弟兄姊妹和各位朋友主内平安!今天我们读和略讲《出埃及记》15章1到21节,主要内容是摩西之歌和米利暗之歌——
那时,摩西和以色列人向耶和华唱歌说:“我要向耶和华歌唱,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量、我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的 神,我要赞美他;是我父亲的 神,我要尊崇他。耶和华是战士,他的名是耶和华。法老的车辆、军兵,耶和华已抛在海中,他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们,他们如同石头坠到深处。耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀。耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。仇敌说:‘我要追赶,我要追上,我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿,我要拔出刀来,亲手杀灭他们。’你叫风一吹,海就把他们淹没,他们如铅沉在大水之中。“耶和华啊,众神之中谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?你伸出右手,地便吞灭他们。你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的圣所。外邦人听见就发颤,疼痛抓住非利士的居民。那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓住,迦南的居民心都消化了。惊骇恐惧临到他们。耶和华啊,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去,栽于你产业的山上。耶和华啊,就是你为自己所造的住处;主啊,就是你手所建立的圣所。耶和华必作王,直到永永远远!”
法老的马匹、车辆和马兵下到海中,耶和华使海水回流淹没他们,惟有以色列人在海中走干地。亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”(出埃及记15:1-21)
我们读完这摩西之歌,内心就会心潮澎湃,因为这诗歌充满了激情。我们读《圣经》并不只是读字句,而是要体会在字句背后那样一种激情。今天我们在神面前大大庆祝主耶稣基督从死里复活的得胜,我们需要这样一种丰沛的激情,因为我们常常忽略了怎样以我们的情绪来回应我们的神的大作为。
在这里,这首摩西之歌显然是摩西所写的,因为他提到“这是我父亲的神,我要遵从他”(出15:2)。在这里,“我”是单数,“父亲”也是单数,就让我们看见摩西在《出埃及记》第3章时上帝向他所启示的,是他父亲的神,所以摩西也牢牢抓住这一点。同时,我们在摩西所写的这首诗歌中看见摩西因为经历了过红海神迹,其解释核心就是上帝拯救了百姓,也同时把法老的军兵淹没在深海之中。“深海”这一个词在第5节说的是“深水”。这样的词,也就是《创世记》第1章用到的“渊面黑暗”的那个“渊”,也就是“深渊”。这样的深渊和黑暗,成了淹没法老的利器。同时,这也是在上帝的刻意安排中颠倒了创造的秩序,也就是说创造的秩序本来是为照神形象所造的人服务的,但在这里,最终所有秩序都倒转过来,变成了毁灭的力量,而不再是生命的力量。这正是上帝终极审判最后所要做的。
在这里,我们看见诗歌非常形象地来讲到这场得胜,但是这场得胜让我们特别激动地看见它分为两个部分:1到12节是讲上帝在深海,在红海的得胜;但13到18节就讲上帝在迦南全地的得胜。这是非常奇怪的,当然表面上看是非常奇怪的。因为你得胜就只是讲红海得胜就行了,为什么突然就延伸到整个迦南地的得胜呢?有人就说这首后边的迦南地得胜的诗肯定是以后补上的,绝对不是摩西所写的。这显然是不信派的读法。他们忽略了摩西是神的先知,《圣经》最终极的作者是圣灵,所以上帝藉摩西就启示了以后神的大作为,也就是上帝怎样在迦南全地得胜。
我们先看上帝在红海的得胜。摩西用的词句非常华美,可见摩西学习很用功,词汇量很丰富。讲到这里,我就特别提醒一下我们各位学习者,一定要学会看字典,看各种各样的词典,熟悉各种各样的成语。最近有一本《成语大词典》非常好,大家可以买各种词典,常常翻阅,这样就使得我们的词汇量丰富起来。其实我们学语文无非就两点,第一就是一定要抓阅读,要深入阅读;第二一定要抓基础,扩充词汇量,然后精准把握各种语法知识。这样的话,语文一定能学好。当然,我们看到摩西的语文这么好,让我们感到很羡慕。不过,与其临渊慕鱼,不如退而结网。
在这里,我们看摩西用各种华美的辞藻来歌颂神,他有3次来讲神的属性和作为、神的属性和作为、神的属性和作为,也不断提到神在这1到12节过红海的作为中所流露的属性和所显明的威严和能力。同时,上帝向选民也显出了他的拯救。所以,摩西歌唱说:“耶和华是我的力量、我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他;是我父亲的神,我要尊崇他。”(出15:1-2)这也成了在整个《旧约》,甚至到了《启示录》的摩西之歌都反复提到的。
