弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们读和略讲《出埃及记》30章17-21节，这一部分主要讲上帝对造铜盆的规定——

耶和华晓谕摩西说：“你要用铜作洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚，就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”（出30:17-21）

在这一部分讲到怎样来造铜盆。为什么要放在这里来讲呢？为什么不在前面跟别的圣器具指示的时候一起来讲呢？我们前面也提到过了，因为这里提到铜盆的制造的规定，不是祭司就职的时候所必须的，因为在就职礼中是需要洗净全身的；在这里，铜洗濯盆的功用，也不是敬拜动作的本身，而是一种预备动作，所以放在后边来讲。这也是让我们看见，神在前边提到会幕，是跟祭司的按立就职分不开的。而进入到常规的平时的设立祭司之后的敬拜，就需要有这样的新的规定了。

在这里为什么盆要用铜来做呢？前边我们也提到过，在会幕里边常用三种金属——金、银和铜。至圣所中所有的物件都是用纯金，也就是精金做的。金子是最贵重的金属，在当时，所以用金来比拟神的尊贵和荣耀。银在《圣经》中常常代表着救赎，所以我们看会幕是有银座和银柱。而这些银座、银柱的银子从哪里来？我们在30章的16节就看到了——

你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作记念，赎生命。（出30：16）

所以《圣经》明确提到银子有象征着赎罪的功用。那么铜相对说来就离着至圣所远多了，跟外边的世界就比较接近了。而铜在《圣经》中多半与审判有关。在会幕的外院中，祭坛是用铜做的，洗濯盆也是用铜做的，这都跟神的公义的审判和对罪的对付是有关系的。甚至我们看铜蛇也是用铜来做，就指向后边的十字架。所以我们看神对罪是要有审判的。藉着对罪的审判和洁净（铜），人才能够来到神面前接受从神而来的救赎（银），从而能够享受到神的尊贵和荣美（金）。

所以我们看，通过铜所象征的审判，银所象征的救赎，再到金所象征的神的尊贵和荣耀，藉着这样的材料和动作，神就一遍一遍地来教导我们，怎么样来到他面前，怎么样从他得救赎，也怎么样在他面前蒙从他而来的同在之恩。

而这铜盆也非常的有意思，因为洗濯盆的材料，我们在《出埃及记》38章8节就看到是用会幕前伺候的妇人的镜子做的。这让我们特别感动！也就是说，整个会幕并不只是男人的事，也有一大批姊妹在外围服侍。而这铜盆竟是用伺候的妇人的铜镜来做的，这就特别意味深长。因为一般妇女用镜子是为了让自己外表好看，外表要干干净净的、整整洁洁的。但是上帝吩咐她们把铜镜捐出来做洗濯盆，是要让她们有内在的干净整洁。所以到了新约，我们也看见神所特别看重的不是外表的妆饰，而是内在的温柔、敬虔和美德，这是神眼中真正的美。

我们想一个妇人没了铜镜，她怎么梳妆打扮呢？但是神就特别提醒说，这些外在的梳妆打扮并不重要，哪怕你没有镜子来对着看，只要洗干净就好了，更重要的是内在要有向着神的洁净。所以就从以人为中心，转到以神为中心。当然我们来注意收拾自己干净整洁很重要，但是神就提醒说，你既然看重外在的干净整洁，为什么不看重内在的干净整洁呢？那岂不更重要吗？

而这洗濯盆的尺寸和大小在这里没有提，后边我们看所罗门建造圣殿的时候不是造了10个铜盆吗，有5个放在圣殿的南边，5个放在殿的北边。每个铜盆的直径是1.8米，也就是近两米的直径，盛水是1600斤，所以应该还是非常的宽阔。我们推测它的尺寸，高差不多也得半米以上一米以下，大概在0.75米高左右，直径是1.8米，里边盛满了水，让祭司平时洗手洗脚，因为主耶稣也说，一个人的脚一洗就表示他干净了。

洗濯盆代表了什么？我们其实可以看《诗篇》第26篇。从这首诗就看得比较清楚。也就是说，我们知道大卫他们是非常了解为什么神这样来吩咐有这洗濯盆而洗手洗脚，这一切都是为了什么？你看《诗篇》第26篇——

耶和华啊，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，我又倚靠耶和华并不摇动。耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。我没有和虚谎人同坐，也不与瞒哄人的同群；我恨恶恶人的会，必不与恶人同坐。耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉；他们的手中有奸恶，右手满有贿赂。至于我，却要行事纯全。求你救赎我，怜恤我。我的脚站在平坦地方，在众会中我要称颂耶和华。（诗26:1-12）

所以大卫就给我们立了一个非常美好的榜样，就是我们每次来到神面前的时候，要知道神是公义圣洁的，我们要在他面前祈求他来洁净我们。只有这样，我们才靠着主，他的怜悯和洁净敢来到他面前。同时我们也知道，人怎么样洁净他的行为？是要遵行神的道。所以上帝常常也要藉着水来象征着他的道，藉着他的道来洁净我们，藉着敬虔认真的聆听，让我们有分别为圣和从神而来的洁净，这样我们在神面前就格外地蒙主悦纳。

今天，我们每一样生活、动作、行为，其实都是在服侍神。当我们服侍神的时候，我们都要经过洁净。而这洁净是藉着道，藉着神而来的。今天，我们每时每刻都要在神面前洗手表明洁净，从而环绕神的坛，向着神有献祭。愿神赐福恩待你！