弟兄姊妹，各位听友，早安！今天我们感谢神，使我们读到了《哥林多前书》第8章。

保罗继续来谈论哥林多教会的问题。在这里呢，保罗就提到说：“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。”保罗在这里谈到的“祭偶像之物”到底是什么呢？我们从10节就能够更准确知道保罗的意思。因为保罗在第10节说：“若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？”

因此，在这里，保罗不是一概在谈要不要吃祭偶像之物，他是针对比较具体的一种现象。什么现象呢？也就是有人特别会到偶像的庙里边，跟一些祭拜过偶像的人，一起坐着吃喝。为什么这些人特别要到偶像的庙里跟那些人一起吃喝祭过偶像之后的食物呢？原因就是：这批人有知识。所以，请注意，保罗在这里讲到的知识，不是指我们更深认识神的道这样的一种知识，也不是我们在世界上要多多去学习这样的知识。而是指哥林多教会有一批人，他们有这样一种知识，就是偶像都是虚无，所以基督徒是自由的。因此，一个基督徒既然看透了万事都是虚无，所以他就可以自由去吃祭偶像之物，好表明他认为偶像是虚无。这个世界只有一位真神。万物都是本于他，我们也是归于他。也只有一位主，就是主耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。

请问，这一批人，他们这种知识对还是错呢？保罗说，他们这种知识本身没有问题，保罗也认同这样的观念。但是，保罗却不认同他们的做法。为什么不认同他们的做法呢？因为他们滥用了他们的自由，也滥用了他们的知识，以致于他们因为有这么一丁点儿的知识，就变得非常傲慢。所以，这种知识仍然是显明了他们的自高自大。他们因为知道了一点点，就变得洋洋自得，自高自大。他们对知识的态度，使他们很难运用他们的知识去造就人。是的，我们的知识应该能造就到别人，好让别人跟我们一起见识和智慧都增长。

为什么这些人的知识不能够造就别人，甚至给别人带来沉沦？请注意，这个地方，11节，保罗讲到，“因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。”这里的“沉沦”的解释，我们不认为说，基督已经为他死了，但后来他还不信了。因为我们从12节看得很清楚，“你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”因此，在这个地方，“沉沦”是指污秽了别人的良心，使人在道德灵命上受亏损，也容易在见证方面绊倒人。

为什么这批人的这样一种看似对的知识，反而绊倒了别人，给别人的良心带来软弱和伤害呢？原因就在于，他们忽略了惟有爱心能造就人。他们没有来正确使用他们的知识和限制他们的自由，从而好让他们成为造就别人的使者。

不少时候，我们也是有这样的一种状况。我们自以为我们拥有了正确的知识，结果就到处去滥用我们的自由，以致于我们滥用自由的时候，就给别人带来了很大亏损。本来这样的一种自由，某种程度上并不是滥用，但是，既然这样的行为并没有给别人带来造就，保罗仍然认为这种知识，是叫人自高自大，会引起结党纷争。以致于这样的人在神面前反而是不被神悦纳。因为只有真正去爱，才能为神所称许所知道。

我们真正的知是深知我们的无知，从而以神知道我们、爱我们作为我们的特权和感恩的理由，而不要以我们追求了属灵知识作为我们骄傲的资本。所以，保罗在这里的处理，是特别提醒我们，不要犯人常犯的那种错误。

不少时候，我们总觉得知识就等于德行本身，错以为一个人犯罪仅仅就是因为无知。似乎我们说教一下，只要把话说明白了，道理说透了，人必然就能做到。我们在运用我们的知识的时候，却忽略了在生命的传承中，在爱心的表达中，在美好关系的建造中，来使用我们的知识，从而让它能真正造就到人。

所以，我们不少时候，确实是说东说西，但是一个人越来越认识神了，他的主题就会越来越简单。正像老约翰晚年无非就是提醒我们，要彼此相爱。不少时候，基督徒喜欢去炫耀自己各种神学知识，但是却忽略了真正去爱。不少时候，我们对各种政治理念，各种群众式运动，特别有兴趣，却忽略了在日常生活中，向什么人作什么人，去迁就别人容易软弱的良心，从而真正造就别人。

多少时候，吸毒的人难道不知道毒品的危害吗？自私的人难道不知道自私会带来愁苦吗？冷漠的人难道不知道冷漠就像一个茧把人编织在里面，就像网罗一样吗？只是他们尽管知道，却常常不能出来。为什么？因为他们缺少爱和恩典的动力。

所以，当我们在与人相处的时候，我们是不是能造就到人，是不是真去为了爱的缘故，去限制我们所谓的知识的自由，从而能够让知识真为神所用，去造就到周围的人。这样的话，我们就是为神所知道，从而，也是为神所称许。

保罗这样的提醒，今天对我们仍然是非常必要。我至今还记得，有一次，我回家乡。家乡教会的人问我，人可不可以去跪拜别人。当时，我以为这是一个很简单的知识的问题。我就从《圣经》里边找到一些经文提到说，人，是可以跪活人，假如跪只是一种礼节。我记得还找出不少经文，来提到这方面。是的，如果我们去把人当成偶像，去跪拜，或者，去给死人跪拜，这本身是拜偶像。但假如说，一个老人家过八十大寿，他需要子孙去给他通过磕头表示尊敬，可不可以磕头呢？可不可以去跪在他面前，并不是拜呢？那当然是可以的。

但是，当我把这样的观点去告诉我家乡教会的人的时候，一下子就引起这位弟兄的软弱。他很难理解，因为他认为跪就是拜。尽管，我已经把跪和拜分开，但在他的心目中，在他所有的经历中，他都已经认定跪就是拜了，并不是我三言两语，或者引用《圣经》证明，就能够立刻说服他。

这就像一个人，在他成长的经历中，有很多拜偶像的习惯，因此他就认为这个世界上，充满了各种各样的属灵的事情，充满了各种各样的鬼，充满了各种各样的偶像背后的可怕势力。他一下子来到基督教里面，你告诉他，神只有一位，而偶像是虚无，不过就是一块木头或者一块铁，或者一块瓷。你觉得，只是给他一个观念，他的心里马上就改变了，他看见偶像的时候，就没有任何心理作用了？当然不可能。

所以，我们就要特别带着爱去体贴别人，去真帮助到别人。也能够让大家在主的恩典中，一同被神的恩典所造就，从而也能够让我们都以上帝给我们的，从他而来的领受和话语去造就人。而不要用我们自以为义的所谓的属灵的知识去绊倒人。但愿我们都能成为爱的使者，也在我们周围空间散发出馨香之气。

我们一起来祷告：“天父上帝，谢谢你恩待我们来读《哥林多前书》第8章。也求你使我们不是自以为什么都知道，也不是自以为学了神学就可以去挥斥方遒，指点江山，激扬文字了。也求你来帮助我们，使我们能够在你面前来反省我们的无知、迟钝和愚昧。也让我们能够小心翼翼使用我们自己的领受，也不要去使我们的领受和知识成为绊倒别人的东西。天父，求你帮助恩待，让我们能够去造就到人，也能承认我们的无知，从而从你得每天的领受。愿你栽培恩待。以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”