1到12节的核心显然是说耶和华是战士,名是耶和华。这是上帝藉着摩西所启示的,上帝是大能的战士。是的,上帝凭着实力和能力战胜了一切抵挡和暗黑的势力,让深渊都倒转过来,成为他手中的利器。所以,我们的神并不只是说一些道理而已,他确确实实向顽梗的、悖逆的人就做了坚硬的墙壁。他能让海水都做了墙壁,更何况他使用世界上一切事和物都可以做顽梗悖逆者的墙壁。
但很遗憾,很多人撞了墙壁也不知道悔改,这实在是需要上帝来不断的动工,让人知道“人力尽乃天心现,径路绝则风云通”,不要硬撞墙壁,而是要学着看到上帝关了一扇门,又怎么开了一扇窗,好让神的作为透露出来。所以我们看法老跟他的军兵,都悍然追踪,最后都沉于红海被洪水淹没,他们如同石头坠到深处,而上帝藉着右手施展大能。
在迦南地的偶像崇拜中,有巴利亚右手举着榔头和战斧这样的图景。在埃及,也常常有他们的偶像这样借着右手施展大能的雕像,但实际上,这一切都是虚无,只有神的右手摔碎仇敌,施展能力。当然,这是用俯就的写法,用比拟的写法,因为神是灵,他没有人这样的像,只能借着神的作为显出上帝无所不在的大能。同时,神也推翻那些起来攻击以色列百姓的,他也发出鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒。
仇敌非常耀武扬威,一连用了5个“我”——“我要追赶”、“我要追上”、“我要分掳物”、“我要在他们身上称我的心愿”、“我要拔出刀来,亲手杀灭他们”——这正是不信者、抵者者、顽梗骄傲者的心理画像,这也是他们最核心的世界观,也就是说,他们把自己看成世界的中心。但是神叫风一吹,海就把他们淹没,他们如铅沉在大水之中。骄傲的人没有上帝,但是上帝会显明他如何掌控他们,到最终他们也不得不承认,只有神是真神,他们自己也如铅沉在大水之中。
所以摩西在11节说:“耶和华啊,众神之中谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。”在这里,千万不要认为《圣经》承认诸神信仰,似乎还有很多别神。在这里,这是一种反讽写法,因为前边已经经过了10灾,败坏了埃及一切的偶像以及背后的邪灵势力。因此,在这里其实是讽刺,所有的偶像都不过是偶像,都是虚无,没有谁真正像神,因为这位神是至圣至荣、独一无二的真神活神,所以神一伸出右手地便吞灭他们。这是我们看摩西之歌的上半部分。
下半部分就讲到神凭慈爱领了所赎的百姓。“赎”这个词非常精准,也就是说,这词常用来指一个人怎么从奴隶主手下买了奴隶,上帝就是从为奴之家的手中来买赎了自己的百姓,藉着逾越节羔羊之血。他为什么这么做呢?是凭着他的慈爱。“慈爱”这一个希伯来词,含义非常丰富,它不是指人向神的忠心,它有一个意思是神向人忠心,这让人觉得非常不可思议。实际上它就是指那种covenantal love,就是英文的“圣约性的爱”。也就是说,他藉着恩约,看在基督份上俯就百姓,不是因为百姓好,乃是因为神好,所以他凭着能力就把百姓领到了他自己的圣所。因此在这里就提到非利士居民被疼痛抓住,以东的族长惊慌,摩押的英雄被战兢抓住,迦南地的居民心都消化,也就是说,整个迦南地最终都被征服。前边海水做了墙,他们人也将做墙,最终都分开,为神的百姓所经过。
摩西为什么被圣灵感动特别要强调来到迦南地呢?这是要提到神一定最终先是在西奈山成为圣山后,又使会幕成为移动的神同在的记号,最终,他们就来到了锡安山,这山就成为神的圣所、圣殿之所在。因此,摩西特别提醒:神并不只是拯救到此为止,他一定要在地上作王,藉着圣所与百姓同住,这才是神特别心意之所在,也就是说,神要格外给百姓营造敬虔空间,让他们在这空间中,在神的圣所所在的周围来好好敬拜他,按照神的心意敬拜他。“耶和华啊,就是你为自己所造的住处;主啊,就是你手所建立的圣所。耶和华必作王,直到永永远远。”(出15:17-18)这样,诗歌就很奇妙地把拯救和敬拜连在一起了,因此后边米利暗的歌实际上是在重复摩西的歌,摩西写了之后,米利暗领着以色列百姓来庆祝。
你注意,这是庆祝之歌,我们不能把它当成我们主日正式的公共敬拜之歌。它是一场军事胜利之后的得胜凯歌,因此有击鼓跳舞等,也有这种大大欢庆。它的核心主旨就是指神的拯救和神要在地上作王,引发这个敬拜的团队强烈情感的回应,好在庆祝中望见敬拜的实质。
在这里,这首诗显然从《圣经》脉络的摩西之歌指向羔羊之歌,藉着在《旧约》时过红海的得胜指向在基督里的得胜。我觉得没有比《以赛亚书》42章2到4节能更好跟这一段经文形成对照的了:
42:2他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音。3压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭。他凭真实将公理传开。4他不灰心,也不丧胆,直到他在地上设立公理,海岛都等候他的训诲。(赛42:2-4)
神所在意的是教会要宣讲真理,好让神在地上做王,直到永永远远。而今天神争战的兵器,不再是《旧约》的真刀实枪,藉着红海作为利器,击杀他们的肉体,而是让我们今天凭着圣灵大能,藉着《圣经》和真道来让人整个灵命归服在基督之下。因此,基督的真理不是靠着宣传,乃是藉着生命的流露和宣扬,就可以在地上把公理传开。因此,我们每个人也不要灰心丧胆,因为基督已经得胜,这是我们唯一最该庆祝的事实。于是,我们就把这得胜扩大到全地,好让各教会都能按照神的心意敬拜他,并能看见真理恩典作王,直到永永远远。愿摩西之歌背后的羔羊之歌能激励你,从今时到永远。愿神赐福恩待你!
暂无评论