弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰三书1-2，1 作长老的，写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。 2 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

约翰二书和三书好似一个硬币的两面：前者吩咐教会作为一个群体不要接待假教师，后者鼓励教会中的某人接待真信徒。但为什么接待如此重要？在一世纪的罗马帝国，并非没有官方客栈、私人旅馆，但除了费用因素之外，客栈的名声及其糟糕，不仅卫生条件恶劣，一些罗马作家批评那里还充斥着敲诈勒索的旅店老板、赌徒、小偷和妓女。从新约书信来看，迅速增长的早期教会不单是因为使徒们的四处宣讲真道，还依赖携带新约书卷的使者旅行各方，完善牧养。因此，接待成为了一个重要环节，也是彼此相爱的外在显现。

关于这个问题，如同约翰二书一样，作长老的约翰曾经写信给教会，但因教会中“好为首的丢特腓”恶意拒绝，他再次写信，但这次是给教会中一个具体的人——亲爱的该犹。我们不能确定这位“该犹”就是根据教会传统认为的，被使徒约翰按立的别迦摩教会的第一任主教，但短短15节的书信中四次称呼他“亲爱的兄弟”（原文就是“蒙爱的”），两个人亲密的程度显然非同一般。然而，“我诚心所爱的”直译为“我在真理中所爱的”，这真理之爱远非人间之爱可以比拟。

在约翰二书中，作者问候拟人化的教会“我诚心所爱的”，说“恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在”，但对于这一位他“诚心所爱的”该犹，笃定的宣告变为了意愿的祈祷——“愿你凡事兴盛，身体健壮”。我们不了解是否该犹生活遇挫、身患疾病，然而，我们通过作者所深知的是他“灵魂兴盛”。或许，可能正是该犹的世事没有兴盛、身体并不健壮，他却在自身的艰难中依然接待“作客旅之弟兄”，成为了使徒约翰的“诚心所爱”。

我们来一起思想三个问题，
第一，请就今天的经文和灵修内容分享你在圣灵里的感动和看见。

第二，请分享一次你被信徒接待、感受到家之温暖的经历。

第三，你是否经历过在艰难中的自己顺服神的吩咐依然去给予地爱，或者你看到其他有的信徒如此行的美好见证？

我们来一起祷告：主耶稣，我们的生命中有该犹一样的弟兄姐妹，他们在极穷之间，还格外显出乐捐的厚恩。因此，我们加入使徒约翰为“该犹”们的祈祷：愿他们凡事兴盛，身体健壮，正如他们的灵魂兴盛一样。阿们。