弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录13:6-10，6 兽就开口向神说亵渎的话，亵渎神的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。 7 又任凭牠与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给牠，制伏各族、各民、各方、各国。 8 凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。 9 凡有耳的，就应当听！ 10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。

既然大龙被从天上摔到地上，既然龙将自己的能力、座位和大权柄都给了从海中上来的恶兽，这兽就一定会替牠的“主子”说话，亵渎神的名、祂的居所（天上已经没有了大龙的位置）、以及那些住在天上的（大龙的使者们已经尽被逐出天庭）。敌基督一方面以亵渎言语攻击天，一方面以实际行动征服地。属天的圣徒自然就成为了争战的对象。其实“那时龙就站在海边的沙上”（启示录12:17）就已经预示了兽的得胜，因为“海边的沙”所代表的是亚伯拉罕的后裔。

兽获得权柄制服“各族、各民、各方、各国”不难理解，但兽被允许“与圣徒争战，并且得胜”意味着什么？在约翰写作《启示录》的时代以及随后的200年间，不乏由于残酷迫害而叛教的信徒，他们只要选择在罗马皇帝半身像面前烧一柱香，就可以免于刑罚，重返“正常”生活。我想约翰无意判断谁是“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人”，但显然他们的行为对教会的影响和冲击不小。这一现象将在末日之时更为突出，一方面是因为过去2000年来“虚胖”式的增长，另一方面是因为敌基督所拥有着史无前例的巨大权力。“凡有耳的，就应当听”是约翰所敲响的、回荡至今的警钟。

“与圣徒争战，并且得胜”还意味着什么？第10节根据ESV的翻译是：

若有人被人掳掠的，便接受掳掠；

若有人被刀杀戮的，便被刀杀戮。

换言之，信徒接受神所命定的掳掠、被杀。仿佛读者们听见了主耶稣在说，“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（马太福音10:28）。其实，当我们真正地把这个取死的身体放下了——无论是疾病的医治还是逼迫的逃避，信徒会进入到一种身心灵皆自由释放的喜乐状态。这就是约翰说的“圣徒的忍耐和信心就是在此”。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，虽然我们目前尚未经历启示录中描述的末日逼迫，但神通过现在信徒面临的各种挑战预备祂的子民。请分享一次你所经历的“逼迫”。

第三，罗马书12:19说“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’ ”你信主前后在“自己伸冤”上发生了怎样的变化？

我们来一起祷告：主耶稣，你在被捕之时阻止以武力对抗的门徒说，“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下”。我们虽然没有实际动刀，但我们的心中却常常陷入到恶念的试探。我们求你让我们无论是外在的行事为人，还是内在的心思意念，都能配得约翰所说的“圣徒的忍耐和信心就是在此”。阿们。