各位弟兄姊妹平安! 今天我们继续来讲解《申命记》。《申命记》确实是今天针对我们的心讲话的书，也是上帝的圣言。请认真听《申命记》2章24-37节——

“你们起来前往，过亚嫩谷；我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中，你要与他争战，得他的地为业。从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。

“我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说：‘求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。你可以卖粮给我吃，也可以卖水给我喝，只要容我步行过去，就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样，等我过了约旦河，好进入耶和华－我们　神所赐给我们的地。’但希实本王西宏不容我们从他那里经过；因为耶和华－你的　神使他心中刚硬，性情顽梗，为要将他交在你手中，像今日一样。耶和华对我说：‘从此起首，我要将西宏和他的地交给你；你要得他的地为业。’那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们交战。耶和华－我们的　神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己的掠物。从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，直到基列，耶和华－我们的　神都交给我们了，没有一座城高得使我们不能攻取的。惟有亚扪人之地，凡靠近雅博河的地，并山地的城邑，与耶和华－我们　神所禁止我们去的地方，都没有挨近。”(申2:24-37) 

在这一段经文中，我们看到上帝明确吩咐要攻打亚摩利人希实本王西宏和他的地。但是我们看到以色列人试图通过外交手段和政治的妥协来跟他们谈判，这实际上是他们信心小的一个表现。所以我们也感恩摩西能如实地让我们看到人性的软弱，毕竟去靠着主的名发动圣战，很多人也是不愿意的。

所以我们看见尽管以色列人有小信，但是神还是撤销了亚摩利王西宏周围的普遍恩典，撤销了使他谦卑的周围的因素。他仰仗着自己的地域广阔和兵强马壮，就心里刚硬。因为他也跟摩亚打仗取得了大胜仗，所以他听到以色列人和睦的话并不放在心上，而且他又不容以色列人从他的境界走过。

所以尽管人会失败，但是神还是会越过人的失败，让他的事情来成就。因此我们看到神使西宏心中刚硬、性情顽梗，最终还是被交在以色列和神的手中。所以以色列人就跟西宏来交战。我们看到西宏亲自率领着他的将帅部队，甚至民众都一起出来攻击以色列人，在雅杂跟以色列人打了激烈的仗。但是耶和华已经定意要将他们除灭，所以就把西宏和他的军队，以及众民都交在以色列人手中。以色列人就把他和他的儿子，并他的众民都击杀了，而且还夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。

在这里“毁灭”这个词就是נַּחֲרֵם֙，读作charam，形成了一种特有的圣战神学，即是“毁灭”也是“奉献”。也就是它象征和代表着神的终极的审判，让人因着自己的罪和顽梗而灭绝，是上帝亲自发动的审判和战争。

有神亲自的这样的吩咐，它的目的就是为了让以色列人不要跟外邦的宗教和文化掺杂，因为他们已经完全被罪玷污。哪怕给了他们400年的时间，他们也没有任何悔改，所以尽管我们要对罪人不断来传福音，也盼着罪人的悔改，但是对罪必须要除罪尽净，不要容罪来玷污和沾染神的百姓。

因此，我们看见在这里的这种圣战神学是非常重要的。当《圣经》全本写成了，我们今天不相信上帝在《圣经》之外还要通过人来所谓发动圣战，主动把别人给灭掉。这显然是妄称神的名和打着神的旗号来满足自己的私欲而已。

记载在《圣经》中的经文带有末世论的视野，也就是把末世审判的可怕的光景，在我们眼前预演出来。而这样的前提也让我们看到首先任何一个罪人都可以像妓女喇合一样悔改，投靠到光明阵营。神是万国的神，正如我们上一次在“圣道伴我行”所讲过的。

另外我们也看到，随着这样神进行审判的战争和消息，也要让各国的民都惧怕，让人知道神才是全地的主。

最后，其实在这里也表明说，今世并不是一切的完结。一个人如果他能够在神面前站立得住，迎接着他/她的还有最后的天堂或地狱。因此世上的这一切并不是最终极的结局，还有最后的大结局。

所以，这圣战神学和进行毁灭的背后实际上是在强调神的主权的坚定不移。但是主权在地上，既是藉着审判又是藉着拯救显明出来的。而活在审判阴影下的人是可以瞬间转向拯救。因为神最终还没有实行那最后的终局审判，这就给了我们今天来聆听和悔改的意义。而《圣经》不只是写给神的百姓，也是写给全世界来看的，让我们知道它背后的含义之所在。

所以今天我们到了末世的时代，我们更要明白说我们不再靠武器来征战，而是靠属灵的福音祈祷来征战。这个时候我们也盼着真理能够大行其道，好除灭一切罪和偶像的瞻仰，让人能够脱离审判走向救赎。在上帝里边一切都献给神。

透过这一段，透过西宏的刚硬和顽梗，让我们明白一个人不与救赎的主连接，就与审判的主连接。每一个人都不能在审判全地的主之外。要么因着他的审判而毁灭，要么因着他的拯救而成全——这信息很简单，但是却可以让我们在主面前，能够得到进一步的反省和指引。愿神赐福恩待你！