弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录19:1-5，1 此后，我听见好象群众在天上大声说：“哈利路亚！救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！ 2 他的判断是真实、公义的，因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。” 3 又说：“哈利路亚！烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。” 4 那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神，说：“阿们！哈利路亚！” 5 有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神。”

曾经有声音吩咐说，“天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤”（启示录18:20）。那一切为了信仰含冤之人终于在大磨石落入海中、激起山一样高的巨浪时，他们的眼泪瞬间奔涌而出，众口齐声说“哈利路亚！”很多的我们在今生中忍耐度日的时候，还会不时向神发问“为什么”、“什么时候”……。此时的神也在等候——等候我们不再将信心建立在求问、知晓答案之上，而是如同主自己在剪毛人手下的静默无声，直到世界的末了，用赞美中的宣告画上句号：“救恩、荣耀、权能都属乎我们的神！”

然而，当读者们读到“烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远”时，是否会怀疑神的“判断是真实、公义的”？在看见无论是辉煌的巴比伦、还是壮观的罗马城在焚烧中毁灭，真的可以赞美神说“哈利路亚”吗？神的话语是活泼的，意味着祂期待我们与之有个真实的互动关系，即我们对其内心的回应体现我们信仰的境况：我们是罗得的女婿，表面上看似与神相关，却以为罗得所说为戏言，选择驻留在“将亡城”？还是罗得的妻子，虽然跟随罗得离开，但在留恋中回头、化为警示后人的盐柱？对于生活在巴比伦的信徒，若是在审判之人，无冤可伸，就会成为受审之人了。

另一个神的话语与读者们之间的互动是在第5节：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神”。其实在启示录11:18也曾经说“你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了”。读者们是否会心生疑窦：在天上也分大小高低的话，自己将是如何？若是这样，焦点就又偏差了。从宝座出来的声音首先说的是“神的众奴仆”，其次是“凡敬畏他的”。真正发自内心敬畏神作生命之主宰的奴仆，所注目的将完全是神的宝座，还会在意自己的座次吗？

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，你记忆中一次曾求问神“为什么”、“什么时候”……，随后转为不再执念答案、感谢赞美神的经历是？

第三，今天的内容讨论了希伯来书4:12“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明”。请举你与经文互动的经历、说明“神的道是活泼的”？

我们来一起祷告：主耶稣，你知道万人的心，我们这受造之物在你面前完全显然，赤露敞开。然而，我们求你让我们在祷告中不是堆砌赞美的辞藻，而是在破碎中不看自己如同尘埃一样的渺小，全心感谢称颂你这一位创造浩瀚宇宙的神。阿们。