弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录14:6-12，6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 7 他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了！应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。” 8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了！” 9 又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记， 10 这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。” 12 圣徒的忍耐就在此，他们是守神诫命和耶稣真道的。

神愿万人得救，不愿一人沉沦。“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜”数目是六百六十六的兽，借此“制伏各族、各民、各方、各国”。然而，当天地间回荡起十四万四千人所唱的新歌之后，天空中出现飞翔的使者说“有永远的福音要传给住在地上的人”，再一次给世人悔改的机会。这福音的信息由三个命令语气的动词构成：敬畏、归[荣耀]给、敬拜。好消息的内容并未包括相信耶稣，因为“羔羊站在锡安山”——世人已经看见了死里复活的耶稣。这也是为什么“施行审判的时候已经到了”。

第二位天使短短一句话，含义颇为丰富。首先，历史上的新巴比伦帝国首都巴比伦城，就是在自以为是的守军酩酊大醉中，被视为弥赛亚的居鲁士大帝忽然攻陷的。其次，耶利米书51:7说，“巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就癫狂了”。这位“大淫妇”将在后面17、18章再次登场。第三，“巴比伦”所指向的混乱的“巴别塔”代表的是自古以来人类的骄傲，直到“人的数目……六百六十六”之巅峰。但也正是从创世记11章的巴别塔之后，开始了亚伯拉罕的信心之旅，上帝子民的救赎之路。

第三位天使口中的话成为了地狱之苦的关键圣经依据。所多玛和蛾摩拉毁于从天上而来的硫磺与火，末日的时候一切最后拒绝听从“永远的福音”的世人将在火与硫磺之中承受痛苦。不但是眼睛、鼻腔、口舌、心肺以及全身在永恒中的煎熬，更是“在圣天使和羔羊面前”、却因在两者“之间有深渊限定”（路加福音16:26），在精神和心理上陷入无尽的绝望，且“昼夜不得安宁”，没有尽头。约翰所描述的一方面是没有必要掩饰、弱化的客观事实，另一方面他的主观意图极为明显：鼓励读者们忍耐、持守神诫命和耶稣真道。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，鉴于神的恒久忍耐之爱，在终末之际依然有“永远的福音要传给住在地上的人”，你如何回应有的人说自己要等到生命最后一刻再相信耶稣？

第三，你是否认同有些人主张的传讲“地狱”是一种恐吓战术、是在传播恐慌？为什么？

我们来一起祷告：主耶稣，今天的我们向往如此真实的天堂，却往往不愿面对同样真实的地狱，因此救恩的永生往往成为一些人今生福祉之外的锦上添花，却不晓得这其实无异于喝邪淫的杯、饮大怒之酒。求你让我们因此心生畏惧，一生谨守神诫命和耶稣真道，因为圣徒的忍耐就在此。阿们。