弟兄姊妹，早安！我们继续来灵修哥林多前书第4章。

保罗在身份认定上来提醒十字架的印记，就不要高看自己，但是他也提醒会众，也不能高看会众自己的领受。另外，保罗也进一步提醒，他这个使命，和他的服事方面，也要走十字架的路。保罗在这里这种心态的描述，特别使我们感动，因为他说：我们软弱，又饥又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处。他自己也承认他是带着这种软弱和惧怕战兢的心来到哥林多城市，来向他们做布道和传福音的工作。

保罗为什么会有这种心态？就是因为他知道，神托付他的是何等的神圣、重要、是何等价值连城。因此，他生怕自己传讲走样，也生怕哥林多的信徒只注意外在的人的口才和智慧，而忽略了上帝福音的宝贵。因此保罗的这种心态不是那样一种自我夸耀，像人间的那些修辞学教授的心态。

我们知道在传福音的过程中，会有不少宣教士，他们缺少那样一种道成肉身和谦卑的心态。有时他们不知不觉潜意识中会真把自己的文化当成是优秀高等文化，而把他们传福音对象的异教文化贬低到一钱不值，因此在传的时候可能会洋洋得意，甚至来给别人启蒙、让人家不开化到开化这样的心态。

保罗没有这样的心态，他乃是特别注重要用真正的福音、真正的真理来教导和造就人。他也没有太在意个人命运，因为这个世界既然把传道人看得就像毒瘤和癌细胞一样，恨不得把他们全都切割掉，而传道人在世界心中形象和价值是如此低落。加尔文讲过说这个世界对于那些迷信的和偶像的仆人常常善待，但对神的仆人却常常恶待。不少时候，我们在世界上看到一个人去给别人看风水，讲看风水的课，一个小时会2万块钱，但是一个传道人去给别人讲《圣经》，却常常是路费都没有。

保罗为什么这么被人贬低，还愿意去给别人讲？因为他认定，福音值得，神在导演；而且，福音能真正给人带来幸福和生命的更新与改变。这是一种为父为母的心肠，也是愿意施比受更为有福的心，愿意得着好东西就与人来特别的分享。所以保罗表明了传道人的身份，又交代了他事奉的态度、目的。

接着，他又在讲与哥林多人信徒的关系，并且非常坦诚地来讲出他对他们的要求和期待。保罗在这里是情词迫切，他并没有用那些追求人间智慧的手段，他乃是真诚地把自己委托给对方，也愿意对方有真诚回应。保罗栽种了，亚波罗浇灌了，在这里，保罗也特别提醒说：【你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多。】纵然，亚波罗、彼得等，也在哥林多信徒中间服事过，并且做出了不少奉献，但绝对比不上保罗在那里披荆斩棘、从无到有把教会建立起来的丰功伟绩。所以单单从历史渊源，保罗其实已经可以在哥林多教会拥有至高无上的权位，甚至视自己为整个教会的头等功臣和奠基者，甚至可以说，哥林多教会是属于他的私人产业。但保罗没有这样做！他没有把教会视作他个人产业！因为他深深明白，唯有上帝叫教会生长，也领悟出栽种的算不得什么。哥林多教会并不属于他，更不是他个人成就的证明，他也不是用它来证明自己的才能，或者实现他个人的梦想、满足权力欲！

他自称为“哥林多信徒的父亲”，乃是强调“在基督耶稣里用福音生了你们”，目的不是要证实自己特殊的身份和地位，或者要求什么特权，他乃是陈述一种感情和担当。保罗是哥林多信徒的父亲，这种亲密的关系使他那么心甘情愿投注感情和关怀。他热切盼望他们长大成人，满有基督长成的身量，他迫切要求他们改过、行善，不待在错误的思想里踌躇不前，并且他更自觉地使哥林多信徒成长、悔改，也认为在这方面自己有不可推卸的责任。

所以，保罗的这样一种心怀不是在强调自己该享受的荣耀，乃是在强调自己承担责任，愿意跟他们死缠烂打，永远在一起，乃是因为一份真正的爱中的牵挂。因此，保罗才提醒说，我求你们效法我。一个父亲当然希望儿子能够效法他的好榜样，因为他不只是在口头上夸夸其谈，更是跟他生活在一起，在真理中来孕育自己所服事的人。保罗当然不是十全十美的人，但是保罗深信福音有改造生命的大能。保罗不是为了来做一个传道人来到他们中间，乃是为了作一个有生养的父母般的角色来的，好让哥林多的信徒能够生长起来。所以，保罗才提醒他们要多看看他在基督里怎样行事，也是如何效法基督的，从而，哥林多的信徒也能够有这样一种愿意有属灵的生养和属灵成长的心。

不管我们是怎样看今天的教会，在今天的教会中，这种牧养的现场，这样的一种属灵生命影响，属灵生命的生命关联是基要的也是不可取代的，我们的任何策略都不能绕过我们人和人之间的爱的交接。我们要靠着神来到这样的位格真实碰撞和交流的现场，也愿意真生活在一起。所以保罗就说：【神的国不在乎言语，乃在乎权能。】大家对这句话误解非常多，甚至灵恩派使用这句话说，一个人要真地传讲神的国，必须得靠着神迹奇事，靠着所谓的方言和所谓的权能布道，那所谓权能布道也是从这里来的。

但是保罗在对哥林多信徒讲的时候，他却一再否定他们那种追求过度的灵恩和属灵恩赐的这些方面。他也提醒说，他们因着过分追求恩赐而忽略了生命的建造。所以保罗在这里讲的肯定不是灵恩派的解释！

保罗的意思是什么呢？保罗的意思是在提醒神的国不在乎那些夸夸其谈的人间智慧，乃在乎什么呢？在乎圣灵大能的明证。圣灵大能的明证透过讲道，透过生命的服事，透过道德的栽培来显明出来。也就是保罗他并不是在这里讲几堂课就算了，他乃是靠着圣灵来更新了人，改变了人，让人能够因着圣灵而发生了惊人更新和改变！这也正是我们今天所要特别来期待的，我们期待着能使神国的权能在我们中间能够展现出来，使弟兄姊妹的生命从自私自利、冷漠走向充满着爱和火热，从自我中心走向以神中心，从为着个人野心而奔波变成为着神国拓展而努力！这样的更新改变绝对不是靠着几场讲座就能做到！必须得靠着真正依靠圣灵的大能！

钟马田牧师也提醒说，真正的圣灵大能在乎依靠圣灵去讲道，依靠圣灵去服事，依靠圣灵去更新。检讨我们，我们做领袖的常常缺少真正的圣灵大能，常常缺少这种生命扑进去的服事；而我们的会众也常常缺少被圣灵挑战来过不可能的生活、行在水面之上，从而归荣耀给神这样的生命的经历和见证。是的，既然有圣灵在你们中间，神在大有能力地动工，为什么你们还像不信的人一样，有那么多结党纷争呢？保罗所要在乎和考察的乃是他们是不是真的生命有更新改变，活出了圣灵中的仁爱喜乐、和平与节制。

但愿我们能够回到神的心意，也能够使我们的生命不断调焦，从而在神里面来靠他而行！

我们一起祷告：“天父，谢谢你藉着哥林多前书第4章第二部分的讲解更使我们看见神的国不在乎言语，不在乎夸夸其谈，乃在乎圣灵大能的明证，在乎生命更新的能力，而这能力来自于你，愿你赏赐、引导我们，也使我们能够对你的恩召、对你的呼唤有回应。愿你恩待这一天，使我们过靠着你与众不同的生活！祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”