弟兄姊妹平安！各位朋友平安！我是野外弟兄。我来带着大家一起每天读《圣经》。这是一项巨大工程，但值得投入，所以特别兴奋和喜悦，求上帝带领！希望先认真精读《圣经》，然后再听简单讲解。请注意，我无意替大家灵修，但有心和大家一起让真理作你我脚前的灯和路上的光。

每天读一章，全部 1189 章用 1189 天就可以读完。这一系列读经叫 “圣道伴我行”。希望圣道能真伴你我同行，让主道成为你我生命的一部分，也成为生命灵粮（小约翰注：后改为每天不再1章，而是半章或1/3章等）。

我先用两个比喻鼓励你读经。读《圣经》就像用竹篮打水，“竹篮打水一场空”，打上来一看，篮子是空的。这就好比我们读一遍《圣经》，似乎啥都没记住。竹篮打水再打上来又是空的。这就好比再读也没记住多少。但在不断打水的过程中，竹篮干净了！我们不断去读《圣经》，你我的生命就像竹篮一样，越来越干净，越来越圣洁，越来越像基督！求上帝带领，鼓励你靠主去坚持读经，更是去享受读经过程。哪怕似乎没记住啥，但果效其实落实在生命中。另一个比喻：读经好比吃饭，

不一定饿才吃。你肯定记不住10 天前吃的啥吧？但不都成了你生命的一部分？读经也这样！

《创世记》和另外4卷，就是“创出利民申”这 5 卷，合称为“摩西五经”。英文 Pentateuch 这个词很准确，意思就是一本大书分了五部分，都是上帝藉摩西写下来的。可见摩西多被上帝重用。摩西学了埃及的一切学问，也在旷野熟悉一切，都为主所用。希望你学了一切都为主所用。

《创世记》这个名字在“中文和合本”的名称算是意译。希腊文译本的名字用的是“起源、来历”；而它的希伯来文来自于“起初”这个词，也就是第一节经文“起初，神创造天地”。不管用“起源”还是 “起初”，名字都非常好，表明《圣经》是藉着《创世记》这眷属告诉我们宇宙的来历。在《创世记》中有一个关键字就是“起源、来历、谱系、家谱”，出现了很多次，特别重要。

而《创世记》的主题关乎神的创造、人的堕落和神的救赎。它的核心经节是《创世记》12 章 1 到 3 节：“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’”

我们先来读一下《创世记》第 1 章——

创 1:1 起初， 神创造天地。

1:2 地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。

1:3   神说：“要有光”，就有了光。

1:4   神看光是好的，就把光暗分开了。

1:5   神称光为“昼”，称暗为“夜”。有晚上，有早晨，这是头一日。

1:6   神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”

1:7   神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。

1:8   神称空气为“天”。有晚上，有早晨，是第二日。

1:9   神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。

1:10   神称旱地为“地”，称水的聚处为“海”。 神看着是好的。

1:11   神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，

各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。

1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类；果子都包着核。 神看着是好的。 1:13 有晚上，有早晨，是第三日。

1:14   神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，

1:15 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。

1:16 于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，

1:17 就把这些光摆列在天空，普照在地上，

1:18 管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。

1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

1:20   神说：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”

1:21   神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的。

1:22   神就赐福给这一切，说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”

1:23 有晚上，有早晨，是第五日。

1:24   神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。

1:25 于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。

1:26 神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”

1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

1:28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 1:29 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。

1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。

1:31  神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。（创1:1-31）

我们在读第 1 章的时候就看到这一章的重点是在讲 6 天创造:上帝第 1 天造了光，把光暗分开；第 2 天造了空气，让天和下面的海又分开；第 3 天造了肥沃的大地；第 4 天造了管昼夜的光体；第 5 天造了鱼和鸟；第 6 天造了陆地的动物和人类；第 7 天便安息，上帝欣赏他的创造。所以，与其说上帝是一个伟大的工程师，不如说是个伟大的艺术家。他有了这么伟大的杰作，就停下来让人类跟他一起欣赏。所以《圣经》说要“安息舒畅”（出 31:17），这实在很美好。出 31:17 上帝说：“这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”

神 6 天创造这个时间段，有人质疑过，甚至说是不是 6 个长时间段？这不可能。为什么？因为《出埃及记》20 章 11 节说得很清楚：“因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”经文清清楚楚告诉我们，“六日”每一日跟“第七日”的时间段都是一样长的。

当然，有人也问神 6 天创造似乎跟当代科学不太一样，因为根据所谓的大爆炸理论，说我们可以看到几十亿光年外的星星，它们的光要走几十亿光年，因此就推测整个宇宙很古老，地球也很古老，说宇宙有 46 亿年，地球有 12 亿年。其实各位，我们不能用今天有限的头脑去推测当时六天创造的具体情境，因为《圣经》毕竟不是按照物理学、数学来写的，它是一本拯救之书。

当然，《圣经》也绝对不可能违背理性。所以，诸位感兴趣的话，可以去看一看《星光与时间》《创世答问》等好书。

大爆炸理论是违背《圣经》的，因为根据大爆炸理论，这个宇宙从一 个火球开始，宇宙的一切物质都延伸于这个火球，火球在扩张过程中会经历一个温度分布不匀的情况，才能导致星系形成。但实际上，无论我们从何处观看，来自宇宙的辐射都是均匀分布在天空各个方位的。也就是宇宙的微波背景辐射是非常均匀的，连十万分之一微小差异都没有。所以大爆炸理论根本就是一派胡言。

我们为什么会看到似乎十几亿光年的星光呢？原因就在于地球上物  质浓度很高。以地球为中心，这个宇宙呈现出均匀的球状分布。这非 常令人惊叹。如果在一栋很高的大厦，时间在楼顶和楼底就不完全一样，时间是相对的：在大厦底部的钟表时间，因为地球引力高，钟表走得慢；在大厦特别高的顶部，钟表走得快。也就是说，如果站在宇宙的物质边缘来看地球的话，就觉得地球上的时间仿佛停止了，或者说地球上过了一天，但在物质边缘那边可能就过了十几亿年。所以时间是可以随着引力来扭曲和变化的，这也是爱因斯坦相对论所证明的。

当然，我们读《圣经》读不到这些。我们要读出《创世记》第 1 章的核心信息。《创世记》第 1 章核心的信息，就让我们看见上帝创造人是按照神的形像造的。在这里很奇妙，“神说”是单数，但里边用到 “我们”，神要照“我们的”形像造人。可见神确实是三位一体的，是圣父、圣子、圣灵在商量这事儿。

神的形像指什么？《以弗所书》4 章 24 节很清楚说“有真理的仁义和圣洁”。所以你我的理性要归向真理，情感要归向圣洁，意志要归向公义，只有这样，我们活着才美好，也活着才喜乐。

神也是照自己形像造男造女，因此男女有别，是关系性活物，所以这也是神的形像。你不能孤独地过你的生活，得跟大家一起。既然丰富多样，又完全合一。

神的形像也指神是艺术大师，神是伟大的宇宙工程师。所以他有权柄，他也赋予人权柄来管理、治理和修理。

所以，读完《创世记》第 1 章，我们就很喜乐。因为神愿意这样按他的形像造我们，也给了我们崇高的任务和使命。

愿神赐福恩待你，使你能活出这种先知、祭司、君王般的崇高感和喜乐感！