今日经文

【9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道  神的旨意，10 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道  神，11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 「和合本」西1:9-14】

各位听友，早安！今天我们继续灵修《歌罗西书》第1章，这是我们第四次灵修第1章了。今天我们要灵修的是1章的9到14节，这一部分是保罗的祷告。

我们已经熟悉保罗书信，他一般先是问候致意，然后再特别感恩，接下去他会有祈求，特别有祷告。在为歌罗西教会祷告的时候，保罗特别注重三个方面：第一是希望教会在知识上长进；第二是希望弟兄姊妹在圣洁生活及善行方面有长进；第三是在属灵能力方面有长进。并且他也特别充实这三方面祷告，也特别愿意将感谢归给神，也提供对神特别感恩的重要理由。

藉着读保罗的祷告，可以对照我们自己，看看在这些方面有没有需要被提醒的，另外也可以更新我们的祷告生活，同时也可以使我们来反省我们自己的教会在这些方面需要怎样来按神的心意成长。

首先，我们看保罗是一开始就说“因此”，“因此”这个词非常重要，因为这正是保罗一贯的特色，他先强调神成就了什么，在此基础上我们才能有回应和延续。正因神是动大工的神，圣灵把爱心已浇灌在歌罗西教会弟兄姊妹身上，所以保罗的祷告才毫不疲乏，昼夜不息，实在是特别欣喜于神已经成就的工。保罗也正是在这样祷告前提下才大力教导、劝导和鼓励，他自己的工作并不是自己的主意，也不是自己的计划，乃是神事奉和计划的一部分。因此保罗的祷告就成为神工作的延伸。这让我们看到这些劝告的根基是因有一位活着的神垂听祷告，并藉着祷告的许诺，这就会使得我们的祷告满有根基。

保罗首先为歌罗西教会恳求“满心知道神的旨意”，这也可以翻译成“神把知道他旨意的知识充满你们”。这样的知识带来了生活的更新，也有着大能的帮助，从而让人过感恩的生活。所以一个在基督里新造的人，能知道神的旨意，他不只是看到神要他的百姓如何自守，而是明白神在基督里整个目的，进而更深明白神自己。所以我们对神的认识的深和浅，实在是我们生命中最根基、最宝贵的财富之一。

我们能因着更深认识神，也能知道我们自己是如何被神更深认识。我们知道神是如何知道我们，从而就给了我们生活不竭的动力和源泉。因为真正的信仰无非就是相信神在基督里接纳、知道了我，以至于我的举手投足都因被接纳、被知道，从而就有一种全新领受与感恩。活在这样一位支配自己的神手底下，这样的支配就是一种爱的交流，而自己的服侍也成为爱的交流和回应的一部分。所以这个时候，保罗深望每个基督徒都能充分认识神的旨意，因为神是对每个儿女有旨意的。

这旨意借着一切属灵的智慧悟性赐下来。我们常说“智慧”是来辨别各样的是非、善恶、高下；而“悟性”是清晰连贯的思考，是需要被教导、被开启。不管是哪样的都超乎属人的世俗的理性、技巧，所以保罗说，这是圣灵运行的结果。这并不取消我们的责任，我们仍要殷勤使用我们的智慧和悟性。

智慧和悟性是上帝在祂百姓生命中不断动工形成的生命特质。智慧人明白他如何在神面前谦卑，但又藉着基督获得尊荣。同时，智慧人也特别有成长的悟性，他们能连贯实用地思考神，以及对百姓的旨意，所以这样的属灵智慧和悟性实在是我们特别需要的。基督徒的生活不是麻木的，也不是无知的，乃是被神带领的。

接下去保罗就强调基督徒的生活、行事为人要圣洁，也要活出合神心意的生活。一个人多知道神，他的生活就会多配合对神旨意的知道，他的生活配合了，他就更深知道神。这是一种螺旋式的、上升式的成长。这样一种生活在犹太人的智慧中常常把它当成是“走路”，当成是“行走”。所以这样的行走实在是在主里的一种行走。

保罗特别鼓励每位基督徒都应有这样一种真正的在神旨意中的行走。我们并不只是坐在那边看，然后只是头脑中灌满了知识；乃是起而行之，走在一条合神心意的路上，把我们生命的主权交给他。这就使我们在一切善事上都结果子，也多知道神，从而我们认识神本身成了一种活动，而顺从祂是我们认识神的延伸，这样的生活何等荣美！

