弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录12:1-6，天上现出大异象来：有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。 2 她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。 3 天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。 4 牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。 5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。 6 妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。

虽然说“不再有时日了”、“神的奥秘就成全了”、“第七位天使吹号”，但当读者们的心已经被悬起来的时候，作者忽然又插入了事关亘古之先的两个异象，解释了争战的来源。从时间顺序上应该是3-4节在1-2节异象的前面。在17 世纪英国诗人约翰·弥尔顿著名史诗《失乐园》中，撒旦曾说过一句话：“宁可在地狱称王，也不愿在天堂侍奉”。这七头十角、七个冠冕的魔兽大红龙在后文中被称为“古蛇”，率领“天上星辰的三分之一”所代表的天使，徒劳地反抗上帝之后，被逐出天堂、送往地狱。

在神一系列的创造之中，最后完成的是由“男人”肋骨制成的“女人”，虽然女人受造是帮助男人，但既然是最后的创造，自然就成为了万众瞩目的焦点——“身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕”。天主教当仁不让地认为这个“女人”就是“圣母”玛丽亚，但她应该是从夏娃所生之属神人类——以求告主名的塞特为首，直到以色列——的集合体，“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生”（加拉太书4:4）。“在生产的艰难中疼痛呼叫”不仅是一个人个体重生所必须经历的过程，也是孕育耶稣之肉身的母体使神子脱胎而出的过程。

宗教势力、罗马政权成为了古蛇在世上的化身，“等她生产之后，要吞吃她的孩子”，企图扭转自己临近末日的命运。然而“她的孩子被提到神宝座那里去了”，意味着耶稣基督完成使命后的升天，使得撒旦在神计划中的“你要伤他的脚跟”之后， 牠无法再加害于他，自己的终局已定——“女人的后裔要伤你的头”。作者随后掠过基督升天后的时间，直接进入到祂再来之前的末时。

“ 一千二百六十天”所指的是但以理书9:27的“一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。”一个根据经文的推测是：多方达成的和平协议促使以色列可以在耶路撒冷的圣殿山恢复祭祀与供献，但中间的忽然叫停引发了大灾难；随后，依然持守律法的犹太人，即启示录12:6中的“妇人”，逃到“旷野”被神保护起来。

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，《失乐园》中的撒旦曾说，“宁可在地狱称王，也不愿在天堂侍奉”。这样的心态在我们的生活中是否有什么体现？在世上的耶稣基督如何体现出祂谦卑的侍奉的？

第三，虽然撒旦的终局已定，你如何看待我们所生活的世界中充斥着越来越多的罪恶？信徒对此的回应是什么？

我们来一起祷告：主耶稣，我们在今天的经文中看到撒旦如何以牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上，预示着神完全的掌管。我们求你不以绝望、悲观的态度对待末时的混乱不堪，而是依然以基督耶稣的心为心，让那智慧和身量不断长成。阿们。