弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们读和略讲《出埃及记》17章8-16节——

那时，亚玛力人来到利非订，和以色列人争战。摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦，与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。

耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫“耶和华尼西”（就是耶和华是我旌旗的意思），又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”（出17:8-16）

感谢神赐下这一段特别宝贵、也特别重要的经文。透过这一段经文我们看见它有一个主题，就是“神所赐的摩西是以色列人的保护”。藉着摩西的举手和举杖，让他们得以看见主并为主争战。争战的核心不在于参战者，而在于摩西手中所举的杖，这正让我们看见上帝的领导权和他所推举的领袖王权的重要，这样也特别为第18章做了伏笔。

那我们就从头来看一下。在这里，主要的事件是打败亚玛力人。为什么要打败他们呢？因为他们来侵略以色列人，神就使用摩西也使用约书亚来打败这猖狂的进攻者。亚玛力人到底是谁啊？亚玛力人是游牧民族，是在巴勒斯坦南部沙漠地带生活的一个很强悍的民族。他们是以扫的后人，常常敌视以色列人，在《申命记》25章18节我们就看到他们是趁着以色列人疲乏软弱的时候，从后边非常歹毒地来猖狂进攻的。于是，神就一定要灭绝亚玛力人，因为他们是在旷野中第一个攻击以色列人的民族。如果全天下都主动、猖狂地攻打神的百姓，岂不让神的百姓很难在世上立足吗？所以神把他们视为眼中之钉。

出了亚伦，摩西特别使用他的助手约书亚。约书亚是以法莲人，从前被称为何西亚，后来被称为约书亚，主要跟这场胜仗有关。“约书亚”的意思就是“耶和华拯救”，到《新约》就成了“耶稣”，也就是希伯来文的“约书亚”跟希腊文的“耶稣”名号的意思是一样的，名号也是一样的。

《摩西五经》并没有正式介绍约书亚给读者，也没有介绍迦勒的儿子户珥。在这里我们看约书亚拣选人去争战，但他们只会在见到高举象征耶和华得胜的手杖的时候才争战，他们并不是战争的核心要素。所以，约书亚打胜仗，但唯有摩西向天高举象征权柄的杖的时候以色列人才会得胜。对于跟随约书亚进攻迦南的以色列人而言，约书亚的领导权是从摩西来的，在这里就特别看见摩西是中保的重要性。

在这里，摩西还有另一个助手，就是户珥。户珥这人，我们从后边的资料就看见他是摩西的姐姐米利暗的丈夫，他有可能是建会幕的著名工匠比撒列的祖父。所以在这一段经文中，我们看助手是来帮助摩西的，而以色列人得以战胜亚玛力人是直接跟摩西的领导权密切相关的。而摩西高举的双手就特别意味深长，他高举杖的双手在10灾中就已经很重要了，摩西的手杖就被视为跟手合二为一的，代表了神的权柄，因此当他高举手和杖的时候，以色列人就得胜，当他两手疲乏的时候，以色列人就没有办法得胜。于是两位助手就搬了石头来放在摩西下边，他就坐在上面，亚伦和户珥一边一个扶着摩西的双手，这样他的两手就稳住，直到日落的时候。

我们透过经文既看见了摩西他作为人的软弱，另一个方面又看见神的领导权的绝对重要。所以我们就看见这件事太重要了，虽然旧约时代会普遍地记很多大事，但是在这里却特别提醒：一定要把这件大事给记下来，这件事也特别来要立石纪念。所以当摩西筑了一座坛，给这座坛起名叫“耶和华尼西”。“尼西”是希伯来文的音译，解作“旌旗”。这个希伯来词跟第9节“杖”和后来铜蛇所挂的“杆”都相同。因此大家不要产生误解：因为“旌旗”这词，大家常常会想到布料，但实际上这几节经文之间的联系让你想到在古代的战争中用枪和矛也是可以作为旗的，上面不一定就挂上布料，后来那个杖上可能有图案，常常表明军队的聚集点。在古代的时候图案有时候是神明的形象或符号，而摩西的杖是约书亚军队能看到的旗，其实就是象征着神的拯救大能。摩西特别宣告：神才是那真正的得胜之旗，是上帝百姓的旌旗。因此要特别望见这一面旗，听着这面旗来奋勇出战，让这个领导权在自己的生命中清晰可见。

在这里我们怎么应用在我们生活中呢？我就特别推荐C·S·路易斯所写的《地狱来鸿》，又叫《大榔头写给小蠹木的煽情书》，就是有一个老鬼给一个小鬼写的信。

C·S·路易斯认为这本书是他写得最难的一本书，因为他要不断地去揣摩魔鬼的心理，写完了自己快要吐了。但他写得非常形象，也非常生动。比如老鬼就教小鬼说你要去引诱一个来到教会的人，怎么引诱他呢？就让他注意前面人的脸色、周围人坐的椅子、周围人的背景，还有衣服的颜色和布料，唯独不要让他去真正地注意讲台，不要听到《圣经》的清晰解释，或者稍微听到之后赶紧把他的思想引到他自以为是的那些瞎联想中。也就是说，透过这么好玩的一个场景，你就可以看见基督的王权和领导权，基督作中保对每一个信徒来说是何等至关重要，这就是我们的生活得胜的关键。

常常有各种各样的神的敌人来攻击我们，攻击教会。我们岂不应该让基督永远做我们的王？什么时候我们去依靠势力、依靠才能、依靠经验、依靠感觉，什么时候我们就注定是要失败的。因为这一场硬仗只有让基督作王才能够全然得胜，我们自己是没有办法来战胜有着上千年经验、有着某种邪灵的能力的撒但魔鬼的攻击的，除非是基督的王权在我们的生命中凸显出来，正如摩西的手和杖高举出来那样。固然摩西是有软弱，但是主耶稣基督永远得胜，因为他已经从死里复活，也在我们的生命的山坡上高高地举起了他的领导王权。

弟兄姊妹，你真能够凭着信心时时得见耶和华的旌旗吗？你是在为这旌旗而不是自己的私欲和野心来争战吗？当你为旌旗、神争战的时候，也许意味着你要走出个人舒适区，也许就意味着你要去见一个你不想见的人，进行一场路途遥远的探访，或者要顶着压力去聚会，或者要放下手机去灵修、祷告，……等等。无论怎样，让基督的王权在你生命中显大，而不只是说我们要常常祷告而已。愿神赐福恩待你！