弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录14:17-20，17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。​​ 18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：“伸出快镰刀来！收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了。”​​ 19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。​​ 20 那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。​​ 

马太福音13:30说，“当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。”既然收割的时候需要薅出稗子、打捆焚烧，就需要用火。这也是为什么“有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的”，因为审判之火必须是在祭坛上所取出来的。但是，似乎焚烧稗子的画面还不够强烈，约翰又传递了另外的一个更具冲击力的异象——神忿怒的大酒醡。

将收割庄稼与神忿怒的大酒醡放在一起，其实也是约珥书3:13中异象的延伸：“开镰吧！因为庄稼熟了；践踏吧！因为酒榨满了。酒池盈溢；他们的罪恶甚大”。在以色列，酒榨油榨一般有两个浅池，上下池中间有小沟连接。踩踏的人头顶上有一根横梁，上面吊着绳子，方便他们用手抓紧，以防跌倒。当葡萄被踩破后，浆汁四处飞溅，踩踏者浑身上下都被染成血红。以赛亚书63:3描述了最后的那位踩踏者：“我独自踹酒醡，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏；他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳”。​​ 

谁是那位踩踏者？启示录19:13说，“他穿著溅了血的衣服，他的名称为神之道”。我们怎么看待神子耶稣与如此血腥的画面联系在一起？对熟读旧约的犹太读者，神子严厉的一面并不陌生，“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作”（诗篇2:12a）。以鞭子洁净圣殿的耶稣也让我们看到了一丝末日审判时祂愤怒形象的端倪。

以诺一书100:1-3提供了一个末日真实场景的可能性：“1​​ 在那些日子，父亲将与儿子在同一地方受鞭打；兄弟将与朋​​ 友一同跌倒丧命，他们的血染红了河水。2​​ 男人不能制止自己不杀自己的儿子，或是自己儿子的儿子。罪人也不能制止自己住手不伤​​ 害自己尊贵的兄弟。他们从黎明到日落，不断地彼此厮杀。3​​ 罪人所流出的血高涨至马的胸膛，连马车也在血湖中下沉”。换言之，罪人之间相互屠杀是神施行审判的结果。无论怎样，犹太的读者都不会忘记诗篇2:12的下半节：“凡投靠他的，都是有福的”。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，你是否在圣经中关于神的愤怒的经文和描述中感受到爱？为什么？

第三，你曾经发过“义怒”吗？或者你曾经以为是“义怒”，但后来发现依然是出于血气的愤怒？

我们来一起祷告：公义的耶和华，你将末日审判的场景通过众先知、众使徒晓谕百姓，这已然是你的恩典。唯愿我们都是那投靠你的有福之人，更愿我们不是因为惧怕，而是当我们为罪、为义、为审判自己责备自己的时候，便被你吸引，因爱融化。阿们。