弟兄姊妹和各位朋友，平安！很感恩我们来到了《出埃及记》30章的最后一部分，今天我们读和略讲《出埃及记》30章34-38节。这一部分主要讲的就是：在上帝面前，圣香是怎么样来按照规定制造的，也就是关于圣香制造的规定——

耶和华吩咐摩西说：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”（出30：34-38）

在这里，我们就看见圣香的制造，上帝也是有详细的规定。这让我们看见，制造圣香要用拿他弗。拿他弗是一种树枝，一般来自于一种叫安息香树的树，它是比较不容易获得的，但是神也特别指明要使用。第二种香料是施喜列，它是来自于红海的一种香料，是从小动物的甲壳里取出来的。拿他弗是像没药一样，味道非常甜美；而施喜列是需要焚烧之后才发出香味来。第三种叫喜利比拿，喜利比拿有的翻译成白松香，它是来自于棕色的蜡状的树枝，味道非常重，所以常常有人用它来驱除各种蚊虫之类，因为味道特别有刺激性。接下去就是净乳香。净乳香是来自于白色的树胶，香味特别持久，也是非常奇异的一种香味，也常常有医治的功用。

上帝拿这四种上好的香料，再加上盐来调和。为什么要用盐呢？我们在《圣经》里看到，盐代表了立约，也代表了不废坏，因此在《新约》中多次提到，基督的馨香之气和基督徒的馨香之气，藉着在神面前所立的约，就永不废坏，让这馨香之气能够持续直到永远。

香到底象征着什么？为什么非得要做这样的香来烧香呢？我们前面提到了，弟兄姊妹还记得吗？就是因为这个香产生了烟云，让大祭司在赎罪日的时候，进入到至圣所的时候，不被击杀。因为神是如此圣洁公义，如果没有烟云遮盖的话，人很容易就被击杀了。所以我们说，这烟云就特别指向主耶稣基督作为中保所给我们带来的这种对罪的遮盖和到神面前又真又活的通道的打开。因此在《新约》中明确地提到了，在《启示录》第5章第8节——

他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。（启5：8）

你看《圣经》经文明确提到说这香就象征着众圣徒的祈祷。本来我们的祷告是不蒙悦纳的，因为我们本性就注重罪孽，主必不听。但是藉着在神面前的洁净和献祭，藉着耶稣基督一次献上，成全直到永远。于是，他的祷告就使得我们的祷告没有阻隔了。于是，香就特别象征着基督的祷告和圣徒的祷告。因着基督的祷告的功效，我们的祷告才特別有了功效。于是根据《圣经》的看法，我们就特别看见在神面前烧香，就特别指向我们跟神相会的祷告。这样的祷告是特别蒙神悦纳的，而这样的祷告，我们在神面前是不是按照神的心意来进行呢？

我们透过读的这一小段经文，就看见这对我们的祷告是特别有提醒的。首先，我们必须得奉主耶稣基督的名，因为这个香首先是烟云的遮盖，对我们罪的一个遮盖，这只有藉着大祭司我们的中保主耶稣基督才能做到。所以我们必须单单奉主耶稣基督的名，才使我们的祷告有效。而我们单单奉主耶稣的名也意味着，我们的祷告就像烧香一样，必须按照神的吩咐，奉主的名单纯地为了侍奉神和荣耀神，只有这一种纯净的动机，而不可以有世俗和杂乱的想法。所以，我们要常常喜乐，不住地祷告，同时也要一无挂虑，凡事藉着感恩专心向他，来到他面前。让我们的心思意念和语言嘴唇，来到神面前的时候不做他用，如同这香向神分别和单单向神燃烧一样。

第二，我们也看见这香必须是纯净的，按照神的方法来制作的，这也就意味着我们的祷告必须得合神的心意。

所以什么是祷告呢？是奉主的名在圣灵感动下，向天父表达圣洁的愿望。我们怎么知道是否圣洁？就是一方面要藉着基督赎罪蒙称义，然后在神面前有合他心意的祷告。

第三，我们看这一部分，说各种香料必须要细细地来研磨和捣。这香要捣得极细，放在会幕内法柜前。所以这也提醒我们祷告要特别仔细和周全，在神面前要特别沉浸浸泡在神的同在中，使我们自己每一个心思意念，每一件细小的事都能够向着神交托，这样的话，我们的服侍，我们的祷告，才能长久而有果效。

祷告切忌匆匆忙忙。很多人匆匆忙忙，没有在神面前这种沉浸和研磨，祷告就容易变得浮光掠影。弟兄姐妹，我们想想熟能生情，你去见一个人，都要跟对方聊时间久了，才能聊出内在深情，更何况我们要对着神呢？这岂不都是对我们特别的提醒吗？求神赐福恩待你！