《创世记》10 章略讲：后代
各位朋友，平安！今天我们来读《创世记》第 10 章——
创 10:1 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
10:2 雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
10:3 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
10:4 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
10:5 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
10:6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
10:7 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛
的儿子是示巴、底但。
10:8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。
10:9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
10:10 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
10:11 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
10:12 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
10:13 麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
10:14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。
10:15 迦南生长子西顿，又生赫
10:16 和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
10:17 希未人、亚基人、西尼人、
10:18 亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
10:19 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
10:20 这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:21 雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
10:22 闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
10:23 亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
10:24 亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
10:25 希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。
10:26 约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
10:27 哈多兰、乌萨、德拉、
10:28 俄巴路、亚比玛利、示巴、
10:29 阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
10:30 他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
10:31 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
10:32 这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。（创 10:1-32）
《创世记》第 10 章主要是记了挪亚的 3 个儿子闪、含、雅弗的后代。记录是非常别致的，我们看是把闪放在最后边，因为闪是弥赛亚谱系红线支派的保留者，所以他肯定是最重要，后边也记载得非常详细，尤其是到了 11、12 章就展开这方面的故事了。
而为什么含排在第 2 位？也是因为含和他的后代后来就有了迦南族，也成了以色列的仇敌，所以这一个民族，紧靠着闪记载。比较不重要的是雅弗，所以放在前面讲。所以排的顺序是从比较不重要、比较重要和最重要来排列的，而这样的排列不是按照出生：闪是大哥，雅弗是行 2，含是 3 弟，因为在第 9 章里面提到了挪亚醒了酒，知道小儿子含向他所做的事，记载在 9 章 24 节，大家一翻就知道。
《创世纪》第 10 章是人类所能知道的最早的国家的名单和人种的名单，是人类的一份宝贵的历史记录，记载了全地各个国家和民族的起源，也记录了人类的根源及国家的诞生。这一份邦国名单，是世界文献中独一无二的记载，举世无双，非常了不起。这份邦国名单的准确性，具有不争事实。
在古代很多国家的文献中没有一份能够跟这一份邦国名单相比。巴比 伦和埃及也有类似名单，但只记了在战争中被他们征服的国家的名字，跟《圣经》这样一份非常了不起的博大情怀的记载是非常不一样的。
