弟兄姐妹平安。我们今天一起来思想的经文是约翰一书2:12-14，12 小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。 13 父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。 14 父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。

这段经文的结构是A B C // A’ B’ C’：

前面一半是现在时态的“我写给你们”，宾语分别是“小子们”、“父老”、“ 少年人”，后面一半是过去时态的“我已写给你们”，宾语是“孩子们”（参见新译本）、“父老”、“ 少年人”。重复最重要的作用是强调。因为后文中将要开始语气较重的教导——“不要爱世界和世界上的事…… ”（约翰一书2:15），作者需要先加重给读者们的确信以鼓励和安慰。如此的重复体现了作者的真实与真诚，并非是为了后面的教导而敷衍地铺垫。

“小子们”在书信中一直是作者对读者们的统称，这里也同样如此。作者暗指“新约”一词在旧约中的出处——耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。……他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的（耶利米书31:31,34）。在现在时态的前半部分，使徒先对所有读者们说：正如神应许的，“你们的罪借着主名得了赦免”；在过去时态的后半部分，他改用“小子们”的近义词“孩子们”来称呼，是为了对应“因为你们认识父”，提醒他们是天父的孩子，且按照旧约之应许，已经认识祂。

耶利米书中的“从最小的到至大的”是以色列民在年龄上的小和大，但对于新约百姓而言，他们并非生来就认识耶和华，因此“父老”、“ 少年人”是指他们信仰成熟程度。“我曾写信给你们”或许是之前的一封书信，但更可能是指约翰福音，即“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约翰福音20:31）。“父老”们的信仰日臻成熟，自始就认识“那从起初原有的”的生命之道。“少年人”在约翰再次写信之时已经“胜了那恶者”，他们得胜不但是因为自身的努力与追求，更是因为“神的道常存在你们心里”。

我们来一起思想三个问题，
第一，作者后文将提到语气较重的教导，但先以重复的方式给予读者们确信。你在给与他人意见或建议的时候，是否同样如此？这样做需要注意什么？

第二，“父”有什么特质，让使徒约翰说“你们认识父”会给读者们、或今天的你安全感？

第三，除了背诵经文，你认为还可以怎样让“神的道常存在你们心里”？请分享你因此获益的经历和感受。

我们来一起祷告：我们在天上的父，你赐生命气息，你掌管万有。你的爱子曾告诉我们：“你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了”。父啊，我们相信主的话语，便不为生命忧虑，我们抓住你的应许，就不为明天忧虑。我们所求的不是需用的满足，唯求让我们真认识你。奉主耶稣基督的宝贵之名，阿们。