弟兄姊妹和各位朋友平安！不知道你如何选择一间教会，如何选择你要跟随的领袖呢？神的同在显然是一个特别重要的记号，我们得在这间教会和跟随的领袖身上看到神的同在。当然，如同摩西一般，神的同在可能会带来火焰的灼烧，给我们带来很大威胁。而这样一份同在，是不是只要加重领袖的光环，还是要特别带领神同在的落实和成全，从而让百姓因着神同在，不只是看到领袖身上的光环，也能有山下会幕的美好？这也是特别要紧的。不少领袖也许藉着神的同在加强个人的权威，甚至有的领袖让一大块土地上所有人都要听他本人主日的直播，也不愿意信任在各地能有神的工作，这种一种加重个人领袖权威式的领导模式，真得合乎《圣经》吗？今天就让我们看《出埃及记》24章12-18节— 

耶和华对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。摩西对长老说：“你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。”摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。（出24:12-18） 

摩西在跟大家庆祝完之后就离开大家到山上去了，摩西为何上山呢？一方面要领受上帝亲自用指头所写的十诫这两块法版，另外就是听取建造会幕的指示。在这里，我们就特别能看到神的心意，神不是让西奈山作为会幕的反映，而是让会幕成为西奈山的反映。神与他的领袖和百姓在西奈山相会，而会幕让神的临在变成了可以移动的宫殿。神的荣耀停留在会幕正如停留在西奈山一样，因此会幕是按照神所定的样式，也是按照神在山上指示摩西的样式去建造的。 

这一件事重要到摩西需要在山上先等6天，第7天上帝才在云中召摩西。而摩西进入云中上山，连他在山上所等的时间共有40昼夜，而摩西也特别带着他的帮手约书亚上神的山，这也特别预告了后面约书亚要成为摩西的代替者。同时摩西也吩咐亚伦、户珥要特别领导好山下的百姓，让百姓有争讼的都可以就近他们。但我们就看到亚伦并没有领导好，反而来助长了百姓拜偶像的恶习，招致了神的忿怒。户珥可能当时年事已高，因为后面建造会幕的比撒列就是他的孙子，这位老人家也无力来约束大家。 

但是无论人性如何幽暗，我们看上帝来召摩西上山特别显明他的同在，让摩西能够看到神并活着。看见神是一件很严肃的事情，因为没有谁能看见神还活着，因此我们在这里说在整个旧约时代摩西特别靠近神，他看见神的荣耀是神给他的怜悯。他直接看到神，《圣经》有两次描述，上帝跟他面对面说话，而摩西作为神的使者和中保就显出了特别和神紧密的关系，以及上帝所赋予他的权柄。 

当然，上帝召摩西向他显现也标志着重要的救赎事件要发生，因此神向摩西显现最为亲切和直接。在整个旧约时代，这表明出埃及和摩西两者都非常重要，出埃及是更新的创造，而摩西是以后基督做中保的预表。所以，我们的确已经看到摩西与基督在很多方面有相似之处，因为《圣经》说只有父怀里的独生子将父表明出来—— 

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:18） 

这里就特别让我们看见唯有基督真正看见神，然后也特别能藉着他将神表明出来。这不是说有人看见过父，惟独从神来的，他看见过父。（参约6:46） 

尽管摩西与神面对面，但是他的经历是有限的，和基督的到来相比就如同没有见过神一般。可见基督才是真正清楚看见神，并作为终极的中保把神带给我们，因为他充充满满，有恩典有真理（参约1:14）。 

作为一个领袖最重要的就是把神的心意和同在见证出来，而不是建造自己个人威望的巴别塔。摩西是有这种领袖的素质。今天我们也迫切渴望能够看见各种古老的文化宗教都渴望与神相交，渴望透过人的各种各样的方法揣摩神的心意。但《圣经》拒绝人用各种图像，用雕刻的偶像去亲近神，最重要的就是强调神是主动的启示者，会透过各种中保，各种代表，各种形式来向人显现。当然更重要的是藉着道成肉身的基督和成文字的道来向我们传递他的心意。所以我们特别看见认识基督就是看见了神，甚至可以说这是基督神性有力的证据。除了拿撒勒人主耶稣之外，我们并不能认识神和看见神，这并不狂妄自大，而是值得我们认真看待，我们不能够绕过神预备的唯一途径，唯一道路真理生命去所谓的看见神，除了藉着那显出神的荣耀和将神表明出来的道，我们根本不能直接看见神。 

换种说法，基督是我们看见和了解神的唯一的通道，包括摩西能看见神的荣耀，稍微得窥神的荣耀也是因为有基督救赎的永约先签订好了，有基督的通道先铺设好了。所以我们看到前面先要有血，然后才能够有这样一份亲近。所以主耶稣对腓力说，人看见他就是了父。这话听起来很简单，但是我们会往相反方向的去设想，我们老是会对神有自己的想法，而不是安于神让我们认识他的途径和通道。所以，透过《圣经》我们很清楚知道，上帝藉着基督去启示自己，上帝让我们在基督里看见天父，也让我们在文字之道中去看见神。这比摩西所瞥见的更加震撼，因为无论是基督还是《圣经》都是神启示的高峰。 

我们来谈论看见神的话题，也不得不来提约翰的话—— 

从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约一4:12） 

在这里，我们也看见约翰坚称没有人见过人，这好比很多人设想神就在幔子后面，我们一拉，就在至圣所看见了神。但实际上你看见的不过就是约柜，看见的不过是施恩座。而藉着这一切我们想起神藉着我文字所宣告的道，后来藉着基督肉身所启示的他同在的高峰。于是神的不可见，藉着可见的途径就在我们的信心中显现了，而在日常生活中极其可贵的方式就是彼此相爱，我们就在彼此的生命中看见神。 

换句话说，藉着彼此相爱就跨过看不见神的鸿沟，而看见神生命和爱的彰显，我们去领受神藉着他百姓给我们的爱，同时也要让我们去付出爱，给人一杯凉水，饿了给人吃，渴了给人喝，病了去看顾，坐监了去探望，这一切都让我们越过自我的障碍，真正切实彼此相爱，于是神就住在我们中间。基督已经做成了真正爱的通道，让我们也藉着基督，藉着神的道，来切实相爱中看见神的明证，而这一切是上帝如此奇妙美好的安排！弟兄姊妹，愿意这美好的经文激励你，让我们彼此相爱！