弟兄姐妹，今天我们读和略讲《申命记》31章9到13节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。摩西吩咐他们说：“每逢七年的末一年，就在豁免年的定期住棚节的时候，以色列众人来到耶和华你神所选择的地方朝见他。那时，你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华―你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华―你们的　神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行。”（申31:9-13）

这段经文特别提到了每七年诵读律法一次，我们印象中就觉得不过是七年读一遍律法而已。但实际上在这里我们看，这要求要比我们所印象中的特别重大得多，因为就律法书的朗读而言需要有三个举动：

第一，这里表明律法书是由摩西亲手所写的。因此《申命记》就特别有意识地让我们看到摩西有意识地以口头宣讲律法。但也让我们看到第一次把摩西的话写下来这样的举动。因此这就使得这样的念和朗读就有了固定的文本。

第二，摩西把律法书交给利未祭司和以色列所有的长老，早前上帝把十诫传给摩西，现在摩西又把讲解律法的律法书传给长老和祭司，要他们妥善保存。上帝亲自制定了圣约，摩西亲手写下律法书，摩西把律法书交给祭司和长老，凸显出圣约和律法书的关系，也确保没有人斗胆篡改这份神圣的文件。在这里，以色列所有长老都要参与这事，祭司是神与人之间的中介，而长老代表了上帝所赋予的权柄。他们也通过圣约建立了彼此的关系，祭司和长老都参与其中，也特别让我们看到摩西他的角色在他死了之后，也特别会有祭司和长老来继续执行。

第三，摩西要求利未祭司和长老定期在百姓面前宣读律法，不是说只是保管着而已。摩西用了很强调的语气来谈，特别提到要念、要招聚百姓，而且要让他们的儿女听见和学习怎么样敬畏上帝。所以在这里就特别提到了宣讲律法的场景，第一要每七年的末一年；第二要在豁免了债务和释放因偿债而卖身为奴的同胞的时候；第三在住棚节的时候；第四当全以色列聚集在中央圣所，寻求上帝的面的时候。

经文把豁免债项的日子跟宣讲律法连上了关系，为的就是要让以色列人明白自己能够领受上帝律法是上帝的恩典，就像自己的债务被豁免了也是恩典一样。自己作为上帝施恩拯救的受益人，理当来感恩上帝的赐福，也带着感恩和尊荣上帝的心来聆听，这样的心态会是完全不一样的。如果我们听神的道总是站在洋洋得意的文士法利赛人以人本的方式要靠己的能力炫耀自己的前提下，那我们听律法很难受益。如果我们当成是亏欠神，但却被神饶恕和怜悯了，那我们岂不更应该来亲近这位赦免怜悯我们的上帝吗？这个时候我们遵行律法就变成一个报恩和感恩之举。

住棚节不独是纪念以色列人在埃及住帐篷的日子，也纪念上帝在旷野路上的供应。这个节期又称为收藏节，因为它的节期是在收割处理和收存农作物之后，所以这个节期是欢庆的日子，吸引大量朝圣者到中央圣所，因此可以保证有最多的听众出席宣读律法的大会。经文指出，百姓到中央圣所是要朝见上帝的面，因此所强调的是神人之间的会面，是直接而亲密的。摩西吩咐人宣讲这律法意味着百姓能够藉着听律法而直接跟上帝接触。就像当日在西乃山一样。所以摩西在这里吩咐利未祭司和长老招聚百姓，好让百姓能够参与这重申圣约之旅。

为了强调这个聚会是全民参与的。摩西就列出要四类人参与：男人、女人、孩童和寄居者。这里就让我们看见以色列人对整个家庭作为圣约单元的重视。尽管在《申命记》16章16节要求在三大节期朝见神的时候，每家可以派男丁出席就可以了，但是律法的精神却是要求家长带着所有的家属出席一起聆听律法。摩西以一连串的动词来讲论宣讲律法的重大的作用，宣读能使人听见，听见就会学习，学习会让人生敬畏之心，有敬畏之心才会遵行律法，而遵行律法就能得以存活。所以摩西也想到后世的以色列人，他知道世人惯于把自己的承诺抛诸脑后，因此便要求每七年必须公开宣读律法一次，让每一位孩童从小完整地学习神的律法，也能够因着神的律法而成长，而不是在荒凉岁月中没有神的话而成长。

这一段经文让我们看到上帝对律法的重视，对上帝话语的重视。摩西也很谦卑地来称这律法是神的律法，是这律法，他从来没有来说这是“我摩西的律法”，或者说是“我摩西的律法书”，因此这权威来自于上帝。他只是作为承受上帝之命而记录和宣讲而已，但这宣讲和遵行属于所有的人，每一个人都应该来在聚集的时候宣讲和聆听上帝的律法。所以我们在《圣经》里边就看到《尼希米记》第8章提到了以斯拉向被掳归回的百姓宣读律法，而且恰恰是在住棚节期间。所以他们是因为宣讲律法而特意过这样的住棚节，还是在住棚节期间作为整个节期仪式的一部分？我是倾向于认为是前者。因为这样以律法为中心的宣讲是何等重要，也正是在这样的宣讲中带来了百姓的复兴和在上帝面前大大的归正。

所以我们看到这律法的重大作用，在这里也特别提醒每次主日的时候我们很多时候读《旧约》和《新约》的经文常常不怎么走心，很多人也是认为只是简单的程序，马上就过渡到怎么样去听讲道了。但实际上这是一种错误的观念。我们看念律法本身就能产生敬畏之心，它本身就是重大的聚会。所以今天我们还是特别要重视对律法的宣读。每天也在我们的家庭礼拜中，在我们的个人QT的灵修中都让我们与神的话同行。也但愿我们存活的日子常常这样，因为神也应许与我们同在，从今时直到永远。愿神赐福恩待你！