这世代的人，饥饿不是因为没有饼吃，干渴也不是因为没有水喝，乃是因为不听耶和华神的话。今天，让我们一起来读《创世记》第 20 章

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亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间， 神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说： “主啊，连有义的国你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我作这事是心正手洁的。”神在梦中对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”

亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，对他说：“你怎么向我这样行呢？

我在什么事上得罪了你，你竟使我和我国里的人陷在大罪里！你向我行不当行的事了。”亚比米勒又对亚伯拉罕说：“你见了什么才作这事呢？”亚伯拉罕说：“我以为这地方的人总不惧怕 神，必为我妻子的缘故杀我。况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。当 神叫我离开父家飘流在外的时候，我对她说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥；这就是你待我的恩典了。’”亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把他的妻子撒拉归还他。亚比米勒又说：“看哪，我的地都在你面前，你可以随意居住。”又对撒拉说：“我给你哥哥一千银子，作为你在阖家人面前遮羞的，你就在众人面前没有不是了。”亚伯拉罕祷告 神， 神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。(创 20:1-18)

我们读经就到这儿。这一章不长，但是给我们很多的提醒。“圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的” (提后 3:16)所以今天我们就从这 4 个方面来分享这一章。我认为圣经并不只是给一个原则，让我们简单应用在生命中，而是各个层面都让得救的人有行善的智慧，并能够让生命更新日日向基督。

1. 教训。这一章的经文给我们的教训是什么？也就是它正面的特别的提醒和教义是什么？

在这里，我觉得特别重要的一个《圣经》的教义就是神的启示。神藉着《圣经》、藉着基督有他救恩方面的特别启示。但另一个方面，上帝也藉着外在的大自然，藉着人的内在的良知，也藉着历史向人有普遍方面的启示。

这一章让我们看见一个非利士的国王亚比米勒，竟然在梦中听到了神对他的带领。他本身也是敬畏神的，但是藉着在梦中耶和华神对他所讲的，他就更深地认识到这一位特别的、又真又活的、统管全地的上帝。所以在这里我们就看见说，上帝不见得只对自己的百姓讲话，他也可以对各国、各族、各方、各民来讲话。

当然在这里有一些争议，有的人就说在今天上帝对人讲话也好，行神 迹也好，都已经停止了。我并不这么认为。我认为今天一定还有神迹，只不过这些神迹对于生命敬虔的事上，不见得真对我们有多大的造就，因此它不能跟《圣经》的神迹来比。同时，我们也要特别明白，在《圣经》中所记载的这一切都成了神的特殊启示，我们也可以来看见神怎么样特别藉着他的百姓启示出救恩，我们可以藉着神迹奇事来知道有神，也知道应当敬畏神。

但是我们在这一章《圣经》里面仍然看到，你必须得借助先知，借助别人的代祷，你才能够在这样的中保手下蒙恩。所以这就给我们非常大的提醒，也让我们看见神是我们不能够限制的神。今天如果我们有一些特殊的神秘的经历，我觉得也有可能出于神，但是必须以《圣经》来检验，这一个方面是非常重要的，因为关乎生命敬虔的一切知识都已经赐给我们了，我们一定要藉着《圣经》来检验我们的经历，而不是用我们的经历凌驾于《圣经》之上，这是教训方面。

2. 督责。《创世记》２０章在督责方面，我觉得也是惊心动魄。我们看亚伯拉罕在这一章的犯罪，让人感到非常吃惊，因为上帝已经跟他立约，他们都领受了割礼，同时他也远远看见了所多玛、蛾摩拉怎样被审判，都经历了神那么多的大作为了，但是他竟然开始迁移，又慢慢往应许地的南边走，而且也开始跟外邦的国家有混杂。在这里让我们实在感到有点匪夷所思，我们想很可能是因为在所多玛、蛾摩拉在往西的那一带应许地所在的范围，因为当时所多玛、蛾摩拉发生了那么可怕的事情，很多人可能都迁走了，而且离他们不远的所多玛、蛾摩拉，在死海的南边，约旦河东边那一带，一下子都成了荒凉之地，估计也没有多少人愿意住在那里。

我们想亚伯拉罕这个时候已经有他的庞大的家里面的精练壮丁，还有那么多的仆婢，因此他很需要跟周围的人来有贸易市场，有交流，如果大家都走了，他也很难把养的牛啊、骆驼啊、驴啊，跟周围的人交易，所以很可能他是要往南边去寻求更好的生意机会。但是我们看往南边走的时候，就发生了这样的可怕的犯罪和堕落，这实在是一次大的跌倒啊，因为他的妻子撒拉如果跟亚比米勒有了性关系的话，那么弥赛亚谱系到底是出于哪里呢？这就是一个非常可怕的危机！

我们看见在这一章里面特别提醒说，亚比米勒没有跟撒拉有这样的亲近行为，也必须得保证从亚伯拉罕的后裔中产生救主，这是多么的重要，所以在这里亚伯拉罕实在不该啊。

我还记得过去我很喜欢看那些英雄的故事，赵云、武松不近女色等等，还有古希腊神话那些大英雄，力拔山兮气盖世，非常豪迈。我当时鼓起勇气读《圣经》，读到《创世记》20 章就非常气愤，就觉得亚伯拉罕这种大英雄，《圣经》认为的信心英雄竟然连自己的妻子都没有勇气来保护，竟然犯这种可耻的罪，当时就气不打一处来，觉得《圣经》宣扬的英雄实在不咋地，没有那种英雄豪迈之气。

