有大事发生了！这大事不是特朗普与金正恩会面，对保罗来说，是上帝藉主耶稣基督显出了祂的荣耀！今天我们就继续来灵修《哥林多后书》4章7-15节。

上帝藉着主耶稣显出祂的荣耀，对于保罗的服侍有什么重要影响呢？对每一个服侍者和每一个基督徒有什么重要提醒呢？保罗为什么在服侍的时候没有沮丧、没有泄气，而是靠着主一直有这样的荣美服侍呢？在这一部分保罗就让我们回到了十字架和复活来理解基督徒的服侍本身。

上帝藉着基督显出祂的荣耀，不是透过健康与财富，而是透过安静而软弱的十字架的方式。上帝藉着基督粉碎罪和死，不是用轰轰烈烈的方式去透过媒体来宣传，乃是通过人用生命用心来口耳相传。

这是上帝的智慧之所在。诸位不妨想一下，假如你发明了一种可以治疗癌症的特效药，你怎么来推广这药呢？估计你一旦发明了，这个世界就会疯狂地来复制和有各种各样假药，所以最好的方法就是你找到真得了癌症的人，让他自己先用这个药，然后他再把这个药推荐给别人而不致于让人糟蹋了这么宝贵的药。

我们不会去找特别健康的人来试用这个药，上帝更是如此！上帝用最高明的方式，就是祂的救恩与福音的宝贵必须放在瓦器之中。瓦器一般是脆弱的，是容易碎的，一般的宝贝不应放在瓦器之中，但上帝为了让人真知道宝贝的价值，不致于买椟还珠，所以就特别把宝贝必须用瓦器来盛放！

大家不妨来想一下，假如说你有一种大力丸，一个人吃了之后就可以把汽车给举起来，你是要用姚明做广告还是《红楼梦》里的林黛玉来做广告？大家都知道，你肯定要用林黛玉做广告来推广大力丸。

所以，当主耶稣基督是真理，是生命，战胜了罪、死亡，粉碎了罪的权势，如何来宣告主是真理与生命？关键点就在于必须用主的道路走着一条十字架与复活之路。所以保罗就强调他跟那些“超级使徒”或者掀起了很多纷争的人比，恰恰是真正地走主基督的路。而他们透过他们的顺利、健康、成功、胜利所宣扬的，早就偏离了主耶稣基督的路，以致于蛊惑了那么多不明真道的人。

这样的一条路不仅是主耶稣基督走过的，保罗也走过，你也要走！不是将来，而是现在就可以经历，但是要真正看到祂的荣耀，需要等到将来。

保罗从四个方面提到一个真正走这样一条路的人，他哪怕有很多的艰难曲折，但仍然靠着神有复活的盼望和真实的出路。保罗说，第一，“我们四面受敌却不被困住”；第二，“心里作难却不至失望”；第三，“遭逼迫却不被丢弃”；第四，“打倒了却不至死亡”。

保罗非常熟悉罗马帝国之风俗，知道罗马军队行动迅速，战斗力非常强，一旦被罗马军队四周围困，就等于没戏了。我们也可以想一下，像项羽听到四面楚歌，他自己也胆战心惊到自杀身亡。但一个真的经历了主耶稣基督恩典的人，他哪怕四面受敌，却不被困住；哪怕心里作难，却不失望；哪怕遭逼迫却不被丢弃；哪怕打倒了却不至死亡。

请问，这样的一种特征是什么特征呢？保罗总结为是“耶稣基督天天受死”这样的一个特征。主经历了这一切，但是主耶稣没有被打倒，没有被上帝弃绝，没有被撇在阴间，因为神使他复活了！这就是秘诀之所在！所以耶稣说，你们要天天背起你们的十字架来跟从我。因此保罗也鼓励大家，主的路保罗在走，而听到保罗在讲的人也要走。藉着走这条路来体验主是又真又活的引导者，所以保罗说，为了耶稣基督，我们被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

