弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是腓立比书2:14-18， 14 凡所行的，都不要发怨言、起争论， 15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好象明光照耀， 16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。 17 我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐； 18 你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。

在以色列民出埃及后的旷野中，他们多次发怨言、起争论。最为严重的一次是以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说要另立一个首领，回埃及，甚至要拿石头打死为神发声的约书亚和迦勒，以至于神要用瘟疫击杀会众（民数记14章）。在保罗看来，“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”（哥林多前书10:11）。有了前车之鉴，新以色列民当“无可指摘”——强调没有需要从中挑出来的，和“诚实无伪”——强调未曾向内掺杂的。

神曾借摩西的口指着那时的百姓说：“这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的”（申命记32:5-6）。保罗劝诫读者们不要重蹈覆辙，要做“神无瑕疵的儿女”，要在心中有那照亮黑暗世代的光。正如很多英译本“将生命的道表明出来”译为“紧握生命之道”，有学者（Ralph Martin）遂将信徒喻为在黑暗末世中的“持光者”。在保罗奔波劳碌一生、抵达终点回首再望，见到“持光者”依然手持真理的光、未撇弃生命之道，他就可以在审判之日面前引以为豪。

根据民数记28:6-7，当将羊羔“献给耶和华为馨香的火祭”时，“要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭”。但神所要的祭物须是无暇无疵的——“这头生的若有甚么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有甚么恶残疾，都不可献给耶和华你的神”（申命记15:21）。如果读者们成为“神无瑕疵的儿女”，他们那当作“活祭”而献上的生命则成为了“馨香的火祭”，保罗自己就成为了 献奠祭的酒，浇在燃烧的祭物上，让已燃之火越发挑旺，这成为了作者与读者不再分得清的一同喜乐的原因。几年后，保罗在他的最后一封书信对“儿子”提摩太说，“我现在被浇奠，我离世的时候到了”

（提摩太后书 4:6）。

我们来一起思想三个问题，

第一，你认为人在什么样的情形下容易发怨言？你自己是如何面对这一挑战的？

第二，描述你所处的环境为什么需要真理的光？如果你是一位“持光者”，当怎样言行可以照亮？

第三，描述一次你见到的篝火被挑旺时的情景和心境？以此感受保罗所期待自己作为奠祭“被浇奠在其上”的喜乐是怎样的？

我们来一起祷告：主耶稣，我们感谢你感动保罗的心，不在乎自己生命的长短与苦乐，单单在意你的使命与托付。我们求你让我们或成为活祭的火祭，或成为馨香之奠祭，惟愿圣灵之火越燃越旺，成为照亮末世黑暗的真理之光。阿们。