弟兄姊妹和各位朋友，平安！你最近还好吗？上帝在你生命中有什么美好的作为吗？有没有每天与神同行呢？让我们藉读经祷告，能够让神的话作脚前的灯和路上的光。今天我们读和略讲一下《出埃及记》15章22-27节——

摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。

耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你　神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”

他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。　（出15:22-27）

这几节经文紧接着前面得胜的凯歌，以色列人从高山到了低谷。特别写到了以色列人出埃及后的第二次不信和抱怨。在第一次的时候，他们在红海边，就向神和摩西抱怨，显出了他们的不信。在《诗篇》106篇中，诗人特意批评以色列人的不信。

到了这一段，我们又看见了以色列人的不信，这不信实实在在地彰显了人性的软弱。很多时候，我们就纳闷，以色列人经过了埃及10灾，又过了红海，经历了红海分开这么大的神迹，怎么还不信呢？为什么一遇到难题就抱怨、苦毒、悖逆，甚至嚷着要回埃及？最后，甚至要把摩西、亚伦打死，把那两个探子也要打死？这一系列事都让人觉得这批以色列人特别不堪。

这是我们常有的一种心态。但这种心态是完全错误的，为什么？弟兄姊妹，各位朋友，你想一下：主耶稣今天的坟墓是空着的，也就是说，我们到以色列、到耶路撒冷去参观旅游的时候，还能看到橄榄园，看到各各他，也看到耶稣的空坟墓。这么大的证据，就是主耶稣复活了。我们今天不还是活在我们不信的感觉中吗？也就是说我们活着就像主耶稣没有复活一般。

当然，最大的证据不是空坟墓，最大的证据是《圣经》，写着那么多见证。《圣经》上说当时就有500多人见到了复活的主，更何况基督教会用生命见证主耶稣基督复活。我们的信仰有活的传承。当时，很多人只要否认耶稣复活，就可以免下斗兽场，也可以免上十字架。你想，上十字架跟进斗兽场是何等残酷的刑罚？他们只要否认就可以了，只要不跟着耶稣走就行了。但我们看他们挺下来了，如果不是耶稣真复活了，那么，传耶稣复活的谎言还有任何意义吗？没有！谁也不会傻到来传这样的所谓的见证，如果不是真的。所以，它唯一的真正的事实就是主耶稣真复活了。

我们不只是活在这个事实中，更重要的是它的意义和价值。也就是主耶稣作为替罪羊，因为若不流血，罪就不得赦免，凡物都是通过血来洁净的，正是前面《出埃及记》第12章，藉着逾越节羔羊的血启示出来的。这是上帝早就命定使用的方法。所以耶稣必须受害，接着主耶稣必须受难，罪和死才能被战胜，天父的公义才能得到满足和彰显。于是，我们才能得到自由和释放，也被从为奴之家领了出来，这是真正的真理和真相叠加在我们生命中的事实。但我们一遇见难处不也常常犯罪、软弱、跌倒、抱怨吗？我们不也跟以色列的人性一模一样吗？甚至比他们还有过之而无不及。所以我们在读经的时候，千万不要带着抽离的心态，而是要感同身受。

所以我们看摩西跟他的姐姐领着大家高唱凯歌之后，就领着以色列人从红海继续往前走，到了书珥的旷野，在旷野走了3天，找不着水，他们自己带的水，也喝光了。好不容易到一个有水的地方，结果，那地方的水太苦了，没有办法入嘴。于是，他们给那地起名叫玛拉，当然，也许在他们之前就有玛拉这个名字，因为那个地方的水苦。百姓就向摩西大发怨言，埋怨没水喝。他们常常忽略了他们在神的引导下，神一定会供应他们的，当他们谦卑呼求神的时候，神什么时候缺过他们吃的喝的呢？

结果，我们就看见摩西非常有信心，呼求耶和华。结果，特别有趣的是，耶和华指示他一棵树，摩西把树丢在水里，水就变甜了。我听过讲解说这一课树，就指向以后的十字架，十字架扔到我们生命的苦海中，就使生命的苦变成甜了。这么解释，当然非常有听头，但实际上，我们说这不过是上帝使用的一个方法，然后神借着树丢在水里，水变甜，这是表明了什么？表明了顺服的重要：神指示什么就是什么，照着做就蒙福！

因此后面他就讲这件事，耶和华就在那里为他们定了律例典章，在那里实验他们。这是有承接关系的。也就是说神藉着这个神迹，给他们定了一个律例和典章，就是遇见难处的时候，要有信心，而且要听摩西的话。所以，接下去神又说，若留意听耶和华神的话，又行神眼中看为正的事，留心听神的诫命，守神一切的律例，神就不将加与埃及人的疾病加在百姓身上，因为耶和华是医治人的。到这里，我们就看出来，也就是说玛拉的苦水跟埃及的疾病都象征着罪，只有上帝的方法才能解除罪，所以，摩西就成了主耶稣基督的预表。因为，摩西也说在他之后，有一位比他还大的先知，要听那位先知的话。

所以，在这里所特别提醒的就是，在上帝里面要相信和顺服，这是真正地讨神喜悦的好方法。因此，我们今天，不是说试着把树丢在苦水里，也不是说我们有病就必须得求医治，不医治的话就不信神了。不是这样来试探神。当然，今天我们病了，也可以向上帝求医治。但是，我们也要看到神有他的美意和时候，因为从最终来说，最大的病就是罪，而上帝借着基督解决我们罪的问题，当我们没了罪和死的缠累，哪怕今天神使用病让我们多祷告，藉着死让我们进天堂，又有什么好难过呢？因为这里有主美好的安排。

所以，他们到了以琳，在那里有12股水泉，70棵棕树。他们就在那里的水边安营。很多人把这当成一种自然的景观，认为这是偶然的。但实际上，我们知道这很可能是神给他们特别的安排。因为，12股水泉也特别跟12支派有数字上的相等。而70课棕树，让我们想到原先的时候，70个人下埃及，所以，这里就特别让我们看见上帝给他们有格外眷顾。藉着这格外的眷顾表明什么呢？就是神在他们中间，神就是那真正的不绝水泉，解我们生命之渴，而我们真正的饥渴是因为罪、抱怨、不信、刚硬和悖逆。

但愿我们能够因着神的话，而得着回转和造就。愿神赐福恩待你！