而第三个方面保罗就在强调，神帮助祂的百姓在个性上成长，使他们照祂荣耀的全能得以在各样的力上加力。神在旧约通常被视作大能的神，是拯救以色列人出埃及的独一无二的创造者。祂的大能藉福音发挥出来，继续在神百姓身上工作，赐给他们忍耐和宽容。保罗挑出这些特质说明他们是基督徒生活在世上，不受其危机和惊恐挫折的武器。

信心、盼望和爱心的自然结果是因为有忍耐宽容的灵，也是深信耶稣基督的父神是全世界唯一的主，相信祂能在自己的时间，用自己的方式成就祂的美意。所以我们就能够有从神而来的能力，也藉着我们的尽责任使这能力发挥出来，使我们有与神适当的、合宜的、美好的关系。这关系是因为这位神不是遥远、毫不牵挂你我的神，乃是因为祂一直用智慧慈爱来引领我们的天赋。所以保罗并不满足于只是来为着弟兄姊妹代求，他特别提醒他们要对神深深感恩。感恩的首先原因就是因为上帝使歌罗西人经历了新的出埃及经历，使歌罗西的百姓蒙了真正的拯救，使他们能够从黑暗入光明，并能够得基业。得基业并不是因为他们配得，乃是因为神使他们配。

保罗引用《出埃及记》特别提到神戏剧性地把自己的百姓从埃及黑暗权势拯救出来。这世界充满了黑暗权势，有各种混乱不堪的统治，有各种属灵枷锁，《圣经》和耶稣都相信这一点，每个基督徒也都相信他们的得救就是从黑暗国度进入光明国度。而打碎了这些枷锁的，就是主，就是耶稣基督。祂打败了那权势，并且在自己的处所建立起神自己的国度。保罗就说是神已经把神的百姓迁到他爱子的国里。

我们知道当时歌罗西人是在当时世界第一大帝国，就是罗马帝国，罗马帝国是非常辉煌伟大，一个朝代，几千年的文明，你想想是何等了不起。但是保罗特别提到说一个更伟大国度展现出来了。什么国度？祂爱子的国度。

保罗为什么用祂爱子来形容耶稣呢？因为主耶稣受洗的时候，神用圣灵膏祂，说“这是我的爱子，我所喜悦的”，藉以宣告耶稣为以色列受膏的王，以色列的命运在祂里面有了提升和总结。其次，神在耶稣里实现了自古以来与以色列所立的圣约。爱子耶稣就是真以色列，上帝将以色列拯救出来，从埃及召出来，也跟他更新了这圣约，从而每一个相信耶稣的人就被带进爱子的国，然后在爱子里得蒙了救赎。

“救赎”的原意是从奴隶市场买回，在这里对歌罗西人，对每一个基督徒都会唤醒更深的回响，因为神把我们从黑暗的、混乱的、罪的权势之下拯救出来，使罪过得以赦免，让心灵的愁苦得以释放，从而生命获得真正的平安。这正是我们感恩的一个最基本的理由。所以感谢神藉着保罗的祷告我们知道我们得了这爱子的国，从而我们在这个世上应该在三方面特别有长进：在知识上；在圣洁和品行上；也在能力上靠着神力上加力。从而我们能够成为一个爱的使者，也能够为主做荣美的见证。

我想讲一个真实的见证，就是塔施的故事。塔施是1961年代，一个美国的非裔女孩，就是从非洲那边来到美国的女孩，她在新纽奥尔良学校里边去上一个白人的学校，是属于最早的一批。当时敢上白人学校的只有四个非裔学生，她是其中一个。当时她在美国司法部属下的法警护送下上学，因为如果没有法警来保护，就会有暴徒向她吐睡沫，甚至有人拿刀子要捅她，因为她敢跟白人一起上学。她后来就不想上学，她祖母就特别跟她说：“上帝让你来到的不是美国，上帝让你来到的是耶稣的国。耶稣的国里是没有肤色之分的，因为他们都披戴了耶稣的义的颜色，所以你不要只是活在这个有色的假象中，不要只是活在美国这个国家中，而是要活在耶稣的国里边。所以你要时时想到这个国，就不害怕这个地上的国这些吐向你的睡沫。所以主是呼召你要使这个世界黑暗的颜色褪去，让基督里的义的颜色显露出来！孩子，这个事是真的。你已经蒙召了，你已经不一样了！”所以这一位塔施就因着想到自己被迁到爱子的国，就有勇气活在一个如此混乱不堪的世界，成为一个爱的使者。

我们一起祷告：“天父，谢谢祢让我们为迁入爱子的国从而能够忍耐世上国度的混乱，也能够成为爱的使者，把祢的宽容、忍耐、旨意、能力、圣洁都活出来。愿祢带领！祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”