今天我们读和略讲《出埃及记》14章1-18节—— 

耶和华晓谕摩西说：“你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前、密夺和海的中间，对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说：‘以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。’我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”于是，以色列人这样行了。 

有人告诉埃及王说：“百姓逃跑！”法老和他的臣仆就向百姓变心，说：“我们容以色列人去不再服侍我们，这作的是什么事呢？”法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵，就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。 

法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。”摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”耶和华对摩西说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”(出14:1-18 和合本) 

 感谢主，我们读到了这惊心动魄的历史事件的记载。这一事件就是过红海事件，在整个《旧约》不断被提起，到了《新约》也还不断被提起。在整个事件中，我们看见以色列人还是展现了他们的不信和刚硬，他们甚至羡慕在埃及的坟地，因为埃及人把一个人的葬礼看得非常重要，甚至做了高耸挺立的金字塔来盛放尸体，这也跟他们错误的偶像崇拜的观念有关系。以色列人甚至都受到这些偶像崇拜文化的影响，都羡慕在埃及可以得到所谓的好的葬礼，风风光光，而跟着摩西到了旷野却死无葬身之地了。因此他们宁可在法老面前服侍，做奴隶，奴颜婢膝，然后苟言残喘地过一生，也不愿意跟着摩西、跟着上帝来走向真正的自由之路。 

这正是让我们看见人性真相。我们可以结合《诗篇》106篇来看，对这种不信、刚硬、悖逆人性的透视和鞭挞。其实这样的人性，我们不都一样吗？也就是说，我们在顺境的时候常常不觉得这是神的眷顾，但是一到逆境就抱怨神没有眷顾。我们也常常因着临到我们的好处就觉得理所应当，但是临到我们的难处就觉得不应该，所以这正是人性的忘恩负义。我们也忽略了上帝把我们放在某一种黎明前的黑暗状态，是要让我们看他的大作为。但我们却没有信心来穿越这稍微暂时的黑暗。想想这是何等可悲的一件事！ 

另外，我们在这里看见摩西也容易受以色列的影响，他也有惧怕，也有哀求，也特别被神提醒说：“你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。”（出14:15-16） 

在这里，我们看到摩西尽管有哀求，尽管也容易受以色列人情绪感染，但是摩西毕竟还是神的仆人，他愿意忠实地传达神的旨意，也没有丝毫犹豫就向海伸杖。他被上帝使用成为器皿，行出了这惊天动地的使红海分开的大神迹。 

当然，在这里我们需要鞭挞法老跟埃及人，法老因为别人说“你的奴隶逃跑了”就自尊心受伤了，再次变得格外刚硬。我们说这是因为上帝排除了一切的普遍恩典，他已经没有办法来忍受一丁点委屈。前面已经有了10大灾害，他不但没有看见真正的神的作为，而自己却自取灭亡。 

而且，他还悍然集合了整个埃及最精锐部队，每辆车都派了车兵长，急速追赶以色列人。为什么他会这样做？我们这里的字里行间能够看到，因为以色列人似乎往回走了，所以埃及人就有了错误判断，以为以色列人迷路了，没办法出去。当然，更大可能是法老还沉浸在他个人迷梦中，因为前边摩西说要走3天先要到旷野去，因此他就认为这一批人离开了之后走了3天，完成了这事就再回来。也就是说，法老的愚昧脑袋已经没有办法来真正理解别人在说什么，也看不出人家谈判的先奏是为了后边整体的规划。 

所有这10灾都让我们看见有一个强烈指向，就是耶和华要使他的百姓成为祭司，成为敬拜神的一个国族。法老一直在与神打交道中，一直在水深火热中，竟都茫然无知。所以当以色列人没有按照他认定的归期归来的时候，他就勃然大怒，自尊心大大受伤。他恶向胆边生，悍然地做出错误的追击举动，最终使他丧生海底。 

这正是备受煎熬、屈辱和审判的人性最后的光景。我们也看见，刚硬者在刚硬中就已经在领受审判，但最终神的审判还是要显明出来，让他们知道他们不过是人。 

所以最后我们要想的，就是这里真正的主角耶和华神，我们看见不管是以色列人似乎又往回走了一点路，还是以色列人似乎陷入绝境，其实都是神有意的安排。甚至包括埃及人要来追赶以色列人，背后未尝没有神让以色列人做出这样的举动，作为对埃及的考验，结果我们就看见法老和他的军兵都上钩了。 

所做的这一切到最后是为了显明什么？不只是为了打败法老，而是要显明耶和华神是全地以上的至高者，也显明他要审判一切抵挡他的国王跟臣民，也显明他才是真正的王。 

所以，上帝对他们说得特别清楚，法老一定会来追。法老在追的时候，上帝要让他们真正受到损害、受到审判、走向毁灭，好使埃及人知道耶和华。正是上帝要在法老和他全军身上得荣耀，埃及人要知道只有耶和华是真神，所以才有了这一系列的安排和举动。但是法老跟他的军队却似乎活在随心所欲中，觉得这历史是由他们来谱写的，他们可歌可泣的爱国主义要备受称赞，甚至牺牲都是为国捐躯，但实际上这只是一种自我陶醉而已，最终是因为神要审判他们。 

在这里有特别耐人寻味的经文说：“耶和华使法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧出埃及。”（出14:8）同时上文经文甚至提到说以色列人都是带着兵器出去的。这里大家看到这一处经文了吗（参出13:18）？也就是说，我们看见尽管法老有特选的车，还有车上的车兵长，显得耀武扬威非常显赫地来追。但是我们看上帝却带着以色列人昂然无惧地出去，而且也要藉着以色列人被埃及人追赶时的大作为来显明他自己的荣耀，也显明以色列人和摩西手中的手杖都是神所使用的兵器。 

当然，后来保罗说我们受苦的心志是兵器，这确确实实更是惊人，让我们知道说神是有这样奇妙美好的作为。 

在整个历史中，人都不是主角，只有神是主角。正如马丁·路德来领导整个宗教改革，其实不是他领导，因为他并没有想着来推动一场改革，所以说马丁·路德发了一个帖子，只是在朋友圈发了个帖子，就改变了全世界。为什么能改变？因为在神的手中，是神要发动这一场变革。所以在最关键的时候，马丁·路德就消失了，2年之久隐居在瓦特堡。但整个宗教改革的火焰就烧到了整个欧洲。 

最终这是要让我们看见，真正的基督教书写的历史没有个人主义的英雄。人不过是神手中的器皿而已，神才是真正的历史主角！