弟兄姊妹，各位朋友，主内平安!今天我们略讲《出埃及记》8章16-19节—— 

耶和华吩咐摩西说：“你对亚伦说：’伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱，。’”他们就这样行，亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。行法术的就对法老说：“这是　神的手段。”法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。（出8：16-19） 

 这是第3灾，虱子的灾害。从第1灾血灾，到第2灾蛙灾，再到第3灾虱灾，越来越严重。血灾，还只是在河水中，到了蛙灾，青蛙的灾害就已经来到了家里面，来到了面盆，来到了床铺上。到了虱灾，就深入到人的身体，长在了人身上和牲畜身上。虱子吸人的血，而且，我们也知道虱子传播各样疾病，因此人身上和牲畜身上都有虱子的话是非常难受的。因此，借着这3灾不断变严重，神审判的手会越来越严厉。而且，我们也看见，这3灾，第1灾是在尼罗河边，当法老到河边来祭祀的时候，上帝差摩西去跟他对峙；第2灾蛙灾，就是上帝派摩西到皇宫里面告诉法老的；到了第3灾虱灾，就是突然之间，根本没任何预警，这一大灾害就来了。 

所以，我们说整个在埃及的这10灾，它前面的9灾，是每3个可以做一组。基本都是这样一个规律。第1个和第4个和第7个这样的灾都是在尼罗河边，然后后面的是在皇宫里面，到了最后面就是突然间有这灾害，就没任何预警了。 

这正是象征着整个末世，一开始上帝是有一些警告，再有一些警告，到最后突然间末日审判就来到了。正如主耶稣说，在末世的时候，人们照样吃喝嫁娶，正如挪亚洪水的时候人做的一样。但是洪水一来，就把人冲走了，这正是人的不警醒、麻木和盲目自大所导致的。所以，我们看整个这3灾就是对整个末世阶段的一个总的概括。也借着这样概括和象征，我们就知道我们人活在这末世的时候，对于世界上发生的灾难，绝对不要无动于衷，而是要想到上帝在这里是有警告和审判的手。 

 以至于连行法术的，他们因为无能为力来让尘土变出虱子来，法术根本就无效了。他们可以把杖变出蛇，也可以变出血来，也可以变出青蛙来，但没有办法让尘土变成虱子。可见邪灵的力量绝对不是全知全能的，而是非常有限的，因此，在这里，他们也不得不承认，这是神的手段。但很遗憾，我们看到法老心里刚硬，不肯听摩西亚伦的话。也就是说法老自己在一个封闭的自高自大的氛围之内。以至于他自己当成了神，没有办法来听到和看到真相。这是一种很大的权位带来的盲目。当然，我们不见得是权位带来盲目，我们，也可能知识带来盲目，也可能物质带来盲目。很多这样的盲目跟我们人性深处的傲慢、偏见结合在一起，就又被罪作为罗网笼罩，使我们很难有真正的警觉。大家绝对不要认为说这些权位高的人，读书多的人就会比别人更智慧。实际上他们往往后知后觉，甚至连后知后觉的基本能力都没有。正如在这里的这位法老，心里是这样的刚硬，连手下的人都看出来的真相，他自己愣是看不出来。 

为什么非要有虱灾呢？10样灾害其实是针对着埃及的一些偶像崇拜的错误的倾向。在前面，像以色列人的男婴被尼罗河水淹死，整个法老手下都成了帮凶，而法老就是罪魁祸首。我们就看见神败坏了作为他们神明的尼罗河，藉着蛙灾也败坏了生育之神。然后，虱灾也表明了埃及人崇拜的神明的偶像的幻灭。埃及人崇拜沙漠之神，或者叫灰尘之神。他们崇拜这样的神明，因此他们就觉得在整个沙漠无边之中，这一位神明没有来侵略他们。他们要给它供奉，要给它献祭。因此，这样的沙漠之神，引发他们内在的各种各样的惊恐也好，或者各种各样的崇拜也好，不管怎么样，这样的所谓的埃及神明，在神的手下，照样也成为神使用的手段。 

因此，在律法创造的过程中，上帝就进一步让全天下的人都知道，他是有大能来审判一切阻挡神的计划的人，也审判那些阻止他的百姓出埃及的人。所以，我们看这样审判的境况还是非常严重的，因为伸出杖击打地上的尘土，尘土在埃及遍地，变作了虱子。那你想想，这样的虱子有多少呢？真的是遮天蔽日，整个人和牲畜的身上都长满了虱子。 

所以，这样的一种审判来临的时候，你想，虱子和尘土一样多的时候，你能躲到哪里去呢？人都恨不得让大山倒在他的身上，因为他没有办法躲避神那严厉的审判。所以，面对着神的审判，神的手段，有的翻译成“神的手指”，重重地压在人身上的时候，人是绝对没有办法来承受的！所以，在这样的境况下，我们的心应该要柔和要谦卑。因为呢，承认我们面对着神的权柄，是无能为力，只有顺服的情况下，我们才愿意来凭着信心看出这是神在做工。

 他不只是来行审判，也可以来行保护。因为神毕竟差下了先知来做一切，跟世人提前写下了警告，就是为了我们不要承受那没有预警就来的大审判。不少时候，我们看到一艘轮船失势事了，我们说好在我没有上这艘船。其实轮船失事，人在水里淹死，只是死的一种形式。它的根本原因是因为人有罪，是因为神有审判。所以我们如果没有解决我们的罪，没有真正地去面对审判的中保的力量，那我们最终还是会在罪中灭亡。不管什么形式，哪怕在家里，也照样会生病死去。哪怕不生病，也会老死。

 人面对着罪和死是无能为力的。所以这种普遍性的审判临到之前，我们应该未雨绸缪，特别为自己的生命来投资，也能够在审判之下，有所警觉，从而对神要有信心。万不可像心里刚硬的法老，不肯听自己身边人的话，也不肯听摩西亚伦的话，到最后，他听他自己错误的内心指引，于是就承受了他承受不起的审判。

 感谢神，今天我们就简短地讲这几节经文，愿神藉着各样的灾难来提醒我们，让我们在他面前有认罪有悔改，也有代祷和向着神的各种各样的回应。

 我认识一个我们主内的朋友，他有一次生了很奇怪的几样病：首先是头上生病，然后是腰上又生病，然后是脚上又生病。他的妻子就提醒他说，你看神击打你，从头到脚，你要在神面前反省，神要借着这个来提醒你什么？结果，那位肢体，那位弟兄就反省到自己确实是有大罪，后来，他也坦白承认，也愿意认罪悔改。不是说每样罪都带来疾病，也不是说每样病都一定跟罪有直接关联。但我们知道神藉着各种迹象，来软化我们的心这一点是真实的。愿意我们都有一颗柔软的心，一颗清心，也愿意虚心向神。愿神赐福恩待你！