但实际上在这里更让我们看见人的软弱，人的人性深处实际上是充满了惊恐，充满了不安。人是非常脆弱的，我们的安全感往往不见得建立在神的应许和话语之上，这是生命的实情啊，《圣经》没有遮掩，而是让我们看到人里面的脆弱、幽暗和渺小。

正如 C.S.路易斯说：我很想坚持披戴基督的义，很想正大光明地活，但是我连半个小时都坚持不了，我的心思马上就游离了，我没有办法完全来紧盯基督！各位，我们是不是也很像那个在忙乱世界中思虑烦扰的马大，而不太像那个只求那不可少的一件事的马利亚？这就叫人性。

但是我们看在这样的艰难中，上帝介入并保守，保证了救恩史继续往前进展，所以神实在是历史的主。

3. 使人归正。我们在《圣经》中可以看到一条义路，人走错了，上帝会有纠正，让人再走到正确的轨道上来。

请你特别注意，亚比米勒清早起来，叫了众臣仆来，将这样的事都说给他们听，然后又叫了亚伯拉罕来，就责备他，而亚比米勒并没有把神对他显现说给亚伯拉罕听，但是我们看见亚伯拉罕马上就认罪了，也就是说，固然亚伯拉罕有软弱，有犯罪，但是他愿意认罪，他也愿意担当。

其实透过亚伯拉罕的话，我们看见他跟他的妻子所定的这个策略，就是一个人本的保护自己的策略，就像前边撒拉想着透过夏甲让亚伯拉罕生出后裔一样，都是一种人凭着自己的经验、理性、逻辑所思考出来的在一个危机四伏的世界中自保的方法，这样自保的方法看似有它的一定的道理，但实际上就使得我们对神的信心，和唯独把安全感放在神上面，就大打折扣，也受到了严重的影响，会削弱我们的信心。

其实大家想一下，亚伯拉罕跟他的妻子撒拉要离开吾珥，整个这个过程是有很大的风险的。而这个风险你猜是什么，就是撒拉长得太美了。都已经 90 岁的老太太了，但是仍然貌美如花，因此她看起来肯定是

非常年轻，我认为她秒杀中国的四大美女。你看看四大美女谁能 90岁还貌美如花让周围的男人神魂颠倒？还能恨不得将她娶过来做自己的妻或妾的这个程度？所以亚伯拉罕起初是顶着很大的压力出发。他当然也可以说把妻子藏起来，遮上面纱让别人绝对见不到，或者过着与世隔绝的生活，就像罗得后来在山洞里跟女儿一样，但是亚伯拉罕没有这样做。

这个世界充满危机，但是也有各种机会，因此你在跟别人打交道的过程中，才能够让万族因你得福。所以我们看亚伯拉罕在这个时候就想了这么一个人的方法，但这个人的方法并不蒙神的悦纳，因为表明了他的信心有脆弱，他也把安全感建立在人的方法上，而不是建立在神的引导和带领之上。

其实想一想，人因着格外的美貌，因着你的优点，因着你的长处，反而在这个世界上成了一种危险，因为这个世界到处是杀机四伏，你的优点竟然成了某种程度上来说的跟随神的缺点，或者说就是给你带来更大的压力的东西。这样的一种压力，我们怎么去应对呢？

亚伯拉罕跟妻子，并没有因着这样的事，就止住他们跟随的脚步，他们也是在周围异国领地强敌如云的情况下，仍然还是愿意悔改认罪。

他们知道这个方法有不当的地方，也愿意来公开的认罪，并有所担当，所以《圣经》也让我们看见人是会走错路，但是神会让我们走正路，也会使我们不断的归正。

4. 学义。在这一章神要教我们怎么学义呢？其实所谓的学义就是学基督，因为基督才是真正的义。所以亚比米勒有义，但是这个义不过就是根据良心来敬畏至高者的道德良知而已，而真正的学义是要有基督中保的义，在神面前执行这样的代祷和先知的角色。

所以我们在这一章看见《圣经》第一次用了“先知”这个词（参创20:7），也公开表明了亚伯拉罕是先知，同时亚伯拉罕也有责任把真理介绍给人，并为人代祷。所以通过亚伯拉罕的祷告，我们看整个亚比米勒跟他国里的人应该是生了重病，不能生育，很可能是跟性有关的，因为是跟生育有关，所以在这个时候亚伯拉罕特别为他们代祷，尽管他也不纯全，但是毕竟他是属神的先知。然后在至高神面前也做了这样的祭司的角色，就为人代祷，然后他们病就好了，也特别让我们看见神继续有这样的带领。

所以弟兄姊妹，我们也要来学义。你想一想，上帝让我们在这黑暗的世界中，岂不也是先知、祭司和君王吗？

前些日子我的岳母生病在重症监护室里边，我就更深意识到基督徒的代祷和关护他人的责任，因为很多人都在重症监护室里面等死，这个时候连医生都承认他们是束手无策，所以我们基督徒如果能够去为人代祷，你想想给人带来多大的盼望和安慰！

所以我们也看见我们在今天这个世界上，确实是上帝让我们如明光照耀，尽管我们都有缺点弱点，甚至犯罪甚至跌倒，但是不要忘了我们有一位永远得胜，也正在得胜的神，愿神祝福恩待你，也让你读了《圣经》能够在教训、督责、使人归正、教导人学义方面都有长进！