弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰一书4:4-6，4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。 5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

否认耶稣基督是成了肉身来的教导，以及历世历代、许许多多的假先知们的教导，万变不离其宗，无论改变什么样的形式进行包装，本质都是一个——属世界的。作为物质上肉身的信徒与众人在外部没有不同，都有饮食之需；但因有与神同质的圣灵内驻，受那创造万有的“比那在世界上的更大”者的吸引，便可以摆脱世界的吸引和诱惑。这个战胜是在信徒领受圣灵的那一刻就完成了，随后有时会感受到的张力与挣扎说明得胜是个起点，唯有跑尽当跑的路时，方是“所信的道我已经守住了”的终点。

“属世界的”在原文中是“从世界出来的”——既然出于尘土的人之归宿是尘土，世界就是出于世界之人的归属。但问题不仅是假先知们自己沉沦，更是这些人如同使徒保罗所说的“那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使”（哥林多后书11:13-14）。无论是假使徒、是假先知，既然类比“装作光明的天使”的撒旦，他们在教导过程中一定存有故意欺哄的成分，即他们以属灵之表，讲述属世之事，迷惑属神之人。

“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理”（提摩太前书4:1）。如果魔鬼在旷野试探四十天后只是“暂时离开耶稣”，在客西马尼园我们的主还需要祷告三次方说“不要照我的意思，只要照你的意思”，跟随主的信徒在真道之上，也必会遇到诸多试探，也定会“有人离弃真道”。使徒约翰早已经记下主耶稣曾说“出于神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出于神”（约翰福音8:46）。重生后的信徒们并非不会沾染世上的病毒而软弱，但重生的他们经过体内“天然”免疫系统的反复挣扎后终将得胜——选择听从神的真道而非撒旦的谎言，就是证明“那在你们里面的，比那在世界上的更大”了。

我们来一起思想三个问题，
第一，你是否知道有的基督教牧者生活方式考究，甚至堪称奢华？你是如何看待这一现象的？

第二，上述牧者的教会可能人数众多，大型的聚会或许看似火热，从今天的经文来看，信徒所当留心分辨的教导是什么？

第三，在现代这个无时无刻面临更多诱惑，更多金钱和享受的世代，你怎样理解“少即是多”？有什么实际的例子吗？

我们来一起祷告：亲爱的主耶稣，使徒们效法在世的你，似乎贫穷，却是叫许多人富足的。唯求你让我们知道简朴是一种恩典，更是一种操练，在物欲横流的世代，我们不随波逐流，却在磐石上稳稳站立，因为那在我们里面的，比那在世界上的更大。阿们。