弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们要来第4次讲解《出埃及记》29章。这一章我们听起来和读起来觉得比较复杂。我们简单梳理一下，也就是要设立亚伦和他的子孙做祭司。第一天的时候要有公牛牵到会幕前来做赎罪祭，同时还要再牵一只公绵羊来做燔祭，还要再牵一只公绵羊要做平安祭。然后要有一部分是给来执行这样的仪式的和承接圣职的祭司来吃。接下去的6天，应该跟第一天是有不一样的，也就是说，接下去另外的6天应该是每天要献公牛为赎罪祭，让坛来洁净，但是应该不会再有两只公绵羊来做燔祭和平安祭。接下去就是有早祭跟晚祭，也就是我们今天要看的《出埃及记》29章38-46节这一部分的内容。所以他们之间还是密切相连的，也充分表明了神对圣职的重视，这重视的背后是因为神要与百姓相会，这就成为神带领以色列人出埃及的高峰。我们来读和略讲一下这一部分——

“你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。这要在耶和华面前、会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，作他们的　神。他们必知道我是耶和华－他们的　神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华－他们的　神。”

(出29:38-46 )

在这一部分，我们的就看见了怎么样来献燔祭。早晨的时候差不多在9点钟要献一只，到了下午的时候差不多是3点钟要献另外一只。所以有人说主耶稣钉十字架就是从早上9点开始，到下午3点结束。所以跟这样的完全的燔祭的献祭被称为完全祭，也被称为馨香的火祭，恰好能呼应起来。

在这里我们看见所献的祭是两只一岁的羊羔。早晨献一只，黄昏的时候献一只，那和羊羔同献的要用细面伊法十分之一，还有捣成的橄榄油一欣四分之一。我们查一下量应该还是不少，就是差不多有2.2公升的细面，还有差不多有2斤橄榄油，这被称为素祭和奠祭。素祭就是献上细面。

奠祭我们很多人可能不熟，但是在《新约》中保罗好几次用到了浇奠，也就是跟《旧约》的奠祭是连在一起。什么叫奠祭？就是一般的是把酒浇在地上，所以在《腓立比书》2章17节和《提摩太后书》4章16-17节，保罗用“浇奠”表明说自己的生命完全献给主，甚至要为主殉道。这样的一种浇奠，也特别表明了在神面前完完全全的献上，所以这一个早晨的素祭还有奠祭要伴随着燔祭，都是表明一种忠心的完全的奉献。因此早上献一只，在黄昏的时候献一只。黄昏的时候照着早晨的素祭和奠祭的礼仪办理，作为献给耶和华馨香的火祭。

为什么上帝要这么重视圣职的整个膏立的过程呢？上帝也说了，因为他要在会幕门口，要在会幕之中，与百姓相会，和百姓说话。当然，上帝是藉着他的先知来说话。神要在那里与以色列人相会，所以会幕很重要，会幕本身并不多么了不起，它是因着上帝的荣耀就成为圣，所以神使会幕和坛成圣，也使亚伦和他的儿子成圣，给上帝供祭司的职分。上帝也要住在以色列人中间，做他们的上帝，这样百姓就知道神是又真又活的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在百姓中间，显明他就是真正的又真又活的神。所有这一切就让我们看见神是主动的发起者，出埃及本身指向神愿意与百姓同住，他有这么伟大而美好的计划，这样的计划是神的拯救和神的怜悯的体现，因为藉着立约的血，百姓就分别为圣，也能在跟神的相会中被更新成为祭司圣洁的国度。所以这一部分就呼应了《出埃及记》6章1-9节，大家还记得当初上帝对摩西所讲的话吗？

耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的　神；至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的　神。你们要知道我是耶和华－你们的　神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”摩西将这话告诉以色列人，只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。(出6:1-9 )

这样一个呼应，就让我们知道，就是神不断强调“我要”“我要”“我要”！神愿意主动带领以色列人出埃及也好，建造会幕也好，是为了与百姓相会，从而能够来享受圣约中的爱，而百姓必须得分别为圣，也能够被更新成圣，从而才能使神人之间的相会没有阻隔，所以神就会使这样的地上的相会彰显出天堂的圣洁和荣耀，因为神要坐在百姓中间，好显明他是一位又真又活的神。

所以这7天的仪式就充分显明人的污秽不配，但是藉着神的仪式，藉着这样的献祭，就特别有了通道，而这献祭指向主耶稣基督在十字架上一次献上成全直到永远的祭，从而也把慈悲怜悯永远的带给了百姓，带给了教会，从而使教会能够在神面前被神恩待和赐福。

今天我们来读和默想《出埃及记》29章的时候，就看到上帝是天地相连的通道，启示传达和会幕建造是何等的神圣与不易。另一方面我们看见神在人间设立祭司，这祭司不是自取的，而是神按照他的心意来宣召，来膏抹，来分别的，也特别给他们授权，让他们可以在人间办理属神的事，因此连主耶稣都不是自取为大祭司，是蒙召在神面前来办理神人之间相会的事。

同时，我们也看见神多么愿意来让人与他相交和领受他的爱，也愿意让人接受他为王为主的管理，从而能够成为圣洁国度。今天我们也享受到我们的大祭司一次献上成全直到永远的福分，也特别感谢主恩待我们每一个，也都因基督开通的通道，可以坦然无惧来到神面前，从神蒙怜恤、得恩惠并做随时的帮助。我们是何能感恩！同时我们也知道神今天更愿意住在教会中间来管理、治理和带领，来教导牧养和赐福。愿神赐福恩待你！