各位平安，我们来略讲《创世记》第 16 章。生命中充满了意外和各种各样的插曲，我们如果远离了神的心意，试图用人的方法来解决各样的危机和问题，我们就会发现危机和问题层出不穷，似乎解决了一个问题，但是马上又有一个新的问题。在各种各样与问题的搏斗中，我们就会精疲力竭，甚至到最后走向更大的大问题，乃至被问题碾压。

《创世记》16 章就让我们看见人的错误的策略和人本的方法解决问题所带来的更大危机。但另一方面，透过这一章我们也看见上帝仍然是历史的主宰。尽管人一再地因着自己的自由意志和自以为是的聪明而犯错，但是神没有放弃对历史的掌管，不断地拨乱反正，从而让历史仍然在他的引导之下，朝向他所定的终极目的而往前走。所以我们既要谨慎，又要谦卑，同时也要看见神在历史中的手。

《创世记》16 章主要讲的是——

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。”（创 16：1-2）

请你看，在这里撒莱对亚伯兰是有抱怨的，她把责任推给上帝，她也限定了她的自身能力。这个时候的撒莱已经过了生育的年龄，尽管她明明知道上帝已经应许了从亚伯拉罕和撒莱的后裔将要如天上的星那么多。但是面对环境，她就放弃了对神应许的信靠。当然，我们也看见他们在迦南地已经住了 10 年之久，从 75 岁那个时候的亚伯兰到今天 85 岁的亚伯兰。而撒莱她比丈夫小 9 岁，也已经 76 岁了。

我们就看见她就开始要用人的方法解决问题了——

她对亚伯兰说：“求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”（创 16：2）

这是非常自私的，她就只想着自己有孩子的心得到满足，然后就让使女做工具，把自己的丈夫也当成一个使她得孩子的器皿。这是人的自以为是、自以为聪明的方法。她以为反正亚伯兰他毕竟是亚伯兰，她从别的女人生孩子也还是成为亚伯兰的后裔。而忽略了上帝应许的是从这一对夫妻得的这个弥赛亚谱系的后裔要像天上的星那么多。所以她自以为是的解决方案就引来了更大的危机。

但很遗憾，亚伯兰听从了撒莱的话——

于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾。那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕。她见自己有孕，就小看她的主母。（创 16：3-4）

你看，表面上是解决了一个问题，但是新的危机又产生了——

夏甲见自己有孕就小看她的祖母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。”

（创 16：5）

你看她现在又要来怨亚伯兰了——

“我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。”亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。（创 16：5-6）

在这里亚伯兰也让人失望，他不能解决她自己的妻子和使女之间的纷争，以致就用很蠢的方法，说：反正使女在你手下，你愿意咋待她就咋待她。结果撒莱就苦待夏甲，夏甲就从撒莱面前逃走了。我们看这样的解决方法，表面上解决了一个问题，但是又产生了新的问题，于是在这样的过程中就每况愈下。

但是我们看上帝介入和出手——

耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”（创 16：7）

在这里《圣经》说是“耶和华的使者”，他未必就是天使，因为天使是被造物。《圣经》里面提到“耶和华的使者”是非常神秘的，有时候就等同于耶和华自己一样，所以有人说这是道成肉身前的基督。所以，《圣经》翻译成“耶和华的使者”是非常好的。

我们看见这件事，上帝被惊动了，而且特意来问夏甲。在人的眼中觉得夏甲不过是一个卑微的使女，甚至很多人认为她很卑贱，但是没想到耶和华来眷顾她、关心她。夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”（创 16：8）她来到神面前，就承认撒莱是她的主母，但是她前边却因着怀孕就轻看她的主母。

耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情（“以实玛利”就是“ 神听见”的意思）。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”（创 16：9-12）

以实玛利这就是阿拉伯人的始祖。我们也看见正因为撒莱的馊主意，后来就有了阿拉伯人对基督教的大肆的攻击，到今天还是世界动乱的根源之一。我们也看见伊斯兰教的势力大肆地扩张。很多人说再过 30年，整个世界就是伊斯兰教的势力的天下。我看一本书上说，按照今天的增长速度，伊斯兰教将在 30 年之内成为世界第一大宗教。他们到处以圣战的名义强迫别人要有伊斯兰教的信仰，结果就带来那么严重的危机。而这个危机的根源，就是前边人自以为是的方法，给世界带来这么大的动荡和不安。

其实我们都活在神给我们的舞台上，我们都是上帝所安排的剧中的一个角色，只不过很多人忽略了自己的每个选择都是有后果的。

夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。（创 16：13-16）

我们看见人是这么愚蠢。人的愚蠢体现在自以为聪明，但是神仍然来怜悯和眷顾。在各样的艰困中，神仍然会使万事互相效力，叫爱神的儿女得益处。所以，神并非不晓得历史的总体的走向，但是他仍然在借着各种历史的走向，让他的百姓在一个真实的战场上做他的精兵。因为在各样的艰难困苦中，基督从死里复活完全得胜。所以没有任何黑暗势力能够来胜过基督复活的大能。也正是看见敌人的黑暗势力的强大，更让我们要凭着信心完全信赖主，哪怕看自己是这么地卑微不配，甚至已过了生育年龄，但是在主里面仍然要有信心并坚定不移。

各位朋友，也盼着神赐你大信心！敬畏耶和华是智慧的开端，愿你拥有这样谦卑与神同行的信心和智慧。