弟兄姊妹，各位听友，早安！今天我们一起来灵修《哥林多前书》6章的上半段。

我们先一起读一下这段圣经，请注意这是神今天对你要讲的话：【你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢！既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压、所亏负的就是弟兄。你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。】

我们相信上帝的话是永恒的真理，尽管经文看似常常处理一时一地和具体的事情，但《圣经》今天仍然对我们说话。我们也知道我们的上帝是又真又活的，他把他自己托付给他的话藉着圣灵运行在我们中间，使我们每天都能听到他对我们切实真诚无伪的引导。

在这段经文中保罗要处理的是哥林多教会中除了结党、纷争和淫乱的事情之外另外一件非常棘手的事，就是争讼的事。争讼的事情本来只是争讼而已，但是在这里却是兄弟和兄弟来彼此告状甚至闹到了外邦的法庭上。他们到底在争论和诉讼什么样的事呢？如果这个事情就像结党和淫乱，保罗大概也就点明了，因此从这里可以看到这个事情本身大概是为了财产的纠纷，后来闹到了法庭上，应该不是非常大的事。但当事人双方却认为是很大的事，以致于就闹得沸沸扬扬，整个社会都在看教会里的人怎样吵架和争讼，因此保罗就非常愤慨，他这段书信用了很多的问句，以此来逼问每一个人的良心。

保罗特别提醒这些闹争讼的人有三件事实他们忽略了。哪三件事实呢？

第一：“岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？”也就是我们有了天国，跟天国比这个世界就轻如鸿毛。将来基督徒要审判全宇宙、全世界，何必要把这样的事闹到这个世界的法庭上，你忽略了你是在一个更宝贵，更广大，更了不起的世界中。所以跟天国比这个世界是很小很小的，就像一粒灰尘一样，能有什么事情过不去呢？跟将来天国的荣耀和审判的特权比，这个世界的一切阴影都被光照，这个世界上这一粒小小的灰尘上所发生的事情没有过不去的。

第二，保罗提醒说：“岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事？”也就是将来的时候，每一个信徒要审判天使，那因此跟永生比，跟将来比，今生的事就是非常的短暂了；跟那么无限长的永生比，今生所发生的这一切，在整个永生的洪流中都是一朵小小的浪花。因此有什么过不去的时间段呢？

第三，保罗说，即使这样你们若有今生的事当审判是派教会所轻看的人审判吗？这就是第三个事实，也就是外人在基督徒的眼中都是看为轻的。当然我们要相信这个世界所拥有的一切权柄都是从神而来，我们也理当对他们有尊重。但是跟教会的法庭比，这个世界的法庭，实在算不得什么，因为上帝在我们中间不是没有设立有职份的人。我们有牧师、长老，有长老会，我们有大家在一起的联合的法庭。我们这样的法庭当然是属灵的法庭，是代表神来管理弟兄姊妹，那因此何必要把神看为重的审判的法庭给忽略了，非得跑到我们看为轻的外界的法庭呢？

所以借着提醒这三个方面，保罗也提出哥林多教会的信徒有四大亏欠：

第一，他们不知羞耻，发生了这样的事情连外邦人都知道家丑不可外扬，他们丝毫不知羞耻，在那边到处大肆宣扬。

第二，他们轻看教会，教会并不放在他们眼中，教会的权柄在他们看来也可有可无。

第三，他们亏负弟兄，竟然老想占弟兄的便宜，一点都不让步，不愿吃亏。

第四，他们生命有损，整个他们的生命状态是一个处在极大的软弱、犯罪、亏损的状态。

因此，面对这样的行为保罗提醒要有两大反省：

第一你是不是真的信主？你要反省你自己。

第二，你是不是真的相信无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的，也就是男人把自己打扮成女人取悦别的男人，亲男色就是男的跟男的有性关系，偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的都不能承受神的国？也就是你是否相信将来神会有审问？如果你真相信的话，为什么这么斤斤计较、这么亲痛仇快呢？

