弟兄姊妹和各位朋友，平安！在清晨的鸟鸣声中，我们继续来讲“圣道伴我行”。很感恩，昨天开始下雨，也缓解了我们这个城市的旱情。不过整个中国是北旱南涝，听说桂林这座城市里边洪水倒灌，引起整个城市内涝，但像河南、山东大旱。所以这样的一种状况也特别提醒我们要回到上帝面前，因为主来的日子近了！我们今天读和略讲《出埃及记》26章15-37节——

“你要用皂荚木做帐幕的竖板。每块要长十肘，宽一肘半。每块必有两榫相对，帐幕一切的板都要这样做。帐幕的南面要做板二十块。在这二十块板底下要做四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。帐幕第二面，就是北面，也要做板二十块和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。帐幕的后面，就是西面，要做板六块。帐幕后面的拐角要做板两块。板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子，两块都要这样做两个拐角。必有八块板和十六个带卯的银座。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。

“你要用皂荚木作闩。为帐幕这面的板作五闩，为帐幕那面的板做五闩，又为帐幕后面的板做五闩。板腰间的中闩要从这一头通到那一头。板要用金子包裹，又要做板上的金环套闩，闩也要用金子包裹。

要照着在山上指示你的样式立起帐幕。“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。把桌子安在幔子外帐幕的北面，把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。

“你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子做五根柱子，用金子包裹。柱子上当有金钩，又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。”（出26:15-37）

很感恩，我们看到了整个帐幕的制造。帐幕是迅速拆卸、安装和移动的宫殿，既实用、耐用，而且又美观。我们的神实在是一位建筑大师。他让以色列人在荒野中能有金碧辉煌的移动宫殿。神也让人知道神愿意住在百姓中间，因着他的居住整个荒野就可以开出大筵席来。

而且在这里，我们看整个帐幕是用木头竖板为支架，整个木质的竖板用于支撑幔子和罩棚。如果没有竖板的话，你想那么多幔子和罩棚就没有办法来挂起来立起来。会幕是那种藩篱架子的样式，大概不是用包金版的实心墙来铸成的。会幕如果要是实心墙的结构的话，那么祭司在会幕中将无法看到有细麻制成的最内层的幔子。

木质的竖版非常精致，非常容易拆卸，也非常容易安装的。每一竖版长4.57米，宽是0.69米，每块竖板必有两榫相对，用来连接银座。

我们今天的孩子们可能不太懂榫和卯，其实很简单：榫就是突出出来的，卯就是里边有凹的，这样就容易连在一起，比较牢固。

对于竖版呢？我们看到说帐幕的南面要做板20块，要在南面安放40个带卯的银座，每块竖板底下安置两个银座，用卯接榫使竖版与基座的联合起来；帐幕的北面，也要做板20块，如同南面一样，要在帐幕的北面安放40个带卯的银座，每块竖板底下安置两个银座。

在这里，你看它跟我们通常想的不太一样。我们就觉得银座是不是应该长一点，在上面插上两块板这样会不会比较好？但我们从这里看是一块板下面有两个银座，这样立起来的话会不会一下就倒掉呢？这是一个好问题，不会倒掉的，为什么呢？因为每一块带卯的银座需要大约是34公斤的银子，你想想何等牢固！

材料用金、银、铜，特别表明用的是贵重的金属。因为在当时的时代，金、银、铜都是非常少的，当然越靠近神越要用金来表示，那稍微远离一点就可以用银。在这里我们看整个银座是68斤的银子做成。这样就很特别地把底座做起来，整个非常牢固！

这也让我们看见这些银座是大家自愿奉献的，这样的奉献在后边也常常被称为赎罪银。神特别一举两得，就是让以色列百姓知道他们的罪可以有通道来赎。神藉着在祭坛上的流血赦免罪，但不代表你不要以行动来回应。表达对赦罪的感恩特别好，那就是用贵重的奉献来特别表明出来。这特别让我们看见神安排的匠心之所在！

