弟兄姊妹和各位朋友,主内平安!今天我们读和略讲《出埃及记》8章1-15节——
耶和华吩咐摩西说:“你进去见法老,对他说:‘耶和华这样说:容我的百姓去,好侍奉我。你若不肯容他们去,我必使青蛙糟蹋你的四境。河里要滋生青蛙,这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房,上你的床榻,进你臣仆的房屋,上你百姓的身上,进你的炉灶和你的抟面盆,又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。’”耶和华晓谕摩西说:“你对亚伦说:‘把你的杖伸在江、河、池以上,使青蛙到埃及地上来。’”亚伦便伸杖在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了埃及地,行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。法老召了摩西、亚伦来,说:“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。”摩西对法老说:“任凭你吧!我要何时为你和你的臣仆并你的百姓,祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿,只留在河里呢?”他说:“明天。”摩西说:“可以照你的话吧!好叫你知道没有像耶和华我们神的。青蛙要离开你和你的宫殿,并你的臣仆与你的百姓,只留在河里。”于是摩西、亚伦离开法老出去。摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。但法老见灾祸松缓,就硬着心不肯听他们,正如耶和华所说的。(出8:1-15)
在这里是提到了第2灾就是蛙灾。青蛙在我们的印象中就觉得是很可爱的吃害虫的活物,但不要忘了那么多青蛙从河里滋生了出来,而且这些青蛙进了床榻,你想想:一掀被子里边全是青蛙,进了房屋到处都是青蛙,也扑到埃及百姓身上,甚至这些青蛙都进了炉灶。埃及人到了炉灶生火准备做饭的时候就发现青蛙在炉灶里边,在那些冷的灰里边,有那么多青蛙瞪着眼睛看着你。掀开抟面盆,要吃的面里边也滋生了青蛙,而且这些青蛙会乱蹦,不是留在那边不动,而是跳在法老和百姓及众臣仆身上。想想这么多青蛙到处都是,实实在在让人感到非常惊恐,上帝在第一灾使尼罗河的水变成了血,第二灾是使尼罗河水里边滋生了青蛙。
为什么上帝降10灾一开始是从尼罗河和青蛙来入手呢?其实我们对照前边第1章和第2章就明白了,因为法老使用尼罗河来杀灭以色列的男婴,因此上帝就报应在法老和他的百姓身上,因为法老带着全埃及都成了杀死以色列男婴的凶手,而青蛙在埃及也是备受崇拜的,也就是说埃及人不只是崇拜尼罗河也崇拜蛙神,我们看莫言写的《蛙》里边也是用蛙作生育的代表,所以埃及也是这样的,就是埃及人他们所崇拜的生育之神有着青蛙的头,叫“赫特”,所以你就看到了埃及人利用尼罗河来降低以色列人的生育率,而上帝就败坏埃及人所谓的生育之神,也来追法老和埃及人在生育的事上所犯的大罪,所以我们看审判是根据行为也是带有公义报应的原则,所以起初这两灾之所以这样行,他不是随随便便而是有神特别的深意在其中。
在这里我们也看见法老术士照样行,结果很多青蛙就上了埃及地,这实在是啼笑皆非——你有本事让青蛙都回到河里啊!结果这些行法术的借助邪灵的力量也更多生出了青蛙,且这些青蛙上的是埃及地。所以法老也看明白了这些术士只能增加混乱,增加扰害,根本没有能力来解除这些遭害,因此法老就召了摩西、亚伦来说:“请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民,我就容百姓去祭祀耶和华。”法老的口气在缓和之中,但是大家千万要明白上帝来行10大神迹不是为了软化法老,而是显明耶和华神的大能,他不只是让青蛙能生出来,能够来藉着摩西祷告的时候就使灾情解除。不过在这里,这一位法老的心确实刚,摩西就问:“我要何时为你和你的臣仆并你的百姓,祈求除灭青蛙离开你和你的宫殿,只留在河里呢?”他说:“明天。”也就是说,他抱着一种很侥幸的心理,意思就是可以让术士抓紧看看还有没有办法,既然百姓他们都深受侵扰,自己皇宫里边也深受青蛙的扰乱,但是还能否想方设法拖延点时间看看有没有办法,术士有没有办法,其实是有侥幸心理的,因此他就说“明天”,因此在他的眼中整个人民不过就是他的工具而已,他盼着的就是自己的威严和力量能够尽可能的发挥出自己的作用,而不是一味去求摩西的神,但是我们看这种侥幸心理、这样一种自私自我中心的想法还是被打败了,摩西说:“可以照你的话吧!好叫你知道没有像耶和华我们神的。”你就不需要存着侥幸心理,想着去求你埃及的神明,想着让术士给你想各种各样的办法,其实是不可能的,在这一位神的面前,一切偶像都是虚无。
摩西为扰害法老的青蛙呼求耶和华。耶和华就照摩西的话行,凡在房里、院中、田间的青蛙都死了。众人把青蛙聚拢成堆,遍地就都腥臭。但法老见灾祸松缓,就硬着心不肯听他们,正如耶和华所说的。(出8:12-15)
这一个细节是非常真实的,也就是青蛙的腥臭有一种特别的腥臭。小时候我们常常祸害青蛙,当然这也是不对的,不过那个时候我不信主,我们一帮青少年常常拿着荆条在池塘边、在夏夜的明亮月光下听到哪里有青蛙的叫声就朝着青蛙模糊黑影抽下去,就把很多青蛙抽死在池塘的泥地上,结果第二天到池塘边就特别闻到一种腥臭。所以青蛙的腥臭是非常难闻的。但法老见灾祸松缓,就硬着心不肯听他们,正如耶和华所说的。所以我们看每一灾往往是耶和华吩咐摩西说作为开始,然后法老不听正如耶和华所说的作为结束,都让我们看见耶和华是始是终,他掌管这一切审判全地,连法老也在他的审判之下,但是神的百姓因着投靠在他的翅膀荫下,因着摩西可以做代祷做中保,他们就可以特别得到神的眷顾、赐福和怜悯,我们看这样的灾难实际上是在加强,但是法老他的顽梗悖逆一下子就特别显明出来。
所以在这样的情况下我们用在我们今天实际生活中的时候,也特别注意我们的心不要像法老的心,同时也特别要来到我们的中保主耶稣基督面前,也格外愿意跟我们的大祭司一同祷告,能够靠着主逃避将来的愤怒,也让我们周围的民能够真真正正地不是去拜偶像行邪术,而是行公义,好怜悯,存谦卑的心与至高者同行。愿神赐福恩待你!
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