弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰二书4-6，4 我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。 5 太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。 6 我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。

作者曾经与读者们中的一些人相交，能够感受到他们之间的彼此相爱，让他内心满足、欣喜，这种心情并未因为时间的原因而消逝或甚至削弱，因为在他落笔成书之时，依然“甚欢喜”。然而，并非所有读者在他看来都是“照我们从父所受之命令遵行真理的”——他只是说“你的儿女”中的一部分行在相爱的真理之中。以此来引申：不是所有读者都在那个时点活出真理，但这些人的行为表现不影响他们是神的儿女。今天的我们同样不能以信徒某个时间的信仰状态，来论断、评判他/她的属天身份。

“太太”一词即“主母”，在这里指代教会整体。“我现在劝你”中的“劝”在原文中有“求”的意思，比如“于是撒马利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下”（约翰福音4:40）。但既然是“我们从起初所受的命令”，为什么还要“劝说”、“恳求”？其实，但作者表面上这里是写给整个教会，他在这里特别是给那些尚未遵行彼此相爱之真理的“儿女们”。似乎给我们的画面是：从父亲而来的命令从起初就已经有了，但部分的孩子们选择悖逆不听，作者因此“现在”苦口婆心地劝说。

为了强调，“命令”一词在短短三节经文中出现四次。为什么遵行神的命令是“爱”？难道爱不应该是心中自发的情感表达？还有一个词在第六节中重复了两次——“行走”的“行”。在起初的伊甸园中，神以一条命令为人类的始祖设定了“行走”的“禁区”，然而人的僭越说明他们并不懂得何为爱，在失去了诫命中的自由同时，陷入了自我的囹圄。因此当作者说“我们若照他的命令行，这就是爱”，与其说新造的人有了爱的力量，不如说他们在难以凭借己力去爱之时，因为里面神儿子的生命，可以放下自己。爱当然可以是油然而生的感恩流露，但对于信徒，有的时候却是在挣扎中顺服主权的一个选择。

我们来一起思想三个问题，
第一，请分享你记忆中的一次经历：因为见证信徒间彼此相爱所受到感动，这种温暖未因时间而变化，每每想起依然感动。

第二，有的时候神的话语如严父一样以命令出现，有的时候以慈母一样以劝说表现。是否可以各举一、二个例子？

第三，有什么神的命令你原本是很难遵行的，但在放下自己、选择顺服之后，享受到了一种更广阔的自由？

我们来一起祷告：亲爱的主耶稣，若你对父的爱都需要以遵行祂的命令来表达，何况今天的我们。若有什么父神的命令是我们难以顺服的，这正是突破我们固有生命的局限之时。唯求你在我们的里面，让你越发兴旺，我们越发衰微，虽然艰难，让我们放下自己、选择遵行，我们晓得——这就是爱了。阿们。