弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录18:11-19，11 地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了； 12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿， 13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。 14 巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你！你一切的珍馐美味和华美的对象也从你中间毁灭，决不能再见了！ 15 贩卖这些货物、借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说： 16 ‘哀哉！哀哉！这大城啊！素常穿著细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰。 17 一时之间，这么大的富厚就归于无有了。’凡船主和坐船往各处去的并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着， 18 看见烧她的烟，就喊着说：‘有何城能比这大城呢？’ 19 他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：‘哀哉！哀哉！这大城啊！凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场！

启示录18:9-19的结构如下：

A 地上的君王为巴比伦哭泣哀号（启示录18:9-10）

B  地上的客商为巴比伦哭泣悲哀（启示录18:11-13）

C   天上的声音对巴比伦发出判语（启示录18:14）

B’  地上的客商为巴比伦哭泣悲哀（启示录18:15-17a）

A’ 靠海为业的为巴比伦哭泣悲哀（启示录18:17b-19）

地上的客商所经营的货物清单分成了三类：首先是出于眼目的情欲，巴比伦对奇珍异宝的喜好，换为今天的商品就是皇室珠宝、世界名表、时尚大牌、顶级化妆品。其次是肉体的情欲，从肉桂到车马，可以说是美食美酒、游艇豪车以及私人飞机。最后的是今生的骄傲——追求成为所谓的“人上人”。“奴仆、人口”，直译为“人的身体和灵魂”。当本应顺服上帝呼召的人，为了生计在时间奔波，肉身在渐渐消耗殆尽的同时，灵魂成为了被物化的“商品”。然而，巴比伦如海市蜃楼，审判的烈日一来，在阳光下无影无踪了。

地上的客商提供的是巴比伦所需要的货物，但靠海为业的则是实现货物流通的手段，在今天不但包括海陆空的物流产业，也囊括了互联网运营，一切的高效服务，皆是为了让欲望更为迅速得到满足。比起相对应的地上的君王，以海为生的他们多了一个动作“他们又把尘土撒在头上”——本应该是在海上繁忙穿梭的他们，此时已经站在了陆地之上，而且在极度悲伤中在头上扬尘洒灰。他们口中说“凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足”，揭示了其伤痛无非是出于财富化为乌有。

启示录18:14是天上的声音对巴比伦发出判语，在交错结构的中心，同样也是一个三明治结构：

你心所贪爱的果子离开了你！

你一切的珍馐美味和华美的对象也从你中间毁灭，

[它们]决不能再被看见了！

“珍馐美味”在原文中指的是肥美之物，“华美的对象”则是耀眼之物。然而这一切难道不是造物主的恩赐，有何不好吗？当这些祝福成为了心中的贪爱时，人就已经不可能再是以神为神了。

我们来一起思想三个问题，

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，“奴仆、人口”直译为“人的身体和灵魂”。除了奴隶社会，你认为在“巴比伦”之中，人作为商品被物化的表现是什么？

第三，虽然信徒不应该贪爱“珍馐美味和华美的对象”，但为什么一定如此绝对以至于“[它们]决不能再被看见了”？

我们来一起祷告：主耶稣，世界的繁华不过是海誓山盟一般，当审判的烈日升起，人心所贪爱的一切都将瞬间烟消云散。因此，我们求你让我们即使身在巴比伦，但心系上帝之城，在信心忍耐等候，在爱中盼望眼所不见的盼望。阿们。