主耶稣不是为了复兴地上的以色列国，祂乃是为了引入神的国。保罗也不是为了在罗马帝国争取他的罗马公民权而已，也不是为了伸张正义好上告欺负他的同胞，他乃是为了把福音传到同胞当中。所以关键点在于在动机、态度上是不是真为耶稣被交于死地，这样你身上就会常常带着耶稣的死，然后就会经历主的复活与出路！

一个人因着主耶稣会不断地遇到麻烦和困苦，比如在中国的处境中，因着你真信主，你就不愿意来祭祖和跪拜死人。当然，我是认同基督徒可以带着花到坟地去上坟，甚至都可以披麻戴孝，我觉得没有问题。但面临着很多的处境的时候，我们肯定要有所不为。甚至一个人因着信了主，为了爱要奔波千里，因为信主，也会冒着巨大危险。

但当你真为了主而把自己交托的时候，你就会很奇妙地发现，你经历了上帝所赐下的死里复活的能力和出路。就像亚伯拉罕因为爱主而去奉献他的独生爱子以撒，那时候还是他透过撒拉生的独生爱子，后来他透过别人还有别的孩子。但是当他真愿意奉献的时候，他就经历了“耶和华以勒”，耶和华就让他仿佛从死里得回他的儿子。就像彼得听到主的召唤，他走出船舱，就跟主行在水面上。就像保罗蒙召开始为了服侍而受到自己同胞疯狂的逼迫，也深深受到上帝的带领和所在的路，以至于尽管他自己受压很重，逼迫很大，但是他恒久忍耐，竟把福音尽都传开，在他那个时代服侍了全天下的人，也成了合神心意的人。

所以，保罗就提到说，自己恒久忍耐，以至于基督的生和复活可以在他所传讲的对象——在哥林多教会中发动。一个人藉着他为主而受的苦，就经历了主为他发动的又真又活的出路，这就是保罗所提到的“生就在你们身上发动了”。

诸位想一下，如果有一个小孩子有五饼二鱼，没有主说你们有什么吃的这样的话的催逼，他完全可以自己吃饱，但是当主这样问的时候就意味着他要把五饼二鱼交给耶稣，这对小孩子来说是受苦。就像拉撒路坟墓前的石头，当耶稣说，要把石头搬开的时候，人汗流浃背拼命要把石头搬开，因为要听耶稣的话，这对每一个参与的人来说都是一种受苦。但是当你真献出了五饼二鱼，真搬动了墓前的石头，你就惊讶地发现，耶稣基督的国、耶稣基督的路，就显明出来了。这一个门就打开了，五饼二鱼竟然喂饱了五千多人，拉撒路竟然从死里复活，从坟墓出来了！

保罗说：“我因信所以如此说话”，这引用自《诗篇》116篇10节，这是从圣灵来的信心，这是主耶稣的经历，而这样的经历也成了你我的经历。而每一个愿意敬虔度日的人，必会有这样的经历，因为你的成了主的，主的也成了你的，你藉着去跟随主就更深地经历到这复活的浩大能力。所以保罗说：“凡事都是为你们，好叫恩惠因人多而越发加增，感谢格外显多，以至荣耀归与神。”

保罗实在有一颗广大无边的心，全世界都是他的牧场。他愿意更多人来信，也愿意更多感恩显露出来，好让神从始至终都得荣耀。因此，保罗在这一段如此切切地来诠释了什么是真正地为主死、为主活。十字架的精髓并不只是受苦，更是在受苦中因着主的大能而恒忍，更因着主的复活的大能和复活的同在而有了又新又活的路。这是一条真实的可以经历的信心之路。愿你也能经历到！

我们一起祷告：“天父，谢谢你让我们知道你的宝贝藉着我们的软弱更加显明出来，主啊，就求你使我们真是为了你的国你的义你的真理而受苦，而不是为我们罪，也不是我们的主张，愿你引导我们走这条又新又活的复活之路，愿你的名得荣耀，愿人多感谢也格外加增。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！”