帐幕需要不断搬迁，但是在神的指示和看顾下，帐幕可以搭建得非常牢固，有这样的厚重的银座作为根基，也是极其牢固。

同时，我们也看见帐幕的西面要作板6块，帐幕后面的拐角要做竖板2块，竖板下端相连接，一直连到上端成为一环。一共要有8块竖板和16个银座，每一块竖板底下各有2银座。

同时，要用皂荚木做耐用的栓。栓就是像门上的栓一样，用一根横木把这样的木板给连起来。帐幕的南面要做5闩，帐幕的北面要做5闩，帐幕的西面要做5闩，帐幕的每面竖板上都有着具体功用，就使这竖版能够连接它安的位置，应该是安在竖版的腰间，从一头通到另一头，同时要用金包裹竖板和栓，并在竖板上装上金环，好像栓能够通过。

我们想着15根栓使竖板固定，如果没有栓的支持，每一阵风吹过来的话就容易使整个会幕摇晃。至于吹倒的，应该很难，因为整个基座非常牢靠，所以我们在这里看到栓起着稳固连接和加强的作用。

这也特别让我们看见神既使基座非常牢靠，同时又要用栓来连接好。你想，其实神可以使风雨避开会幕，但神就是要用最牢靠和最避雨的来做好。而且所有这一切都必须严格按照神亲自设计的样式来建造，不可以轻忽减免，也不可以偷工减料，不可以用其他材料代替，不可以改变尺寸，也不可以有任何人的所谓的创意。

会幕必须按照神的吩咐来建造，同时帐幕内部挂有特殊的内幔。帐幕内幔，也就是在里边的那个幔子，也是非常之美。它的制作工艺和用的材料也非常美。内幔靓丽精巧，如同会幕内的第一层幔子。内幔也是由细麻制成的，是有鲜明的蓝色、紫色、朱红色线制成，上面都绣着基路伯天使，那是何等荣耀华丽和美好。而且要把这幔子挂在4根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在4个带卯的银座上。

会幕的内幔一方面把约柜跟所有其他物件隔开了，那象征着神的神圣和威严。另外一方面，这也特别让我们看见神的荣耀。神愿意住在人中间，所以上面绣的基路伯一方面表明隔开和审判；在另一个方面也特别表明了神愿意与人同住。因为按照神在祭坛上的让牲畜流血这样的一个设计，然后藉着血人就可以来到神面前。帐幕的内幔要将恩座与其他物件隔开。那内幔的象征着神特别的这种圣洁和同在的威严，以及他的荣耀。所以藉着这幔子，就跟圣所的陈设饼的桌子、金灯台还有香坛给隔开了。

而金灯台和陈设饼的桌子是要相对的，陈设饼桌子放在圣所中内幔以外帐幕的北面。而金灯台与陈设饼桌子相对，位于帐幕的南面。

这样的安排，特别表明人靠自己不能来到神面前，必须藉着神的怜悯。同时，这也让我们知道以色列人的日常生活特别需要神的赐福。神要做他们的粮，也要做他们的光，而这一切都藉着耶稣基督实现了。也只有藉着耶稣基督，才真正连接了神与人的通道。

同时，我们也看见会幕是有门帘似的外幔的帐幕，外幔就特别在这入口处，而此处的幔分割了圣所与会幕的院子。

圣所入口处的外幔也非常精巧美丽。此外的幔子与会幕的内幔相似，只是外幔上没有绣上基路伯，因为它毕竟有一点远离至圣所。

竖板与会幕内幔的竖板略有不同，这里的竖板是做5根柱子用金包裹，上面有金钩，会幕内幔是挂的4根包金的柱子上。要为柱子造5个铜座，会幕的内幔需要4个银座。在这里就改为铜，我认为是因为里边用金，再用银，再用铜，是特别表明跟神的距离的远近，它的材质也是有所差异，他是为了表明神的荣耀。也让我们来到神面前的时候特别被提醒。就是要藉着铜祭坛上的血，我们才能够来到神的面前，也能够藉着耶稣基督做道路、真理和生命。

所以只有耶稣基督充分实现了帐幕所有预表的功能，使我们可以欢欢喜喜又带着敬来到神面前，从而能够敬畏而喜乐，也能够在圣所里边体会到神对百姓的眷顾和恩待。

所以我们藉着讲这个帐幕及它的材料和搭建，就更深体会到神愿意住在百姓中的用意之所在，也让我们向神深深敬畏、喜乐和感恩。愿神赐福恩待你！