平安！现在是春光明媚，特别喜乐的时候，因为主让我们在这明媚的春光中，不要忘记他的话，他的话比春光更明媚。今天我们读和略讲的是《申命记》18章1到8节，这段话特别温暖，请认真听——

“祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。他们在弟兄中必没冇产业；耶和华是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。祭司从百姓所当得的分乃是这样：凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司。初收的五榖、新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他；因为耶和华―你的　神从你各支派中将他拣选出来，使他和他子孙永远奉耶和华的名侍立，事奉。利未人无论寄居在以色列中的哪一座城，若从那里出来，一心愿意到耶和华所选择的地方，就要奉耶和华―他　神的名事奉，象他众弟兄利未人侍立在耶和华面前事奉一样。除了他卖祖父产业所得的以外，还要得一分祭物与他们同吃。”（申18:1-8）

摩西代表上帝给了这么温暖和美好的提醒，是为了实践前面所提的至公至义的原则，这美好的至公至义的要求需要在生活中来落实。所以前边讲完了君王，接下来就提到祭司。君王体现出圣约里面所要求的义的范式，那么以色列人对祭司的态度就成了他们是否来守约的一个衡量的标准。所以在这一部分的经文中，就提到了利未人受百姓供养的原因，利未人应该得到什么样的供养和利未人受供养的范围。

在称呼利未人的时候，经文特别提到说，他们是属于神所特别拣选出来来服侍神的，尽管不是所有的利未人都称为祭司，但是他们不可以在以色列人中有产业。因此这一部分就对这些以色列人说话，说你们怎么对待这些服侍神的工人们。所以他的重点不是说利未人当发挥什么样的功用，而是说以色列人当以什么样的心态和行为来对待他们中间专门服侍神的人。所以这就称为神的至公至义的要求在生活中的一个体现。

为什么利未人要受百姓的供养呢？因为他们在以色列中没有产业，前面我们也提到利未人所分的城邑、乡镇和牧场是非常少的。他们主要就是要靠全体以色列来供养他们。因此，为了特别地补偿利未人的无份无产业，上帝就以自己作为利未支派的产业。他也特别来提醒说，既然上帝拣选了他们，然后也每次在让百姓献祭的时候特邀利未人跟上帝同桌，因此百姓所献上的物就必须留一份给利未人，也要让他们特别在上帝面前被上帝纪念。而百姓因为这样的供养也会被上帝所纪念。所以说到底是上帝亲自在照顾和照料他们。

利未人应该得到什么样的供养呢？我们可以看到既然利未人的产业是上帝自己，上帝就会让百姓来献给利未人肉食，还有田地、酒和葡萄园的出产，同时竟然也提到有献上羊毛，这些物品都必须是最好的一部分，是特别选出来的，甚至祭牲的前腿要特别来献给利未人。这真是让人想到上帝的特别丰厚的恩典。因为让百姓以慷慨仁爱的心对待利未人，也正显出了上帝的仁爱和慷慨。利未人就有这样美好的特权，因此他们被选出来在所有的日子专门奉上帝的名来站立侍奉。这里的用语在希伯来文中是有这一批人特别在皇宫侍奉这样的一个含义，也就是耶和华上帝是一位大君王，这些服侍大君王的这一批人特别要有这一种殊荣，也特别让百姓体现出对他们的尊重来。

利未人受供养的范围是什么呢？我们看到这一批利未人是遍布在全以色列各支派中，所以摩西就邀请这些遍及各地的利未人在逾越节的时候，要到中央圣所一起来享用圣宴，摩西甚至向外围城镇的利未人来做出这样的邀请。这些利未人在服侍中，也许只是辅助的角色，但是他们也会被上帝纪念，也邀请到上帝面前来做这样的祭司性的服侍。因为在中央圣所那边有专门的亚伦和他的子孙来服侍，但是不代表上帝就忘了他们，所以也看到他们也必须有上帝给他们丰厚报酬，也让他们得到同样的分量。可见上帝他的纪念是非常无微不至的。所以我们就看到这样的一个吩咐，只是这样的吩咐后来我们看《士师记》的时候并没有很好地得到贯彻，以色列人跟利未人常常忘记了神的吩咐，没有很好地来贯彻上帝这样的提醒。

当然，这样的一个提醒到了新约中，我们尤其看到在《提摩太前书》5章17到18节，讲得特别美好，说那善于管理教会的长老当以为配受加倍的敬奉，那劳苦传道教导人的更当如此。因为经上说牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。在这里，我们看到在新约的教诲中，应该是有劳苦传道的专门教导的这样的长老，他们要专门来做这样教导的工作。同时，也有善于管理教会的治理的长老。因为当时的教会在大力的拓展中，所以他们需要这两类的长老来专门服侍神，当他们专门服侍神的时候，神就必须要藉着教会和百姓来供养他们，因此保罗就提醒说工人得工价是应当的。而他们都是算侍立在上帝面前，这也提醒说是上帝亲自呼召他们，也使他们来服侍神，这样的服侍不是一份职业，而是神圣的召唤。因此他们是奉耶和华的名来侍奉，就等于得到神的授权。而当时有了这样的呼召的时候，也特别呼召神的百姓为了主努力地工作，也为主努力挣钱努力省钱也努力去奉献。当神的国度这样被调动起来的时候，就能够来保证整个神的国度大力得来拓展。所以那些呼召来服侍上帝、拓展神国的人，理当免除以世俗的职业为生，这样他们就可以心无旁骛做神的工。

在旧约以色列中，如果出现了一贫如洗的利未人，实在是亏损了上帝的名声。摩西就特别有这样的提醒。今天我们看神的子民怎样对待这些专心服侍神的仆人，也可以测验出他们的属灵光景到底是怎样的。由此看出神是很看重他自己国度的拓展，而这个拓展既有具有专门服侍神的人大力专门做这样的拓展的工作，同时也有很多外围发挥光盐作用的肢体，他们也藉着这样的奉献来一起拓展神的国。这正是至公至义的原则在教会中的实现，好使他们真活成了一家人，因为财宝在哪心就在那里。愿神赐福恩待你！