摩西记载这些邦国名单，有两个方面重要的目的：第 1，让我们看见所有的国家所有的人民，都有同一起源，有共同的始祖——挪亚。所以人类本为同出一源，这是活生生的事实，本来亚当就是人类的始祖，但是大家不要忘了，人类经过了洪水灭世的审判，然后挪亚成了第二始祖，我们的祖先都曾经跟着挪亚和他的后代上过方舟，你想想你怎么能说中华民族跟《圣经》没有关系呢？中华民族原来也在方舟上啊。就这一个事实给我们的震撼是非常巨大的，就显示出我们不能根据我们自己的想法觉得自绝于《圣经》的记载，以炎黄子孙的谱系来推翻了《圣经》里面真实的记录。
第 2，世上不同的国家和上帝所拣选的将要生出救主的那个种族，也就是闪族都关系密切，因此人类的救主并不只是从闪族这里跟他有关的，也是跟每一个国家，每一个民族都有一定关联，这就给我们很深很深的提醒。在这里，这一章经文就强调说，人类出了方舟后都有了主给的稳定之约、自然之约、普遍之约、挪亚之约的恩典，开始生养众多，兴邦立国。
人类同出一源，挪亚生出了大的 3 个种族群，既有雅弗族，就成了印欧民族；也有含族，就成了东方人、非洲人、迦南人的族群；还有闪族，也就是中东人，神所应许的后裔所出的族系。借着这样的阅读和思考，我们就看见上帝所安排的奇妙带领，不因着人类的罪恶，不因着审判和公义之怒就消逝，反而在黑暗的背景中，更加熠熠生辉，上帝依然做着他特别奇妙的工作。
我们顺着经文的顺序来看，10 章 1 节告诉我们挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面，洪水以后他们都生了儿子，2-5 节告诉我们雅弗与印欧民族生养众多，分散居住在印度及周边地区以及欧洲大陆。雅弗有 7 个儿子，这里只记载了两个儿子的后代，也让我们看见说，上帝所定的未必是对每一个都详细无疑的记载。神扩张了雅弗的境界，直到全部的欧洲和部分的亚洲都在他们的境界之中，但是他们在扩张中，并没有很敬虔、敬畏神，所以哪怕赚得全世界，却付出了生命的代价，这会让我们有很多的感慨。
接下去是 10 章 6-20 节是含族的后裔，包括东方人、非洲人和迦南人。含的后裔生养众多，凡记在古代的亚洲、远东以及非洲等地，包括阿拉伯、埃塞俄比亚、埃及、迦南，东方诸国，非洲诸国，伊朗、伊拉克等等，都在内。这些分布让我们看见，他们确实有有武力、勇力，在这里特别提到古实有 5 个儿子，而宁录是古实的后裔，我们无从得知他来自于哪个支派，因此有的版本在他名字旁边加有问号。 “古实”一名在《圣经》有时候指埃提阿伯，可见古实的后裔定居在非洲的埃提阿伯，也就是现在的埃塞俄比亚或伊索比亚一带。
我们要特别留意有关宁录的记载，古实的某一个族群在某一个历史时期，东迁至阿拉伯和中东巴比伦的伊拉克地区，古实人当中显然有些人最终迁入远东地区，开创了东方诸国，名单上所有的 7 个族群最终都定居在阿拉伯，有可能是由埃提阿伯迁移过来，当然后来有一位埃提阿伯的太监归信基督，特别令人欣慰。
这里特别记载了世界第一个暴君宁录的兴起，生宁录的古实有可能与第 6 节的古实不是同一个人，第 3 和第 4 节篇幅有点长，又引人兴趣，这里让我们看见世界第一个帝国，同时也看见在这里麦西，在希伯来文的意思其实是埃及，位于非洲的北部，后来也成了以色列的敌人。这些人的确切地点，我们未必完全准确知道，但是我们看见迦南人是不虔不义的人，社会毫无道德公义可言，在《圣经》里已经特别记载。
第 2，挪亚已经预言迦南人将来会被征服，受人奴役，《创世纪》9 章24-27 节提到。
第 3，以色列人离开埃及为奴之家要争取的应许地就是迦南地。
第 4，迦南地是神赐给犹太人的应许之地。我们除了这里提到的迦南人，赫人、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人等。
这一段经文清楚记载了迦南境界，也让我们看见这么多民族散居在下边各个境界之中，而宁录成为历史上一个特别有名的暴君。经文原文三次用“英勇的”来形容他，这样的英勇是一种蛮力。在这里提到的 “猎户”，这里是指他一方面是狩猎动物，另一方面也是猎取人，来奴役人，把人当成猎物。而“英勇”在原文不是特别好的词，希伯来文的意思是非常运用暴力的一个强取豪夺者，所谓的“在耶和华面前”是指他在神的眼中是一个暴力的操作者。这里重点是宁录反抗背叛，挑战人和神的权柄，建立了世俗的不信神的帝国，他劝人不要归向神，而是依靠他的手段来建造世俗的城，甚至要建造巴别塔，他已经忽略了人类原本共同的联络。他想建立一个用暴力来联结的世界性的大帝国，这实在是非常可怕，因为人想立自己的名。
到了 10 章 21-32 节，看到闪族与人类。闪族是中东人，神所应许的后裔，由这一族系而出。在研究闪的后裔，我们要特别注意“希伯”这个名字，实际上是和“希伯来人”连在一起的。同时我们看到闪是雅弗的哥哥，含是他的弟弟，闪是挪亚的长子，他之所以放在最后是被强调，因为耶和华是闪的神，同时我们也看见远古的闪族散布在整个中东地区，他们是整个中东好多民族的祖先。
闪有 5 个儿子，以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰，后边读《约伯记》也看到乌斯地，有一个人叫约伯，那人完全正直敬畏神远离恶事，跟这里的乌斯，是有联络的。
闪族的境界、领土从北方米沙伸张到西发到东方的丘陵或高山之上，应该是在南阿拉伯境内，闪、含、雅弗他们本来有共同的爸爸，后面就渐行渐远了。
从闪族后裔我们可以学到两大功课：第 1，闪族人与世上其他种族都 是同出一源的，都源自挪亚和挪亚的三个儿子，因此应该情同手足才对，但是罪破坏了这一切。第 2，闪的后裔希伯来人是神的选民，神要借着他们来把弥赛亚的谱系保留好，同时要传福音给万国万邦的人，因为救主应该是属于万国万邦的。
感谢主，这一章非常重要的，所以我们就多花了点时间，借着这一章讲解问问自己：我有没有特别摆脱民族主义情绪？回到我们共同的第二始祖面前，就特别有负担为列国万邦来代祷。因为这份名单，把我们牢牢联结在一起，我们的祖先们都曾经在方舟上！愿神恩待你！
暂无评论