弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们略讲《出埃及记》32章第15-29节——

摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字， 是　神的工作，字是　神写的，刻在版上。 约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。” 摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。” 摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！” 亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。 他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’ 我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺）， 就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。 他对他们说：“耶和华－以色列的　神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’” 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。 摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。” (出32:15-29)

今天我们读经就到这。这是很惨痛的一段记载，记载了摩西怎么代表神来审判以色列人拜金牛犊偶像的大罪。不少时候我们不少肢体觉得这是愚昧的以色列人所行的愚昧的事，跟我们自己没有多少的关系，我们在读这样的经文的时候也并不觉得会怎么样成为对我们的教训。其实，弟兄姊妹我们越深入来去默想和思考的时候，就越会知道《圣经》都是为我们而写的，并不只是讲历史而已，因为人性是相通的，日光之下没有新事，因为人性里面的黑暗和被罪玷污过的景况一直都在。

其实，你看以色列人明目张胆直接背叛耶和华吗？你仔细看，他们没有！他们甚至说这是领我们出埃及地的神，也就是他们打着神的旗号来进行可怕的偶像崇拜。而这可怕的偶像崇拜实质是什么？就是混和主义！

很多时候人打着神的旗号去建了一种新宗教：比如说我以神的名义为了帮助你家让你度过困难，推荐你去买某种产品、推荐你去参加某种项目、推荐你去进行一项投资……，我们且不说推荐的人本身有没有私心了，但是这样的事情在今天教会中，在弟兄姊妹中间少吗？你觉得少吗？很多人以为是在行善，是在帮助人，甚至打着神的旗号说神给我们开了通达的门，给我们做事顺利，你看你很快就能挣到钱，很快就能翻身，能够解决你的经济困难……，但实际上是利用神赚快钱！于是我们不就建立了一种混合主义的宗教吗？我们在这样的一个不知不觉中不就打着神的旗号，来向我们身边很熟悉的肢体在推销吗?这种推销到最后很可能成为一种很可怕的偶像崇拜，就是在你求看得见的好处，求石头变面包，想急速发财，不知不觉就陷入了网罗。弟兄姊妹，这样惨痛的教训还少吗？你真觉得混合主义宗教的问题只是以色列人的问题吗？所以，我们今天来讲特别段落的时候，特别需要来提醒。

“摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字。”这就表示这两块版不允许人添加任何字，而且这面那面都有字，也说明神是传播学大师，他充分使这版能够成为可以迅速来移动的而且也不沉重，因为它节约了所占的地方，因为这面那面写满了字。当然，有人说这两块版到底是不是十诫的两个版本，我认为不是，为什么呢？因为我们看这两块版都被摔碎了，如果是代表了神的那块版，他会把十诫给摔碎吗？我觉得不会的。为什么代表人的这个版就会完全被摔碎呢？因为人在实质上已经破坏了跟神所立的约，这个版本身是字但它背后是关系和约，就好比是一个丈夫跟一个妻子有了结婚证书，然后丈夫发现妻子正在行淫乱，于是他就把妻子的结婚证给撕掉了，因为他们关系的实质已经破坏了！

所以在这里我们就看见摩西就特别来发烈怒，就代表神来把两块版扔在山下摔碎了。有人说这是摩西不自制，脾气不好，没有顺服神、违背神。我觉得这是混乱解经，因为后边很明确地说，谁犯罪神就要从册子上涂抹谁的名，谁得罪神，神就追讨谁！但上帝没有追讨摩西，而是追讨以色列人，可见摩西是代表神来执行神对这一件背约、不忠悖逆的审判。

你想这还了得？建立了一种混合主义的新宗教：有金牛犊的像、有坛、有祭司、有节期、有献祭、有组织有规模、有大的聚会……，这种新宗教任由发展下去，大家想一下那还得了？而且以色列是许配给神，跟神已经立了婚约了。

有人说以色列人还不知道十诫，我觉得这也是胡扯。你看《出埃及记》24章3节：

摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：“耶和华所吩咐的，我们都必遵行。”（出24:3）

他们是明确知道的，只不过摩西在上山的时候把神的话给做成证件写下来，而神的证件是放在神那边，神指着自己起誓，因为没有比他更大的，他不需要带下山来，所有以色列背约了，不配领受约和证了，所以摩西就将他们所筑的牛犊用火焚烧。

古代在做金像的时候一般是用木头来做内胎，外边再镀金，所以能够用火烧，然后再磨得粉碎撒在水面上，叫以色列人喝。请问这是什么意思？我们看《民书记》5章16-22节就是比较清楚了，就是说，一个丈夫，如果他的妻子不忠贞了，然后要带到会幕那边让她喝混合的水，她喝了之后身体就会发生可怕改变。因此我们从后面那件事往前推，以色列这个不忠贞的妻子要喝这种水，喝了这种水后，那些实质性地参与拜偶像和混合主义宗教的，若不悔改就会显明出来，因此就要导致被杀。我觉得跟后面的事件是连在一起的。

因此，当摩西来追责的时候特别问亚伦，说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”亚伦他有一种副手心态，一点也没有想到当领导不在的时候他就是领导，他推卸他的责任，说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。”他心中的服侍带着苦毒和怨言，他认为百姓就专于作恶，然后他说，这些百姓说，“你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”这是大致上跟前边群众的诉求是一样的，但是很可笑，带一点黑色幽默的是亚伦对摩西说：“我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”这是赤裸裸的撒谎！因为在32章第4节：“亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。”这很清楚表明亚伦是主导这一件事的，就是雕刻金牛犊作金像的主导者，但是他在这里胡扯说神迹发生了：金牛犊自己冒出来的！这真是撒谎不眨眼。这就表明亚伦这种阴暗的心态，就是不断推卸责任，因为做领导你就要担责，所以他尽可能说是群众的意志做主的，甚至是种超自然的神秘因素做主，所以跟自己无关，这实在非常荒唐。

于是，接下去,摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华－以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。他们肯定不是乱杀，喝了那个水之后显出谁是真正悖逆不忠的，他们就代表神执行这种审判，这是一场圣战，到底我们是属光明还是属黑暗？

因此摩西这样的呼召就是给大家最后悔改的机会——“凡属耶和华的都要到我这里来！”弟兄姊妹，也许我们正在参与了混合主义宗教，我们在拜自己所制的偶像，但是不要忘了这最后的呼召：“凡属耶和华的都到基督这里来！”来干嘛？来悔改，来投奔光明来弃绝黑暗，因为主知道谁是属他的人。我们做错了，我们犯罪了，但是我们可以悔改，从此不要再犯罪了，因为我们的主知道谁是属他的人，也让我们过圣洁感恩的生活。

结果当天被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣。”“自洁”在原文就是“双手充满”。也就是让你的向着神的敬畏悔改的果实充满你的双手。“归耶和华为圣”就是分别出来归主为圣，为此甚至要大义灭亲，个人不惜跟那种混合主义渗透到各家的倾向决裂，好完全归向神，使耶和华赐福。但愿我们靠着主好好反省。这一段我觉得跟我们的关系非常密切。愿神赐福恩待你！