所以，我们就看到保罗的意思是我相信你们还不至于如此，因为你们中间从前是这样，但如今你们奉主的名，并借着神的名已经洗净、成圣、称义了。保罗把成圣放在称义前面，这个成圣不是过程中的成圣，是指你们已经分别为圣，神已经洁净你们。也就是保罗尽管责备他们，非常严厉，但最终他还相信他们应该是有主的生命，而不致于是没有主的生命。

这一段义正言辞的提醒今天对我们来说是多么重要，因为这样的事情在教会中早就发生过。有的夫妻突然到外邦的法庭上闹离婚，当我们坐在旁听席上的时候心如刀绞！还有当教会中有人跟教会传讲的信息不一样的时候，就忙着私下在传播他的思想，甚至有结党纷争的事情。有的人一旦跟教会的看法不一样马上就上网公布，至今网上也仍然流传着这样不负责任的片面文字来公开指责教会。甚至很多意见都根本没有跟教会沟通过，就第一时间上网或者在微信里面公开，这实在是非常恶劣。有的人的微信的朋友圈也动不动就说什么我在小组中听到组长竟然这么说，实在是可笑至极！请注意这一个发布朋友圈的人，并没有跟组长有沟通，马上就在公共场合来说，轻蔑地去批评和论断。还有的夫妻更绝，动不动就打110!这实在是意见一不合马上就公开。

请问各位，这种行为跟哥林多教会的这种让保罗愤慨的行为有什么本质不同呢？！

当然，在这里还有另外一个极端，有一个弟兄被另一个自称为弟兄的骗了14万，这个弟兄想去告他，结果对方说我们都是信主的，信主的不能告信主的。在这里，弟兄姊妹一定要警醒：

首先，对方是不是真信主你要小心谨慎，千万不要看对方一打着基督徒的旗号，就完全信任他，以致于你们连合约都没有就在做生意；第二，你也要观察他有没有委身在教会？有没有一个法庭，一个教会的法庭，可以约束他？万一出事的时候你要向哪里投诉？第三，即使对方是真信主，也有他的母会，发生了这种事情之后，可不可以投诉呢？可以，我们可以向教会来投诉，也可以让教会之间来组成一个法庭。其实这样的事情很难，我们也可以请几位教会的牧师长老出来做公证人，来审断一下这个事情。也就是说当我们做了所有这一切对方仍然使我们有巨大亏损的话，我们也仍然可以来行使我们公民的权利来上告。因此，我觉得这个地方并不是一个绝对界限，因为基督徒毕竟也是公民。

而保罗在这里所强调的是哥林多教会的信徒根本不珍惜他们在神的国中的身份。他们忘了他们是在神的国中来一起建造和拓展神的国，他们忘了他们高贵的身份。保罗是何等心痛！基督已经把你们重价买回来，你们一定要来过与蒙召的恩相称的生活，你们是一个国，你们都在这一个国中，这种意识要觉醒！而当我们真在这个国中“铁磨铁，磨出刃来，朋友相感，也是如此”的时候，必会看到神荣美的见证。

在这个方面我也有一个见证，原来我非常熟悉的一位牧者因为炒股的事情给教会带来破口，我跟他的关系也一度非常紧张。但是感谢神后来因为我们仍然还要在一起建造神的国，所以我们还是有机会坐下来，还是不断有劝勉和交流，而不是一言不合就分开。感谢神，后来神就在他的心中动工，他也愿意为此事认罪悔改。我们仍然还在一起有非常美好的配搭服侍，这让我们见证到神在我们中间荣美和激励人心的作为。是的，我们不要带着弃绝的心跟人一言不合就上网就公开。

请问你真是神国一员吗？你真在乎这一身份吗？

我们一起祷告：“天父，谢谢你借着这段话来责备我们、提醒我们、警醒我们，也让我们珍惜你给我们的高贵身份，让我们能够回应你并为你而活，在你国度中来做你的百姓。谢谢你！也请你堵住教会破口！以上祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”