各位朋友，各位弟兄姊妹，主内平安！衣服对于一个人还是蛮重要的，如果一个人满身都是名牌，穿得耀武扬威的，就可以看出这个人是蛮虚荣和骄傲的。当然，一个人如果穿得邋里邋遢，也表明这个人是不怎么讲究，也是不拘小节到不太尊重别人的地步。所以，衣服是可以反映品格的。因此，神让我们在他面前服侍他的时候，要穿上得体的衣服。另外，衣服在《圣经》中，也有特别的含义。在旧约，祭司要穿上特别的服装，因此到了新约，就提到说要穿上礼服。那我们到基督面前，到上帝面前，要穿上基督的义袍。然后到了《启示录》，我们就看见，我们要穿上圣洁的白色袍子。那所有这一切都表明说，我们怎样披戴基督的义这一教义甚至可以透过衣服表明出来，所以，我们今天就特别来看一下会幕中服侍者的服装——

比撒列用蓝色、紫色、朱红色线作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。他用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作以弗得。把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色、紫色、朱红色线，用巧匠的手工一同绣上。又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。其上巧工织的带子和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金线和蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作的，是照耶和华所吩咐摩西的。又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作纪念石，是照耶和华所吩咐摩西的。

他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一样的作法，用金线与蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作的。胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。上面镶着宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金刚石；第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。这些宝石都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。又作两个金槽和两个金环，安在胸牌的两头。把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。又作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。用一条蓝细带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝，是照耶和华所吩咐摩西的。

他用织工作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。在袍子底边上，用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻作石榴。又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。一个铃铛一个石榴，一个铃铛一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职，是照耶和华所吩咐摩西的。

他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子作内袍。并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布作裤子。又用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻，以绣花的手工作腰带，是照耶和华所吩咐摩西的。他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着归耶和华为圣。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。(出39:1-31)

在这里，我们看祭司在供职的时候穿的圣衣也必须得完全按照神所吩咐的，体现出圣洁、尊贵、荣耀和得体。这里我们要留意，圣服是用蓝色、紫色、朱红色线制成的。我们提到蓝色象征着神的颜色，紫色、朱红色线象征着王权的颜色，这特别表明了不是普通的服装，乃是专门要服侍神服侍这一位王，因此是非常尊贵的。当我们带着这种尊贵感来服侍的时候，就不是带着奴隶的心态，就是说要指望得着什么东西，所以奴颜婢膝地来服侍。所以这种尊贵感对我们今天仍然还是非常重要的。而以弗得，我们说是祭司的服饰，也象征着祭司戴着神子民的名字，代表神的子民站在神的面前。我们就知道先知是在人面前代表神，但是祭司是在神面前代表人，所以，祭司性的工作就是要特别的代祷，甚至是多多提名代祷。

当然，更重要的是12支派代表神的国，代表神的选民的群体，因此要先特别为神的国来代祷。所以，在这里，这些细节是特别重要的。以弗得是用蓝色、紫色、朱红色线和白色的细麻制成的。制作以弗得要把金子捶成薄片，捡出金线与彩色线和细麻一同绣上，而且要做两条相连的肩带，接连在以弗得的两头，腰带与以弗得接连一块，是用多彩的线和细麻制成的，完全按照神的吩咐制成。而两块红玛瑙镶在金槽上，刻上以色列支派的名字，接着将两块宝石按在以弗得两条肩带上，这完全是按照耶和华所吩咐摩西而行的。所以，这也表明说，神在乎他的国，也特别按照我们的名字认识我们。而胸牌是像小袋子一样的服饰，胸牌表示祭司贴心地戴着神子民的名字，继续不断代表神的百姓站在神面前。祭司贴心地戴着胸牌这一事实，就表明了祭司应该以神的子民为念，把百姓放在心上，也要特别为他们多多代祷。胸牌是用金线与蓝色紫色朱红色线并捻的细麻做成的。胸牌是四方的，叠为两层，要在上面镶四行宝石。第一行宝石是红宝石、红碧玺、红玉。第二宝石是绿宝石、蓝宝石、金刚玉。第三行宝石是紫玛瑙、白玛瑙、紫金。第四行宝石是水苍玉、红玛瑙、碧玉。宝石都镶嵌在金槽中。而12块宝石当然代表12个支派，也特别代表了神他恩典的国度，选民的国度。

要将胸牌系在以弗得上，首先用精金拧成如绳子链子，做两个金槽和两个金环。金环按在胸牌的两头，把那拧成的两条金链子穿过胸牌两头的环子，又把链子的那两头接在两槽上，按在以弗得前面肩带上。再做两个金环按在胸牌的另两头，在以弗得里面的边上。又做两个金环按在以弗得前面，两条肩带的下面，在以弗得腰带以上，用一条蓝细的带子把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上。那这一图景特别感人，也特别暖心。以弗得的外袍就特别让我们看到这样代祷事工的重要，也让我们看见在神面前神的子民作为群体被神记念。那每个人的名字也被神纪念。以弗得外袍是用蓝布来做的，它的周围织出领边，避免大祭司套头穿的时候撕裂领口。而石榴和铃铛钉在袍子周围的底边上，在袍子底边上用蓝色紫色朱红色线并捻的细麻做石榴，用精金做铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边石榴中间，那这个外袍也必须发出声音。这就特别表明在神面前服侍，是非常严肃的。什么时候不照着神的心意，有可能被神击杀，所以，就必须得发出声音。一旦发不出声音，就表明被击杀了，就要用系在腰间的绳子，把祭司给拖出来。

祭司其他的圣服，我们看织工要用细麻织成内服，用细麻制作冠冕以及裹头巾，用捻的细麻制作裤子，有用多彩的线并捻的细麻以绣花的手工做腰带。所有这些服侍都必须按照耶和华所吩咐摩西的来做。而金牌和圣冠就让我们看见，在制作的时候也是特别的精工细作，圣冠的上面刻着“归耶和华为圣”，这句话就强有力总结了大祭司全套圣衣的重大意义。这就宣告整个大祭司完全分别为圣，归于神，也要特别洁净。而金牌是有一个蓝细带系在冠冕上，圣冠完全按照耶和华所吩咐摩西的去做。在这里，就让我们看见所有的细节都是大节，也都非常的重要。那这圣衣，就让我们看见它制作成功是非常尊贵荣耀和华美的。

我们总的来看一下，就是用细麻布做的冠上，镶着精金做的牌，牌上刻着希伯来文“归耶和华为圣”，以弗得是用彩色的线捻成细麻做出了圣服的上衣，由巧工编织成的腰带束起来。同时有两条肩带，每条都镶上一块红玛瑙，玛瑙上刻着以色列12个儿子的名字，而决断的胸牌分成四行，每一行镶着三块宝石，每一块宝石上都刻着一个以色列支派的名字，乌陵和土明也放在胸牌里，用金链和金环系在以弗得里面。蓝色长袍是内袍，穿在以弗得里面，袍子的底下一圈是用彩色线做成的石榴，石榴中间交替精金做成的金铃铛，白色的袍子或带花纹的束腰的外衣织着交错格子的图案。袍子下面大概是白色线绣的装饰袋子。这做起来是非常的尊贵圣洁华美得体。这样的服饰让我们格外想起基督的义袍的圣洁尊贵华美，每个人到神面前必须穿着基督的义袍，把自己分别出来，好特别服侍我们的神。

这里当然有很多值得我们回味的。我只提一小点，就是你看，旧约时代到神面前何等讲究，今天我们到神面前是不是太草率了，尤其是那些我们老是喜欢迟到的肢体，在这里，要来特别提醒一下。愿神赐福恩待你！