弟兄姊妹，今天我们继续再来概要地讲一下《申命记》。今天特别有意思的是我们想直接来讲一下《新约圣经》对《申命记》的引用，由此看出《申命记》的重要地位。有关这方面，我们来查找，发现《申命记》是特别受新约作者青睐。新约直接引用《诗篇》116次，因为《诗篇》是“小圣经”，这能理解。其次就是引用《申命记》，达到70次之多。主耶稣引用了17次，占其《旧约圣经》引用的三分之一之多，而且有很多核心的议题。主引用了《申命记》在旷野抵挡试探，主讲最大的诫命。使徒在讲道中也借着《申命记》来特别提醒那比摩西还大的先知，来指向基督的先知职分。而《加拉太书》，也特别提到被挂在木头上的咒诅如何指向罪，从而使罪得到处理之后百姓如何得赦等。这都是比较核心的议题。

我们仔细来看，就会看到主耶稣在旷野抵挡试探的时候全都引用的是《申命记》，这在《马太福音》4章1到11节，《路加福音》4章1到13节。魔鬼第一试探是要把石头变成食物，主耶稣引用《申命记》8章3节来抵挡，说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”特别强调对上帝的单纯倚靠，对上帝话语和信实的完全接纳。魔鬼来试探主耶稣跳下圣殿，主引用《申命记》6章16节强调“不可试探主你的神”，显明对上帝主权的敬畏和尊重，也愿意来靠着主所设定的道路，而不是靠着试探神而获得自己的名声和捷径。第三项试探，魔鬼要给主万国的荣华，主耶稣引用《申命记》6章13节强调当拜主你的神，单要侍奉他，来强调对上帝的绝对效忠，而不是为了所谓的自己设立的好的目的就可以动用魔鬼般的手段。这三次抵挡试探，代表了新人类在人性旷野的辉煌胜利。

而当人来问主耶稣伦理教导的最大的诫命的时候，主耶稣直接引用《申命记》6章4到5节，将爱神与爱人结合起来成为新约伦理的总纲。而回答关于离婚的难题的时候，主特别以《申命记》24章1到4节作为对话的起点，回溯到上帝起初的心意就是神所配合的人不可分开。而到了使徒书信中，我们看到《申命记》也回荡起深度的神学回应。保罗在《罗马书》4章5到8节特别引用《申命记》30章11到14节。摩西说：“这话却离你甚近，就在你口中,在你心里。”（申30:14）保罗为圣灵感动提出这诫命就是这死里复活的道，因此也把这恩典的应许更加陈列于前。

而在《加拉太书》3章10到14节，保罗引用《申命记》27章26节和21章23节论证凡不常照律法书所及一切之事去行的都被咒诅。而主耶稣为我们成了咒诅，实现了对违背律法的惩罚和咒诅的终极担当。

而到了《新约圣经》其它经卷，就像《希伯来书》在论证主耶稣独特的最高祭司的身份和工作的时候，也特别引用《申命记》18章来强调地上的祭司天天站着侍奉，而基督却一次现上成全直到永远。而《希伯来书》也引用《申命记》17章6节两三个见证人的原则应用在基督救恩的确据上。我们可以看《希伯来书》10章28到29节彼得也引用了《申命记》10章14到17节强调新约的百姓是圣洁的子民强调他们是君尊的祭司和圣洁的国度，将旧约选民的身份，延伸到新约普世的教会。

所以我们看《新约圣经》对《申命记》的神学主题是有继承的，是有发展的，也是有成全和拓宽的。而在旧约的框架里边，上帝强调祝福与咒祖，在十字架上主借着承担咒祖，变成了在上帝里面的祝福。而这主权与回应性责任之间的圣约空间模式仍然在新约百姓的成圣过程中得到实现。而在《申命记》里边的应许之地在新约也转化为在上帝里面的属灵地土。主耶稣明确地说：“温柔的人有福了，他们必承受地土。”这地土不再只是局限在迦南地，而是在列国万邦，也是在这圣洁公义恩典的国度，在基督里都得以实现。而在属灵里边的丰盛世世代代藉着基督而得到了实现。

当然，我们也透过基督深知，他就是《申命记》18章15到19节所预言的那一位大先知。司提反宣布那义者就是耶稣，《约翰福音》强调摩西律法上写的都指向主耶稣基督。所以，《新约圣经》对《申命记》有着一贯的强调，特别强调整个《申命记》为主耶稣基督做见证。

在《路加福音》24章27节，主耶稣对以马午斯路上的门徒说，凡经上指着自己的话都给他们讲解明白了。因此，《申命记》关于律法、先知、礼仪的所有记载，最终都指向主耶稣基督的位格和工作。而保罗在《罗马书》10章4节也指出，律法的总结就是基督。《申命记》的律法要求显明了人的无能，因此也指向人需要救主的担当和成全。

而整个《新约圣经》也强调这种群体性的圣约延续的责任。在《申命记》6章6到9节的家庭信仰的传承，也让我们看到在《提摩太后书》1章五5节的“无伪之信”得到回响。《申命记》24章17到22节的社会关怀，也在新约《雅各书》1章27节的看顾孤儿寡妇得到回响。

所以新约作者对旧约《申命记》的频繁引用和深度解释，展示出《申命记》就是上帝永恒的启示。而所有律法所要求的义在基督里都得到成全，而神的圣洁标准跨越一切时代仍然是熠熠生辉完全有效。所以奥古斯丁说：“新约藏在旧约中，旧约显在新约内。”《申命记》如同一面棱镜，将神永恒的心意折射入新约的光谱最终在主耶稣基督身上汇聚成完整的救赎之光。所以弟兄姐妹，正如《新约圣经》那么喜爱《申命记》，也盼望今日的你我能够热爱喜悦钻研和阅读《申命记》。愿神赐福恩待你。