃及事件。也就是整个拉班就像法老一样，带着军队来抢夺、劫掠，甚至带着歹意和凶杀之意。但神关键时刻出手，给他们开路。因此神带着雅各，有了这种出埃及经历，让他们要去敬拜真神活神。神也不断地向雅各显现，让他成为神的先知。然后也终于能领着他的团队出了不该在的地方，而去走向神的应许之地。归正之路尽管漫漫，但是一旦踏上，神就会负责带领到底。
4. 学义。在学义方面我们看见在这里有不同的领导方式。一种是拉 班这样的领导非常无耻，也非常恐怖。他等于是卖了他的两个女儿。一般说，雅各 14 年辛辛苦苦为他服侍，使他财物增多，这些钱应该是要建造他们的新家。但是我们看见拉班就等于是把女儿给卖了，把钱给吞了，以致连女儿都是带着非常深的怨恨苦毒说到她们的爸爸。而他讲的那些话，也是非常无耻，说女儿是我的，财物是我的，你干嘛要偷走呢？而且我还可以特别来唱歌呀、吹乐器来欢送你们。其实 6 年前，人家雅各老早就跟他谈，说能不能我自己新家立业要离开你之类的，他回复说根本不可能，所以在这里还说好话，最后又说你们干嘛偷我的偶像呢？然后如果找到了就有他的好颜色看。

最后好在神出手。实际上，拉班也经历了神，神说你不要说好说歹。但是最后他还是不承认，还是对雅各说这些都是我的，我给你了，所以你要学着保护她们之类。

这个世界的王的本质，就是不断压榨，虐待，利用各种高压恐怖的政策，到最后还说好听的话！实际上这个世界到最后也不就是给我们一个坟墓？我们所有赚的这一切又给了我们什么呢？所以在这里让我们看见这种可怕的不义的领导权。

另外一方面我们看见雅各的领导权在恢复。这种属灵的领导突入到 这种漆黑一片的家庭阴暗之中。在这个阴霾之中有了一丁点的亮光，而这个亮光开始来闪烁和照耀。关键点当然是神向他显现，在这里雅各也完全承认，就是说神在做工，神在带领。我们看见神的手怎么样带领。当神突如其来临到雅各，让他有所行动的时候，我们看见他没有再犹豫，没有再彷徨，他把自己的两个妻子叫到田间。他还是非常有谋划，避免别人偷听到。然后开始领导大型活动，就是怎么样离开拉班的阴暗势力，开始有一个属灵的远征。这实在非常了不起，因为他已经恐惧惯了，被拉班给控制得死死的，仿佛都透不了光了。但是在这个时候他不得不，不断地来提到神的显现，也不断提到拉班的不义。而利亚跟拉结也鼓励他，跟他一起来谈到拉班的不义，于是他们就决定来行动。

当然，在决定行动中，雅各的领导权还是有很大瑕疵的。拉班来指控他们。其实雅各完全可以摊牌的，直接说神做工了，就像摩西当初带领以色列人出埃及一样。但是我们看雅各实在是被控制惯了，被奴役惯了，恐惧惯了，很难有这种气魄和英雄胆略。所以就偷偷地走，结果没想到拉班追过来之后就说，干嘛偷我的偶像。结果你看雅各二话不说，就说你搜出来把谁干掉。

你想哪有这么做领导的？团队里的问题就是你的问题，你怎么就一点意识不到你的领导权柄呢？怎么就一点也意识不到你要保护你的手下，更何况这个人可能是你的结发妻子？但我们看雅各在某些程度上还是蛮无情的。

但好在神又保守了这个团队，尽管拉结也是用的欺骗的方法。这一家子这么多大骗子和小骗子，结果没想到无论如何神还是挽回了这件事。我们也就看到雅各这个时候也是义正言辞来提到是神这样来动工，于是就跟他们有了正式的立约，而所有这一切让我们看见雅各的领导权不管多难，但是在归回。其实我们总的来看雅各是有非常突出的恩赐和能力，也特别尽忠职守，也有非常大的潜能和热情，也是一位对属灵的事有着超乎寻常的敏感的人。但是这个世界以他的花花绿绿恐惧虐待，甚至是给他所谓提供的世上的荣华富贵把他给迷惑住了。但是在某些时刻我们看神动工，就是他开始觉醒过来，要成为神的王子。

各位，你我也都一样，我们到底是为法老要打一辈子工呢？还是要真以全部最高规格的爱投身到神国的建造中成为尊大的王子呢？愿神赐福恩待你！