弟兄姊妹和各位朋友平安！今天我们读和略讲《出埃及记》13章的1到16节—— 

耶和华晓谕摩西说：“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”摩西对百姓说：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来，有酵的饼都不可吃。亚笔月间的这日是你们出来的日子。将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。’这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。所以你每年要按着日期守这例。”“将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓，将你领进迦南人之地，把这地赐给你。那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。’这要在你手上作记号，在你额上作经文，因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。”（出13：1-16） 

感谢赞美上帝赐下这宝贵的经上的话，让我们不以为是人的话，乃以为是神的话，从而能够每日藉着神的话，藉着圣灵的引领，使我们与神同行，这实在是好的无比的福分。 

弟兄姊妹，各位朋友，今天我们读的经文中主要是在讲奉献头生与除酵节。在这里我们可以看到有4方面的真理和应用：1.救赎与分别为圣的真理；2.以家庭为中心的基督教教育；3.仪式与意义的重要性；4.男人作为代表的原理。 

我们先看第1个方面，救赎与分别为圣的真理。整个《出埃及记》特别显明了上帝给埃及的10灾。这并不只是针对埃及人的。它只是作为审判背景。而《出埃及记》最重要的是要特别显明上帝的救赎真理，以大能显明耶和华神是全地以上的审判者，更显明他是以色列的救赎者。而上帝的救赎，有一个前提，也就是哪怕以色列人如果门框门楣上没涂羊的血，也要被击杀长子的，而他们的牲畜头生的也被击杀。因此，这特别让我们看见，因着亚当背约犯罪，全人类甚至被造物都受到影响。因此《圣经》把人圈在罪中，除了主耶稣基督，没有一个人所谓生来是无辜的，是不当死的。实际上，就藉着死的审判的后果临到，显明人都处在罪的背约之下，我们哪怕没有公然格外严重的悖逆，但我们生下来的人性倾向已经远离神，也已经活在背约、悖逆和死亡的阴影中。这是事实。 

我们看古往今来，除了基督真正从死里复活，永不再见死亡之外，这个世界没有谁有能力真凭着自己的力量战胜死亡。我们就看见以色列人，他们的头生的，实际上就被羔羊代替献祭，不洁净的动物，像驴，也被洁净的动物来献祭，从而被灭命的越过之后，他们就等于被救赎出来分别为圣了。后来我们又看到说利未人要代替以色列人在神面前来服侍，所以救赎并不只是免死，而是救人活在与神的关系中，从而能够过分别为圣、服侍神的生活，这是上帝在这里所特别启示的真理。所以到了新约，保罗说你们要将身体献上当做活祭，体验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意，这是神所喜悦的，也是理所当然的。这正是救赎真理的特别应用。 

2.我们在这里看见每一家都要为单位来过这个除酵节和逾越节。而酵象征着罪，就要把罪除去，然后也特别藉着纪念逾越节神的大能的作为，每一年都要来向孩子们诉说为什么要守这节？我们就看见以家庭为中心的重要，上帝格外要求的就是把耶和华的美德和作为、大能和教训都要来告诉教导孩子们，让他们每年都要被提醒这一个大的救赎作为背后，上帝是如何有奇妙的大作为，怎样来败坏法老的淫威，显明他是真神活神。所以法老几乎不容以色列人去，但耶和华就藉着审判，藉着尤其是第10灾让法老受到审判之后，就放了以色列人走，然后以色列人他们就等于被赎出来。那赎出来之后干什么？人就要活在对耶和华神的纪念和侍奉中。所以今天神所特别关心的，其实到了新约我们也能看得到，神所关心的就是你们做父母的要特别将神的教训、警戒教导孩子，要照着神的心意养育他们，不要惹儿女的气。所以家庭是信仰传承的中心，尤其是对我们的下一代。 

3.我们在这里也看见仪式和意义的重要。藉着除酵节和过逾越节，就有了这样的仪式，以色列人是活在这样的仪式中，这仪式成为他们生活中的一部分。有了这样的仪式和生活方式之后，孩子们会问，这背后有什么意义呢？就藉着他们的询问来提醒，仪式背后是有神的意义的，因此我们是有神的大能的作为在我们生命中不断彰显，同时，我们也要不断藉着仪式表达，并藉着我们的教导去宣扬。这正是我们今天来有洗礼和圣餐礼的重要意义。 

4.奉献头生的是指牲畜中的公牲畜和以色列所生的头生儿子。为什么会有这样的吩咐？这是因为在旧约的时候，男人有代表性，女人是没有代表性的。有人觉得这一点对姊妹来说不公平，其实《圣经》这样吩咐是特别让我们看见耶稣基督道成肉身来的时候，马利亚不能代表主耶稣基督有原罪。作为这一吩咐，背后是有深意的。因此，我们就看见到了新约正因为耶稣基督一次献上成全直到永远，就废除了旧约中犹太人跟外邦人的隔离，也废除了男与女的区别。请注意，男女有别，并不是等差。因为姊妹也是可以被代表来享受约中的福分的，到了新约中就更是拆毁了这一切的隔离和高墙。从而我们看见因着基督流血牺牲，到了新约姊妹也是可以领受洗礼和圣餐礼。从属灵意义上来说，姊妹也成了长子，因为她是可以继承天上永恒基业的。 

上帝何等精妙、何等慈悲、何等怜悯地安排这一切，让不配来领受的因着基督那唯一的逾越节羔羊被杀从而能被带到神面前，在神家中来继承永恒福分。 

弟兄姊妹，《圣经》用这么多篇幅详细讲除酵节跟逾越节的意义，岂不就是告诉我们：对神来说，击败法老是很简单的，但要让我们愚笨的心明白上帝的深意，知道他的慈悲怜悯的大爱是非常困难的，所以我们才要依仗神，也依仗《圣经》不断的反复教导，才能更加明了。但愿我们都能归荣耀给神，也珍惜神给我们的救赎和分别为圣的身份，从而能够来把身体献上当做活祭，体验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。愿神赐福恩待你！