弟兄姊妹和各位朋友，平安！今天我们读和略讲《出埃及记》10章1-20节—— 

耶和华对摩西说：“你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。” 

摩西、亚伦就进去见法老，对他说：“耶和华希伯来人的　神这样说：‘你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好侍奉我。你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了。自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。’”摩西就转身离开法老出去。 

法老的臣仆对法老说：“这人为我们的网罗，要到几时呢？容这些人去，侍奉耶和华他们的　神吧！埃及已经败坏了，你还不知道吗？”于是摩西、亚伦被召回来见法老，法老对他们说：“你们去侍奉耶和华你们的　神，但那要去的是谁呢？”摩西说：“我们要和我们老的少的、儿子女儿同去，且把羊群牛群一同带去，因为我们务要向耶和华守节。”法老对他们说：“我容你们和你们妇人孩子去的时候，耶和华与你们同在吧！你们要谨慎，因为有祸在你们眼前（或作“你们存着恶意”），不可都去，你们这壮年人去侍奉耶和华吧！因为这是你们所求的。”于是，把他们从法老面前撵出去。 

耶和华对摩西说：“你向埃及地伸杖，使蝗虫到埃及地上来，吃地上一切的菜蔬，就是冰雹所剩的。”摩西就向埃及地伸杖，那一昼一夜，耶和华使东风刮在埃及地上。到了早晨，东风把蝗虫刮了来。蝗虫上来，落在埃及的四境，甚是厉害，以前没有这样的，以后也必没有。因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。于是法老急忙召了摩西、亚伦来，说：“我得罪耶和华你们的　神，又得罪了你们。现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们的　神，使我脱离这一次的死亡。”摩西就离开法老去求耶和华。耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起，吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下。但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。（出10:1-20） 

今天我们读的这一灾是第3组的灾害中的第8灾，也就是蝗灾。蝗灾所要败坏的是埃及人的农业之神叫奥西里斯，还有败坏收获之神叫敏。 

我们知道埃及是以农业立国的，不像以色列是以畜牧业为主。因此，当农业陷入颗粒无收的困境时候，埃及整个国家的根本就动摇了。在国的根基动摇的时候，我们看法老仍然还只是以鼠目寸光的方式粗暴性应对摩西和亚伦。其实我们看上帝早就对摩西说：“你进去见法老；我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所作的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”（出10:1-2）在这里我们看神不是跟法老在斗法，不是一轮又一轮斗下去，而是早就把法老和他的臣仆当成了反面工具，以至于当这些大神迹行出来的时候，就显出了神是全地的审判者，也是又真又活的主宰，好让以色列的后代子孙来传扬神的作为。 

这是整个末世最重要的主题，也就是今天尽管我们没有经历过上帝的带领和除灭蝗灾的大神迹，但是我们有更大的末世阶段的唯一的大神迹，就是主耶稣基督像约拿一样从死里复活，从死亡的大鱼的口中被救上来。因此我们有着这唯一的主耶稣基督从死里复活的神迹，岂不也是要让我们不断去传扬吗？ 

因此摩西、亚伦进去见法老的时候就要让法老自卑，在整个过程中，上帝对法老有严厉的警告，而神的仆人也越来越有信心，在不断在跟这个世界磨合的过程中，教会越来越显示出灵性优势，也越来越来责令这个世界要悔改、要自卑、要虚心，要不他们就在自己的刚硬、悖逆中走向灭亡了。 

所以摩西、亚伦警告法老后没等到回答便撤了。我们在这里看见一个特别耐人寻味的现象，就是法老的阵营分化了。在前边的时候，术士就已经来看到这是神的手段，希望法老也能明白，到了这里，我们看臣仆就公然指责法老太刚愎自用、无知愚蠢了，都已经这么明显了，还非要带整个埃及陷入摩西、亚伦带给他们的网罗，因此连他们都在劝法老说要容这些人去侍奉耶和华他们的神，因为埃及已经败坏了，所以法老啊法老就你还不知道吗？ 

话都说到这个份上，我们看法老也不得不放低姿态，就召了摩西、亚伦来，假意答应说去侍奉耶和华你们的神吧。我们为什么说法老是假意的？因为他没有痛痛快快放他们走，而是特意问说到底谁去来祭祀和侍奉呢？那摩西就很清楚说我们要和我们老的、少的、儿子、女儿同去，且要把羊群，牛群一同带去，因为我们要向耶和华守节。 

这正是信仰非常重要的一环，我们必须守住圣约家庭这道底线，且不可因我们自己的各种各样的世俗考量，让全家人遭受不该有的分散就分散了，甚至夫妻不能够住在一起，父母也不能给孩子带来灵里的影响，也不能给孩子有家庭礼拜，也不能够给孩子提供属灵安全。所有这一切岂不正中了魔鬼撒旦的诡计吗？你看法老就说你们这些壮劳力去就行了，不需要非得让老人跟孩子去。 

