弟兄姐妹平安。我们今天来一起思想的经文是启示录8:12-9:2，12 第四位天使吹号，日头的三分之一，月亮的三分之一，星辰的三分之一都被击打，以致日月星的三分之一黑暗了，白昼的三分之一没有光，黑夜也是这样。 13 我又看见一个鹰飞在空中，并听见牠大声说：“三位天使要吹那其余的号，你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”​​ 1 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。 2 它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好象大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。​​ 

在古希腊罗马文化中，由星灵掌管的星空实际上是一个英雄的世界：如武仙座对应着大力神赫拉克勒斯（Hercules），英仙座对应着宙斯之子珀尔修斯（Perseus）……，更不用说太阳神阿波罗、月神阿提米斯（黛安娜）、战神马尔斯（火星Mars）、爱神阿芙洛狄忒（金星Venus）……。这些在当时人们头脑中的“英雄们”在同一时间“都被击打”，显然对信心动摇的读者们构成极大的震撼，对信心坚定的门徒们则是一剂强心针——这位一神信仰中的耶和华享有在天界无可比拟的主权。

鹰是属于众神之王朱庇特（即宙斯）的神鸟，象征着至高无上的权力。因此，鹰成为罗马军团、甚至罗马皇帝的象征就不足为奇了。在启示录中的这只孤鹰凄厉的鸣叫，一方面让深受希罗文化影响的读者们感受到不祥之兆，另一方面激励信徒们的是，这在外邦文化中的权力化身不过是用来串场的角色。无论怎样，既然“你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！”的警告是出自这只“神鸟”，其所预示的灾难之普遍性便是毋庸置疑的了。

第五位天使吹号之后，约翰所看见的“一个星从天落到地上”乃是一位从天而降的使者，他的任务是用钥匙打开“无底坑”。在后面的启示录中，同样会出现一位天使，除了有要锁上“无底坑”的钥匙之外，还将多一条捆绑撒旦的大链子（启示录20:1-3）。当天上的门打开之时，约翰所看到的是以宝座为中心的井然有序；当深渊之门打开之时，必是截然相反的混乱无序。前者看到的是馨香之烟的袅袅升起；后者却是遮天蔽日的浓烟滚滚。前者与清烟一同升起的是众圣徒的祈祷，那紧随后者的又是什么呢？

我们来一起思想三个问题：

第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，如同神击打日月众星体现的祂的权柄远超一切当时的希腊罗马诸神，神说将法老兴起来，特要在他身上彰显自己的权能。神让我们经历山一样的困难，也是为了彰显他给我们的那移山之信。你是否可以见证“在神没有难成的事”？

第三，宝座前的馨香之烟与无底坑的浓烟滚滚分别体现了秩序和无序。在你的信仰旅途中，怎么理解你生命在认识主、经历神后在秩序上的改变？

我们来一起祷告：耶和华神啊，我们人的心仿佛是无底坑一样欲壑难填，常常泛起的滚滚浓烟，源自在狱火中狰狞的自我贪欲。唯愿我们不是坠入深渊的谷底，而是因着恩典，在宝座前侍立，献上馨香之祭，在青烟徐徐中，享受在永恒国度中的安静有序。阿们。