弟兄姊妹和各位朋友，主内平安！今天我们读和略讲《出埃及记》12章的29-51节—— 

到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。夜间法老召了摩西、亚伦来，说：“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说：“我们都要死了。”百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。 

以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼，这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及不能耽延，也没有为自己预备什么食物。 

以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。 

耶和华对摩西、亚伦说：“逾越节的例是这样：外邦人都不可吃这羊羔。但各人用银子买的奴仆，既受了割礼，就可以吃。寄居的和雇工人都不可吃。应当在一个房子里吃，不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。以色列全会众都要守这礼。若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列众人就怎样行了。正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。(出12:29-51) 

 我们读经就到这。我们看《出埃及记》12章讲到以色列人出埃及的那一夜，上帝审判埃及，从坐宝座的法老到被监禁在囚房里的囚犯，以及牲畜，凡头生的都击杀了。这一夜，以色列人就像军队一样凯旋离开了埃及。

 各位朋友，你看这样的事情应该是大书特书。如果你要拍电影的话，这种情境肯定要拍得辉煌壮丽。这一夜的情境肯定很值得拍摄，因为以色列人全面得胜，而耀武扬威的法老到最后全面溃退，甚至这一位法老闻风丧胆到催促以色列人赶紧走，到最后缴械投降。这非常富有戏剧性，而且在《圣经》中也是特别提到说“耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来”。他们昂首挺胸，带着战利品离开了埃及地。这样的情境何等需要浓墨重彩。但有意思的是，我们把《出埃及记》第12章、13章合在一起看的时候，你就看得很清楚：有关埃及头生的被杀以及以色列人出埃及在《圣经》里讲得并不太多，但是关于以色列人要守逾越节的教导却浓墨重彩，讲得特别多！ 

从篇幅上我们得到什么亮光呢？从这里我们就可以看到对于被审判的世界来说，这世界和世上的情欲都要过去，但唯独遵行神旨意的乃永远长存。正像在挪亚洪水审判的时候，洪水到底怎么审判这个世界的？《圣经》写得并不多，但对于方舟却浓墨重彩地来重点言说和书写。所以这就是一种眼光，尽管这个世界看起来耀武扬威，看起来花花绿绿很值得去细讲，但是《圣经》却常常一笔带过。上帝特别让我们注重神所看重的百姓和国度，而这一群在我们看来似乎是乌合之众者，在神眼中却常常用到这个词即“耶和华的军队“来形容，这是一个很正式的军事用语，用在神的百姓身上。这是耶和华国度，这是耶和华的大军，而上帝按照他应许给亚伯拉罕的在430年之后领他们出了埃及。 

有人问说，上帝在《创世记》15章应许亚伯拉罕的不是4代吗?一代哪有这么长啊？朋友不要忘了这是古代的“代”，因此在《创世记》15章是上帝说的一个约数，会有4代，即约400年。在这里是正满了430年的那一天，旧时代落幕了，新时代开始了，耶和华的军队都从埃及地出来了。 

所以这一夜被称为“耶和华的夜”。为什么呢？因为耶和华领他们出了埃及地，在整个《旧约》里面成为一个最大的拯救事件，因此要向耶和华谨守，使这一夜分别为圣，纪念上帝伟大的作为。不是以色列人怎么样为自己征战，乃是上帝借着十灾为他的百姓征战。这就奠定了我们理解，上帝在十字架上为我们做成了救恩，耶稣说“成了”，是为我们征战，我们要世世代代永远纪念这一伟大作为。 

因此，我们也看见出埃及的并不只是以色列人，也有寄居的，也有愿意跟随的，但是他们如果要守这礼的话，必须得受割礼。这也提醒我们在领圣餐的时候必须得有洗礼一样，应该按照神的基本规范。而且要特别强调不能没有根据，不能没有任何登记和监督，因此在这里也特别荡开一笔来提到逾越节条例。这也让我们看见神说话算话，应许亚伯拉罕在430年之后就完全成就了。 

而上帝的国，上帝的百姓就这样被神带离了埃及，向着神所赐给他们的应许地而出发。他们就昂首挺胸，向着应许地出发。当然在这里特别提到说他们的男子是有60万，因此整个出埃及的人口就得超过200万。很多人就结合《民数记》说，他们生的长子不才2万多吗？一个妈妈不可能生100个孩子吧？在这里我们说《民数记》记载的那个长子应该是离开埃及之后生的长子。 

耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外、凡头生的男子，把他们的名字记下。我是耶和华。你要拣选利未人归我，代替以色列人所有头生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜。”摩西就照耶和华所吩咐的把以色列人头生的都数点了。按人名的数目，从一个月以外、凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。（民3:40-43） 

所以这个数字我们不需要去怀疑。很多人说这么多人，200多万人在旷野，食物肯定是不够的。但是不要忘了上帝有供应，这个数字肯定非常庞大，因为连摩亚王看来都胆战心惊。我们不能因这限制了我们的想象力，而忽略了耶和华的大作为。 

弟兄姊妹，各位朋友，想想这200多万人雄壮的大军，昂首挺胸，带着战利品离开埃及的情境，这预表了主耶稣基督如何把我们从为奴之家领了出来。我们应该永远记得耶和华怎样藉着主耶稣基督在十字架上为我们征战，让我们离开了埃及。你我岂能再向罪而活，向主而忽略呢？愿主赐福恩待你！