弟兄姊妹，平安！今天我们要读和略讲的是《申命记》11章18到32节的经文。这一部分经文是分为两段，第18到25节是一段，26节到32节是一段。第一段，重点在讲就是以色列人顺服神，神就赶出迦南地的国民。尽管这一切国民比以色列更大更强，但是神也可以把他们赶出去，关键就在于他们是不是顺服神。

而第二大段重点就是在讲把祝福和咒诅，放在以色列人面前，他们到底是拣选顺服、拣选福分，还是悖逆从而领受咒诅。这是两条不同的路让以色列人当下就来回应。甚至摩西在这里强调特别重要的仪式，就是把祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。在这两座山上，一座山上在讲顺服蒙福，另一座山上在讲不顺服就领受咒诅，这就很有仪式感。

透过这两段我想讲一个题目就是——孰轻孰重？当然是加问号。为什么讲这个题目呢？因为这两段给我很大的震撼。你想，在不长的时间之后，以色列人就要过约旦进攻迦南地了。在这个时候不少人所想的应该是怎么来全军总动员，怎么样来讲行军部署，怎么样来安排哪一队在前哪一队在后，也鼓励大家打仗的时候，怎么样要有牺牲精神和怎么勇敢往前冲……。应该是这样的一种战前边总动员。因为他们跨过一步就到了战场了是不是？算是阵前总动员，当务之急就是怎么进攻迦南？而且迦南的兵力我们前边也读到了，这里也读到了，就是迦南每一族都比以色列强盛。这里也说在眼前的这一切国民，比以色列更大更强。你想敌人的兵力那么强盛，而以色列这么弱小，以弱小来碰强盛。而且敌人是以逸待劳啊，我们中国人不常说他们远来必疲惫吗?就是走了很远的兵，大老远跑过来，进攻的话他们必然会疲惫和疲乏，是不是?

而且，这两百万人以上，光吃饭和军粮就是大问题。我们看《三国演义》中，诸葛亮六出祁山，其中的粮草供应特别让诸葛亮绞尽脑汁。哪怕发明了木车流马，仍然解决不了这个问题。因此司马懿只要拖，就能把诸葛亮给拖胜了。他也没什么好方法，就是拖，就是不战，诸葛亮就自己退了。

所以，我们想应该是想各种各样的策略。但没想到摩西在这里认定最重要的事儿不是去打仗，打仗这个事甚至轻而易举。上帝完全可以把这块土地作为奖赏来给你们，神并不把这个事看得最重要。

请问神看为最重要的是什么？就是要遵守神的诫命，全心全意地爱上帝，顺服上帝。因为神跟百姓立了约，从他们出埃及的时候就一直眷顾恩待他们。后来在西奈山，又特别立了这圣约，也在旷野建了会幕，上帝的同在是这么清晰可见！

因此，神所在乎的是他们要顺服神的话，只要他们肯把神的话存在心里，留在意中，记在手上为记号，戴在额上为经文；也教训儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来都谈论；也写在房屋的门框上，并城门上，使以色列的子孙在耶和华所赐的地上一定会加增，而且会到永远。因此以色列是否留意遵守神的话是根本点，也是重中之重。

因此，接下去摩西才强调把这个祝福的话要在基利心山上讲，咒诅的话在以巴路山上讲。我们知道以色列的这两座山，因为基利心山老说祝福的话，在上边宣告，所以那一座山比较水草丰茂。但是以巴路山，因为老是宣布咒诅的话，那座山就光秃秃的，没有基利心山那么茂盛。所以这就让我们看见这两种不同景况。这两种不同景况其实让我们想到主耶稣在《约翰福音》15章所讲的：与基督联合如同枝子在葡萄树上，就可以因着信心顺服结出公义的果实来荣耀上帝。但如果离开了基督，不遵守主的话，就会枯干结不出公义的果子来。

所以从这里就看出，弟兄姊妹，你每天都在选择，你是选择顺服，结出公义的果子呢？还是选择犯罪，在罪中让生命变得枯萎，甚至到最后枯干？结果到底就显明了自己是一个根本没有跟神立约的人，是一个根本不信的人。因此每天不都在做这样的选择吗？我们是要体贴肉体享受罪中之乐呢，还是体贴圣灵来立志忠心地委身神呢？

所以神的约，神的话，本身就已经是神对我们的召唤了，就是神的声音让我们要遵行到底。有时候这到底是需要付巨大代价的，当然这巨大的代价也许只是放下手机去读读《圣经》而已。但每天我们都在面对这样的殊死较量，到底哪个轻哪个重？也许我们把解决眼前的困难当成是重要的事儿，但上帝却把我们是否真正地爱他，忠于圣约顺服他，当成最重要的事！

因此，我们领导我们自己，领导我们的家，领导我们的团队的时候，是否都以神的心为心，把我们是否殷勤使用蒙恩管道好表明我们是忠于圣约的生命，忠于神的生命显明出来呢？当然，我们也要特别明白我们之所以爱神的话是因为说这话的是神，他爱我们，我们以此来借着顺服他的诫命来爱他。所以千万不要只是忙着爱外在规条而忽略了真正地爱神。

所以，弟兄姊妹，每天都是做选择的日子。我们来认真聆听神的圣言——

“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华－你们的　神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和黎巴嫩，并幼发拉底大河，直到西海，都要作你们的境界。必无一人能在你们面前站立得住；耶和华－你们的　神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。

“看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华－你们　神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华－你们　神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去侍奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。及至耶和华－你的　神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。这二山岂不是在约旦河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地与吉甲相对，靠近摩利橡树吗？你们要过约旦河，进去得耶和华－你们　神所赐你们为业之地，在那地居住。你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例典章。”(申11:18-32)

愿神赐福恩待你！