各位朋友，各位弟兄姊妹，主内平安。今天我们读和略讲《出埃及记》34章10到28节——

耶和华说：“我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人，就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。

“我今天所吩咐你的，你要谨守，我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物。又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。

“不可为自己铸造神像。

“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天，因为你是这亚笔月内出了埃及。凡头生的都是我的；一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。头生的驴要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡头生的儿子都要赎出来。谁也不可空手朝见我。

“你六日要作工，第七日要安息；虽在耕种收割的时候，也要安息。在收割初熟麦子的时候，要守七七节。又在年底，要守收藏节。你们一切男丁，要一年三次朝见主耶和华以色列的神。我要从你面前赶出外邦人，扩张你的境界。你一年三次上去朝见耶和华你神的时候，必没有人贪慕你的地土。

“你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。地里首先初熟之物，要送到耶和华你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”

耶和华吩咐摩西说：“你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。”摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。（出34:10-28）

特别感恩，上帝跟以色列人重新立约，而且特别提醒要为以色列民行奇妙的事。请特别注意，这里“奇妙的事”的用词跟上帝在埃及行10大神迹用的词是一样的。也就是说，神的大作为包括了行审判，也包括了行拯救。对于信的人就是拯救，对于不信的人就是审判，因此这样的事是可畏惧的事。可见，在神面前根本没有退路，要么就是从他领受更新的生命，要么就是顽梗悖逆，从而领受在他面前更猛烈的审判。因此，神不客气地说，连外邦人都会看见耶和华的作为，这作为是审判的大作为。当然，人若有信心回转，也会像妓女喇合一样投奔到光明的阵营中。

上帝特别告诉摩西立约的摘要。在10到16节，竟然全是用的单数，就是神与摩西来面对面说话，特别提醒摩西就代表了全体以色列。上帝警告摩西，不要拜别的神，不要背道，更不要混杂。刚刚以色列人他们表面上要拜耶和华，但是用了金牛像，因此神就知道，这种混合主义的宗教是非常可怕的。很多时候我们在与弟兄姊妹纯洁的关系中，很容易会混杂进我们自己的私欲，于是就会自创我们自己的金钱教。所以神特别来提醒说不可以跟不信主的来立约。因为，对方会引诱你去拜他们的金钱神等，同时也特别提醒要打碎他们的柱像，这些柱像代表迦南生育女神亚舍拉的一些物品，很可能是一些柱子或者是一些特别雕刻的树。那时候就要打碎它们。同时也要砍下木偶，其实就是砍下亚舍拉女神的像。

所以我们看14到17节就特别强调了第一和第二诫，因为以色列人刚刚违背这两条诫命。

而18到26节就特别来提到了上帝的律法和节期，尤其是提到所有男人在以色列中的要守除酵节、七七节、收藏节。而且他们一年3次朝见耶和华神，不管千山万水都要去朝见；朝见的时候不可空手朝见，必须带着礼物进入耶和华的院宇。

同时，上帝也特别提醒说你们在农忙的时候也要守安息日。我们知道对于成熟的庄稼，有时候农忙一天的抢收就会使庄稼的大丰收延续；如果晚收一天，整个地里的庄稼可能受到很大的影响。但神就特别来提醒，不要凭着感觉，而是要凭着信心，在神面前来向他而活，按照神的吩咐来做。所以我们就看见哪怕你来守节的时候，神也会让人不恋慕你的地土，你就放心地一无挂虑地来到神面前。

不少时候我们很多弟兄姊妹祷告的时候就会有挂虑，老记着自己的那些属世的事儿，个人的事儿，家长里短的事儿，所以这个时候你也要有这种心，先把这些事放下。你可以找一张纸，把杂乱的事儿记下来，对自己提醒说祷告完了，过一会儿再去一一地想这些事儿和办这些事儿也不迟吧。但是现在要把你的地土放下，把你的农忙放下，专门亲近神，向着神来表达你内心的情意。

在这里，我们也看见耶和华明确吩咐摩西将这些话写上，包括前边上帝所启示的，我们这样来读读读，读到了《出埃及记》第34章。前边所有这一切岂不也都是耶和华吩咐摩西写的吗？而且摩西在耶和华那里40昼夜也不吃饭，也不喝水，这当然是神迹了，上帝特别让摩西体会到与神相交的奇妙。

当然，他们之间除了美好的相交，摩西有祷告，有聆听。而且我想摩西很可能会在写和记录。当然那两块很小的石版上的字实际是上帝亲自用指头写的，但是这么大段大段的文字，摩西要不就是在背诵，要不就是让上帝解释给他听，要不就是想方设法用他的方式来记录，但不管怎么样，我们知道这时间在神面前真特别充实，因为与神相交实在是好得无比。

所以摩西就特别领受了上帝重新所立的约，而上帝立下这约也是要求以色列人必须给忠心来回应，尤其提醒说不可为自己铸造神像。这其实一语双关，因为“铸”在希伯来原文中跟“金”是同一个词。因此，在这里就让人想到不要做金牛犊，也不要用人本的方式敬拜神，必须得完完全全按神的方式敬拜。

对于将要定居到一块土地，要进行农耕的人来说，放下农耕农忙去敬拜神，是一个考验和挑战。其实能赶出亚玛利人、迦南人、赫人、比利西人、希未人、耶布斯人，就更难了。但是，神要做这件难而又难的事，也就是上帝说的难而可畏的事。这种可畏惧的事，神一定要让它实现，让人在活人之地得见神的大作为。而这样的大作为神可以做，但是百姓也必须得忠心回应。因此这等于是宗主国跟附属国来立了一个约，宗主国国王用能力保护附属国，但是附属国必须得向宗主国敬重，因为领受了这莫大的恩典和保护，岂不更应该来回应吗？愿神祝福恩待你！