我们都在这里特别要提醒，就是我们要守好主日，也要守好家庭，尽管我们不是活在法老的当时的那样的一块土地上，但是今天我们面对的更是世俗化汹涌澎湃的攻击和法老的邪恶的各种各样的权势的逼迫，我们是不是也得要反省？ 

我们在这里看自大的法老在他的心目中人只不过是工具而已，因此他觉得去完成这一个事，只是让这些壮劳力就行了。他对家庭一点真正的尊重和全备观念都没有。而且他还假模假样地说你们有祸了，是我容你们和你们的家人们要去的，似乎他掌管着这一切，似乎他在网开一面，因此他毫不客气地就把摩西、亚伦给撵出去。 

结果我们就看见摩西向埃及地伸杖，蝗虫就随着大东风刮在埃及地上。在这里我们对蝗虫和蝗灾可能没什么概念。其实在整个沙漠地区，正因为前边有大冰雹，有特别的异常阵雨，所以沙漠地区绿色植被迅速生长，特别适合蝗虫繁殖。大量蝗虫繁殖出来后，就没办法在干旱地区靠更多植被生存时候，就要迁移。但是它们的迁移必须得借助大风迁移，蝗虫自身是喜欢松散的，也是喜欢个体居住的。但是唯独在这样为食物所迫，必须得寻找食物的时候，它们会借助风，结合成强大蝗阵。当蝗阵形成时，它们的身体会互相摩擦，尤其是腿部在互相摩擦的时候会产生一种笨乙氰的特殊气味，这种笨乙氰气味就会让蝗虫的颜色从原来的青色变成黄色，整个蝗虫就会集结起来，随着风疯狂迁徙，突然变得成了一个大群，变得爱群居，成了大阵。 

蝗虫的迁徙能力随着风强到什么地步呢？在1954年的时候，西北非的蝗虫发生了这种异变后，竟然到了英国。1988年的时候，萨赫勒的蝗群只用5天时间就跨越了大西洋，跨越了5600公里到了外加勒比海岛上空，也就是日行2000里，真比千里马跑得还快！ 

当这样的蝗灾来临时，蝗虫遮天蔽日，遍地都有黑暗，因此就把整个埃及地一切的菜蔬和冰雹所剩树上的果子全都给吃了。这个时候法老急忙召了摩西、亚伦来说：“我得罪耶和华你们的神，又得罪了你们，现在求你，只这一次，饶恕我的罪，求耶和华你们神，使我脱离这一次的死亡。”（出10:16-17） 

法老还是很愚蠢认定说只这一次他有罪了，只这一次他面临着死亡的威胁，因此且度过眼前难关再说。他一点都没有真正承认他是一个罪人，也一点都没承认这8次灾难都是他刚愎自用所承受的整个全国性灾难的结果。这就是人的盲目自大！ 

其实，我们的人性中也有这样的状况。当邪灵来掌控人性的时候，人性会有一种片面的深刻，有时候看得很准，很狠，比如说要破坏家庭的营垒，法老就是这样做的。但当法老来看自己的时候，因为他自视甚高，当上帝撤去了普遍恩典，他就活在封闭的局限中，就认为只这一次他犯了一点轻微小错，因此策略性地应对一下也就行了，而且在他心目中别人都只是工具，所有跟他打交道的人无非都是在屈从他。而他自己屈从的时候，也认定说神有了人工具化的这种屈从就够了。他一点都没有真正诚恳地认罪、虚心和反省。 

我们看所有古往今来邪恶的大人物都这样，就像希特勒指挥着他的军队进攻整个欧洲的联军，尤其是英法联军的时候，希特勒军队已经要把英法联军全都灭亡了，离敦克尔克只剩下10公里了，但希特勒就认定说已经够了，整个欧洲都投降了，所以英国100%会投降，因为在希特勒看来别人都只是狗，只是工具，没有任何信仰，所以给了这块骨头，给你们稍微网开一面，你们不可能不要这骨头，不可能不要好处，不可能不要谈判，不可能不投降！因此，他绝对没想到英国会凭着信念坚持下去，就是不投降。所以到最后，他就陷在他自设网罗中，没办法来真正理解神圣的作为，也没办法看见人性里面照着神的形象所造的光辉和高贵。这正是我们看人在承受神的审判的时候，他自己的罪所导致的狭隘，这是何等可怜！

 但是神还是要显出他的作为，摩西就离开法老去求耶和华，耶和华转了极大的西风，把蝗虫刮起吹入红海，在埃及的四境连一个也没有留下，显出了神的大能的作为。而整个世界完全不堪一击，但唯独人的心仍然刚硬到底，法老还是不容以色列人去，于是就有了第3组的最后一灾就是第9灾。到了第10灾就类似于末日审判了。

 所以，亲爱的弟兄姊妹，在这样的末世境况中，我们看国攻打国、民攻打民。我们来讲这样的信息跟我们的关系何等密切！你守住家庭圣约单元的底线和主日的底线了吗？愿神赐福恩待你！