弟兄姊妹，主内平安！今天我们读和略讲《申命记》28章47-57节。请认真听，因为这是上帝的圣言——

“因为你富有的时候、不欢心乐意地事奉耶和华你的　神、所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中、事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌．他必把铁轭加在你的颈项上、直到将你灭绝。

“耶和华要从远方地极带一国的民、如鹰飞来攻击你．这民的言语你不懂得。这民的面貌凶恶、不顾恤年老的、也不恩待年少的。他们必吃你牲畜所下的、和你地土所产的、直到你灭亡．你的五谷、新酒、和油、以及牛犊、羊羔、都不给你留下、直到将你灭绝。他们必将你困在你各城里、直到你所倚靠高大坚固的城墙、都被攻塌．他们必将你困在耶和华你　神所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你　神所赐给你的儿女之肉。你们中间柔弱娇嫩的人、必恶眼看他弟兄、和他怀中的妻、并他余剩的儿女．甚至在你受仇敌围困窘迫的城中、他要吃儿女的肉、不肯分一点给他的亲人、因为他一无所剩。你们中间柔弱娇嫩的妇人、是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的、必恶眼看他怀中的丈夫和他的儿女。他两腿中间出来的婴孩、与他所要生的儿女、他因缺乏一切、就要在你受仇敌围困窘迫的城中、将他们暗暗地吃了。”（申28:47-57）

这一部分提到要么在仇敌手下受苦，要么就在上帝手中受训。这一段非常骇人听闻，提到了人若不服侍神，就遭受咒诅。摩西从47节开始警告百姓，要甘心地服事神，否则必然遭到接二连三一系列可怕的咒诅。

上帝是独一的创造主，是宇宙至高无上的主宰，理应得到我们的服事。因此，人拒绝侍奉全能的主耶和华神，那真是愚不可及。人若拒绝神或拒绝神的呼召，便是自取其祸，自遭咒诅。

在这里，摩西尽管说的是预言，但是他的口气就如同这样的事情已经在发生一样。摩西特别提醒说，人若不服侍神，必受咒诅。不服侍神，就去伺候敌人。敌人会给拒绝服侍神的个人和国家带来无穷无尽的灾难，而且这些灾难非常可怕。 这里就提到如下灾难——

第一，敌人必使他们饥渴交迫、赤身露体、一无所有。

第二，敌人必奴役他们、压迫他们，好比把铁轭加在他们的颈项上，也就是逆转了他们自由人的地位，使他们重新做奴隶，直到他们全部灭亡为止。

第三，敌人必迅速攻占他们的国土，完全征服他们。摩西指出，有一个国要从远方来，就像鹰飞来攻击以色列人，以色列人也不懂他们的语言。其实，亚述人跟巴比伦人在《圣经》中都被描述如鹰一般，鹰高飞而且迅猛，就指那些国家的速度和力量是以色列所不能及的。

第四，敌人非常凶残，他们连老人和孩子都不放过，连同青壮年一起，都被他们毫不留情奴役和杀害。

第五，敌人必吃光所有的牲畜和土产，将所有的食物洗劫一空，搬不动的就毁掉，什么也不留下，将百姓活活地饿死。

第六，敌人必围困并摧毁所有的城镇。以色列人常常以为自己的城邑又大又坚固，然而他们一切的防御措施都不能保障他们的安全。他们的城墙不能保障他们的平安，更不能给他们带来胜利，只有神才是以色列人真正的避难所。但是，以色列人愚不可及却拒绝服侍神，因此他们不得不伺候外族人。

所以，我们看到以色列人因仇敌而遭受语言都没有办法尽述的恐怖。在这里多次提到，他们要吃自己亲生儿女的肉，因为敌人凶猛无情，围困旷日持久，以色列人饥饿难当，甚至要吃掉自己的儿女。平时最仁慈的人都会冷酷地对待家人，饥饿使他堕落到要吃自己亲生的儿女，也不分给别的家人。甚至平时最柔弱焦耐的妇人都变得残忍无情，因为饥饿难当，就暗暗地吃掉自己腹中出生的婴儿。摩西预言百姓将会因为受到敌人的围困，饥饿难耐而同类相食。在53节、55节、57节三次提到这极其可怕的吃人的惨状，它所造成的恐慌折磨着百姓，使他们全然堕落和败坏。他们在饥饿中苦苦挣扎，苟延残喘，最终竟然开始同类相食。他们先是吃死人的肉，到没有死人可吃的时候，就转而杀死自己亲生的儿女，吃他们的肉。这真是最骇人听闻、最可怕的事。

但实际上，我们在《圣经》看到这事真发生了：《列王纪下》6章24-31节，《耶利米哀歌》2章20节和《耶利米哀歌》4章10节都提到了。我在读约瑟夫斯写的耶路撒冷被围困的时候，也发生了妇人把自己的孩子给烤了，然后吃了这可怕的状况。

所以弟兄妹妹，要么在上帝手中受训，要么在世界手中受苦。其实服侍神是人当尽的本分，我们被神所救、所呼召，起来带着异象和使命服侍他，岂不是应当的吗? 所以主耶稣也在《马太福音》25章提醒说：“王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人离开我吧，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永活里去。因为我饿了你们不给我吃，渴了你们不给我喝，我做客旅你们不留我住，我赤身露体你们不给我穿，我病了我在监里你们不来看顾我。他们也要回答说，主啊，我们什么时候见你饿了、或渴了、或做客里、或赤身露体、或病了、或在监里不伺候你呢? 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。”

所以弟兄姊妹们,若有人说自己有信心却没有行为，这有什么益处呢？这没有任何显出来的行为的信心能救他吗？人若知道行善却不去行，这就是他的罪了。这是《雅各书》4章17节所特别提醒我们的。起来，服侍爱你的神！愿神赐福恩待你！